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    為邵雍書碑
    就在重修三程夫子墓的同一年，張漢也拜謁了安樂窩的邵雍祠并題聯(lián)。
    一二十年前，家在老城的何漢儒騎著自行車，到處尋找張漢留下的碑刻題字。據(jù)他介紹，邵雍祠的張漢題聯(lián)原刻于“大殿明柱”上，可惜“文革”中被毀，他根據(jù)舊照片和邵氏家譜進(jìn)行了輯錄。
    前段時間，我來到安樂窩，想尋找張漢題聯(lián)留下的痕跡。68歲的邵雷勤用手一指：“原聯(lián)毀了，后來重刻了一副，就在大殿里的暖閣旁邊。”
    我再去找，果然看到邵雍坐像兩邊有三副對聯(lián)，都刻在木上。中間一副與何漢儒所錄一致，右為“托唐虞之際為天民外王內(nèi)圣”，左為“卜河洛之間作地主坐嘯行歌”，落款“石屏張漢”。
    不得不說，張漢此聯(lián)頗見功力，很貼切地概括了邵雍的一生。
    邵雍是北宋大儒，也是洛陽人的“老鄰居”。他一生不求仕進(jìn)，只在安樂窩中飲酒賦詩、耕讀講學(xué)，雖清貧卻自得其樂。60歲那年，他將平生所學(xué)著成奇書《皇極經(jīng)世》，從此再無牽掛。邵雍的父親邵古長期隱居伊川，自號“伊川丈人”。邵古去世后，邵雍遵從父親遺愿，將其墓地選在伊川神陰原西南(今伊川縣平等鄉(xiāng)紫荊山下)。
    公元1077年秋，67歲的邵雍走到了生命盡頭。在他彌留之際，司馬光、張載、程顥等友人商量，要將他葬到近城的邙山上，邵雍卻要求“從先塋”，和父親葬在一起。
    我曾去拜謁邵雍墓，那里又名“安樂佳城”，有石坊、石獸和石碑與這位先賢相守。當(dāng)年張漢為邵雍祠題聯(lián)后也來到這里，書碑“宋儒邵康節(jié)先生墓”，就像他為三程夫子墓書碑一樣。
    為范仲淹修墓
    范仲淹是北宋名相，去世后葬在萬安山南麓，即今天的伊川縣彭婆鎮(zhèn)許營村北。清雍正五年(公元1727年)，張漢來到這里，看到墓祠年久失修，一片荒涼，便決定刻石立碑、整修墓園。
    當(dāng)時，墓園中已有宋仁宗親書碑額的“褒賢之碑”，張漢身為河南知府，所立的碑自然要退后一步。
    “褒賢之碑”是一通高大的神道碑。公元1052年，64歲的范仲淹去世，宋仁宗為其親書碑額，“翰林學(xué)士兼尚書吏部郎中”歐陽修撰文，“翰林學(xué)士兼尚書吏部郎中王洙”書丹。因為過于珍貴，此碑外面砌有青磚碑樓，后來為便于保護(hù)，碑樓還加裝了玻璃門。
    張漢為范仲淹所立的碑在“褒賢之碑”后面，碑體高大厚重，上書“宋參知政事范文正公墓”幾個大字，落款為“雍正五年菊月之吉賜進(jìn)士出身翰林院檢討知河南府事張漢志”，書丹人是“虞城后裔洛陽縣教諭范百順”。
    ——范百順既是張漢屬下，又是范氏后裔，能為此碑書丹，大概也是他的一樁人生幸事。
    “菊月”乃農(nóng)歷九月，因此月菊花開放，故名。
    當(dāng)初，范仲淹在母親謝氏去世后，將她葬在萬安山南麓，并將這里作為自己的家族墓地。后來，他的子孫三代十幾人都葬在這里。
    范仲淹的兒子中有兩名都是宰相，加上他自己，人稱“一門三相”。張漢有感于此，又刻了幾通石碑，分別上書“宋范文正公母秦國太夫人墓”“宋范文正公長子監(jiān)簿公墓”“宋范文正公三子恭獻(xiàn)公墓”等。
    范仲淹墓園分前域、后域兩部分，張漢刻立的這幾通碑在前域。后域葬的是誰呢?有名的“布衣宰相”——范仲淹次子范純?nèi)省?/p>