非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于繼承和發(fā)展惠濟(jì)區(qū)優(yōu)秀特色文化，促進(jìn)文化傳承，弘揚(yáng)民族精神，建設(shè)和諧惠濟(jì)具有重要作用。說起惠濟(jì)區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，又分為民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂、民間雜技、民間手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)俗、民俗、民間信仰等9類50多項(xiàng)，比如黃河澄泥硯、磚雕、烙畫等。今天我們就來了解一下惠濟(jì)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——古滎對(duì)花鼓。
每個(gè)段子都有一個(gè)故事
對(duì)花鼓亦稱“鼓戲”，器樂有鼓、鑼、鈸、鐃4種，表演隊(duì)伍一般由20人組成，每人各執(zhí)一件樂器，邊擊邊舞。
對(duì)花鼓的表演可以圍一個(gè)圓場子，稱作交鼓錘，也可以邊行進(jìn)邊打，稱作路鼓，行進(jìn)的步伐有前進(jìn)步、后退步、橫退3種，不行走的只有站步一種。
它的演奏不僅具有其他鼓樂隊(duì)的喜慶熱烈，而且富于歷史文化內(nèi)涵，每個(gè)段子都圍繞一個(gè)主題，聯(lián)系著一個(gè)歷史故事。各種樂器都須按“鼓牌子”——鼓譜擊打，不能隨意亂敲，所以節(jié)奏動(dòng)聽，引人浮想聯(lián)翩。表演形式還分文戲、武戲兩類。文戲一般是邊走邊打，稱為路鼓，他們時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，或者橫著走步。
表演形式多樣、動(dòng)作復(fù)雜
“文戲”“武戲”各有不同的鼓牌子（套路），文戲有《不遞照》《老常套》《四擺頭》《鐵曲連》4個(gè)牌子，武戲有《三請(qǐng)諸葛》《秦王點(diǎn)兵》《小蟲吵嘴》《獅子滾繡球》等14個(gè)牌子，表演技巧復(fù)雜高超，氣勢雄壯。
文戲與武戲區(qū)別在于文戲表演時(shí)，演員之間沒有互相交槌，而武戲則有。通過節(jié)奏表現(xiàn)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)、細(xì)膩的情節(jié)。敲起來更是震撼人心，場面氣勢雄壯，動(dòng)作剛勁有力，技巧復(fù)雜高超，讓人看得眼花繚亂。
古滎鎮(zhèn)對(duì)花鼓的表演方法不同于其他民間鼓藝，其表演方法獨(dú)特，有其獨(dú)有的鼓牌18種，是中原地區(qū)民間音樂花園中的一枝奇葩，繼承和發(fā)揚(yáng)這種民間音樂表演手法，是繼承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需要。
多次獲獎(jiǎng)在傳承中發(fā)展
近年來，古滎對(duì)花鼓多次參加省、市等專業(yè)比賽，并獲得優(yōu)異成績，敲出了一片新天地。在如今的古滎，大家遇到好事或是大型節(jié)慶，還是會(huì)想以對(duì)花鼓來慶祝，在百花齊放的新時(shí)代擁有獨(dú)具一格的精彩。古滎人發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可對(duì)花鼓所帶來的文化力量，從而將其發(fā)揚(yáng)光大。
出鄭州市區(qū)，往西北方向走約15公里，便到了惠濟(jì)區(qū)古滎鎮(zhèn)。這里有“活的藝術(shù)”——古滎對(duì)花鼓。對(duì)花鼓也叫鼓戲，是一種群體性的鑼鼓表演形式。惠濟(jì)區(qū)古滎鎮(zhèn)對(duì)花鼓作為一種民間音樂，興起于20世紀(jì)30年代，具有濃厚的民族特色和中原地方特色。2008年，對(duì)花鼓入選鄭州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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