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    提起開封府，大家首先想到的是包公。一句“包龍圖打坐在開封府”，讓包公名揚(yáng)四海。只要有中國(guó)人的地方，就會(huì)有人景仰包公�？梢哉f，包公是開封的驕傲，更是中國(guó)人的驕傲。因?yàn)榘�公代表的是廉潔奉公，代表的是正氣凜然，代表的是為官清正。尤其是在正義不得伸張、歪風(fēng)邪氣盛行之時(shí)，人們更加懷念包公。當(dāng)然，包公之所以成為包公不是偶然的。包公形象是整個(gè)宋文化的產(chǎn)物，更是人們渴望的結(jié)果。
    包公名拯，字希仁，出生于宋真宗咸平二年（公元999年），此時(shí)的大宋，經(jīng)過宋太祖、宋太宗的治理，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步繁盛，百姓已不再像五代時(shí)期那樣顛沛流離，早已安居樂業(yè)。宋真宗也是一個(gè)不擾民的皇帝，雖然有些迷信，但總體上還是個(gè)好皇帝。
    包公的家鄉(xiāng)在合肥公城鄉(xiāng)。其祖父叫包士通，父親叫包令儀。包令儀也是個(gè)有文化的人，曾經(jīng)中過舉人，還當(dāng)過虞部員外郎。按說，這官職不算大，也不算小，可令人奇怪的是，包令儀竟然辭了鐵飯碗，回家種地了。是因?yàn)樗�如陶淵明一般，渴望“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的生活呢，還是受了什么委屈，一氣之下辭官歸里？我們都不得而知。從包公后來的行為，我們可以大致斷定，包令儀辭官歸里，是因?yàn)橐�盡孝道。當(dāng)然，這只是一種推測(cè)。
    包公是包家的單根獨(dú)苗，小時(shí)候，父母肯定對(duì)他鐘愛有加。包公的長(zhǎng)相也不像民間傳說和戲曲描繪的那樣，是個(gè)黑炭頭，相反，包公面色白皙、眉清目秀。其遺像清秀古雅，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文人形象。包公額頭上，自然也不會(huì)有那一彎月牙。老百姓之所以把包公塑造成黑面又加一彎月牙，是因?yàn)橐�凸顯包公的鐵面無私，要凸顯包公的智慧和清廉。
    包公是獨(dú)子，當(dāng)然不會(huì)有哥嫂，更不會(huì)由哥嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。民間傳說和戲曲中之所以出現(xiàn)哥嫂撫養(yǎng)的情節(jié)，是因?yàn)橛行┤藢�包公兒子的�?jīng)歷挪到了包公的身上。
    仁宗天圣二年（公元1024年），朝廷開科取士。這對(duì)于學(xué)子來說，真的是一次良機(jī)。很多學(xué)子奔走相告，因?yàn)槭�年寒窗苦，貨與帝王家的時(shí)機(jī)到了。但令人奇怪的是，包拯竟然放棄了大好機(jī)會(huì)，沒有報(bào)名。這是怎么回事呢？原來由于包拯是獨(dú)子，包拯如果參加了科舉，外出做官，父母就沒人照顧。在古人的觀念中，百善孝為先，只要有違孝道，任何事都可以放在一邊。不管做多大的官，只要父母去世，就得丁憂回家，除非朝廷“奪情”，才能繼續(xù)上班。不然的話，就是不孝，就會(huì)不齒于人類。
    包拯的父母也很發(fā)愁。為了讓包拯參加科舉，他們估計(jì)沒少費(fèi)唾沫星子。但恪守孝道、做事循規(guī)蹈矩的包拯就是不答應(yīng)。家中無人照顧父母，他是無論如何不會(huì)外出的。后來，不知是父母想出的主意，還是別人出的高招：讓包拯結(jié)婚。如此一來，不但解決了包拯的個(gè)人問題，有可能使包令儀夫婦早日抱上孫子，同時(shí)也解決了包拯外出的后顧之憂。他走得再遠(yuǎn)，家中父母也有人照顧了。“高考”之前先娶妻，這倒是包拯的專利。包拯的妻子姓董。從娶過董氏后，包拯就放心外出的情況看，董氏應(yīng)該是恪盡孝道的一個(gè)人。
    又過了兩年，朝廷又開科取士了。包拯這下無了后顧之憂，終于報(bào)名參加了。
    令人奇怪的是，包拯沒有在故鄉(xiāng)合肥參加鄉(xiāng)試，而是“異地高考”，在京城開封參加了鄉(xiāng)試。
    但命運(yùn)似乎格外眷顧包拯。宋仁宗忽然下了圣旨，要進(jìn)行科舉改革，革新科舉內(nèi)容，即科舉考試不僅僅考詩賦，還要考策論。
    包拯是個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、循規(guī)蹈矩之人。他當(dāng)然是滿腹經(jīng)綸，經(jīng)邦濟(jì)世的志向也十分遠(yuǎn)大。但尺有所短，寸有所長(zhǎng)，包拯不是個(gè)文藝青年，在詩賦方面雖然也能動(dòng)筆，但才能平平。我們看一看包拯所做的詩，雖然正氣凜然、憂國(guó)憂民，但卻是文采不足。所以，朝廷不光考詩賦，還要考策論的改革，對(duì)包拯來說是件大好事。考試的結(jié)果自然是好的，包拯被錄取為“合格奏名進(jìn)士”。也就是說，能參加皇帝親自主持的殿試了。
    殿試在天圣五年的三月二十日舉行�？忌鷤儼胍咕推鹆舜玻瑤е�筆墨紙硯，還有一些食品，在東華門外排隊(duì)等候。那時(shí)的考試也和現(xiàn)在的一樣，每人一個(gè)座位，防止一些考生偷看別人的試卷。而且也有準(zhǔn)考證（文牒，上面寫有考生的座號(hào)）。
    天亮以后，宋仁宗趙禎親臨崇政殿�；实鄣膩砼R估計(jì)使考生們又激動(dòng)，又緊張�？荚囋嚲淼念}目要求考生寫一篇賦、一首詩、一策論。
    考試的結(jié)果是，包拯被錄取為進(jìn)士，授職為大理評(píng)事、知建昌縣。因?yàn)榻ú�縣在江西，不便侍奉父母，包拯便請(qǐng)求朝廷能允許他在他的家鄉(xiāng)任職。最終，他被任命為和州監(jiān)稅。
    和州本來離合肥很近，包拯之所以如此做，就是為了忠孝兩全。無奈包令儀夫婦故土難離，連和州都不愿去。包拯無奈，只好辭官，在家鄉(xiāng)侍奉父母�，F(xiàn)在看來，包拯的舉動(dòng)可能有點(diǎn)不可思議，但在當(dāng)時(shí)，包拯的這個(gè)舉動(dòng)完全是合情合理的，而且頗受世人贊揚(yáng)。包拯在家一呆就是十年。父母去世后，他又在父母墓前廬墓三年，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。