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李商隱的“超級粉絲”白居易 (資料圖片)

    李商隱和白居易：前輩成了晚輩的“超級粉絲”
    我一直懷疑，李商隱是不是真的有一個兒子叫“白老”。如果這是真的，只能說李商隱是寫情詩的高手，情商卻不見得高。
    當(dāng)然，如果他和白居易確為知交，則另當(dāng)別論。
    北宋人蔡居厚在他的《蔡寬夫詩話》中，記載了這么一件事：“白樂天晚極喜李義山詩文，嘗謂我死得為爾子足矣。義山生子，遂以白老字之。”
    也就是說，白居易(字樂天)年老的時候，因為太喜歡李商隱(字義山)的詩，聲稱死后愿投胎做李商隱的兒子。李商隱呢?也沒跟這位前輩客氣，兒子出生后，他真就給起了“白老”這個名字。
    可惜的是，這個“白老”不喜文墨，待年紀(jì)稍長，大家都看出他不是當(dāng)詩人的料，不免為白居易鳴不平。詩人溫庭筠就拿他開玩笑：“你要是白樂天轉(zhuǎn)世，那也太辱沒他了吧?!”
    元代人著的《唐才子傳》中，也記載了這個故事，并稱愚鈍的“白老”是李商隱的大兒子。幾年后，李商隱有了小兒子袞師，這個孩子聰明活潑，大家又開玩笑，說他才是白居易轉(zhuǎn)世。
    盡管白居易對李商隱推崇備至，我仍認為這個故事有虛構(gòu)的成分。因為在李袞師之前，李商隱似乎并沒有兒子。公元844年，他在《祭小侄女寄寄文》中寫道：“況吾別娶以來，胤緒未立，猶子之義，倍切他人。”這一年，他已經(jīng)45歲，還在為膝下無子而愁緒萬端。
    公元846年，75歲的白居易去世，葬于洛陽龍門。在此之前，他已在洛陽的山水間閑居了18年。
    白居易去世后不到一年，李袞師出生。李商隱曾作《驕兒詩》，稱贊“袞師我驕兒，美秀乃無匹”，對這個孩子寄予厚望。也許，他曾為李袞師取字“白老”，亦未可知。
    白居易比李商隱年長近30歲，兩個人于公元829年在洛陽相識。當(dāng)時，白居易與劉禹錫、裴度、元稹等名士詩文唱和，過從甚密，對李商隱這樣的后輩大力提攜，遂成忘年交。
    說實話，李商隱的詩隱晦，白居易的詩通俗，兩個人的風(fēng)格完全不同。不過，這并不影響白居易對李商隱的欣賞。他甚至交代繼子白景受，由李商隱為自己撰寫墓志銘。
    李商隱沒有推托，為白居易作了《刑部尚書致仕贈尚書右仆射太原白公墓碑銘》，并流傳于世。
    李商隱和杜牧：是誰“刻意傷春復(fù)傷別”
    在晚唐詩壇上，李商隱與杜牧齊名，合稱“小李杜”。他們雖出身不同、性格迥異，卻都在洛陽度過了難忘的時光。
    杜牧生于公元803年，有人說他倆是遠房表親，其實細究起來，李商隱的表兄弟不是杜牧，而是杜牧的堂兄杜悰(cóng)，因為杜悰的母親是李商隱的遠房姑母。至于李商隱和杜牧，硬扯這樣的親戚關(guān)系也沒什么意思。
    李商隱早年喪父，家境貧寒，為人難免不夠大氣。杜牧卻是名相杜佑的孫子，從小過著錦衣玉食的生活，生性豁達，豪放不羈。兩個人同樣才華橫溢，李商隱近40歲才勉強中舉，杜牧則26歲就金榜題名，可謂春風(fēng)得意。
    在《投知己書》中，杜牧曾說：“大和二年(公元828年)，小生應(yīng)進士舉，當(dāng)其時先進之士，以小生行可與進，業(yè)可益修，喧而譽之，爭為知己者不啻二十人。”可見他的人緣也非常好。當(dāng)時是“東都放榜，西都過堂”，杜牧和朋友們在洛陽盡情游玩，后來又結(jié)識了白居易、韋楚老等前輩詩人，與李商隱也多有往來。
    公元835年，杜牧在東都洛陽任監(jiān)察御史。兵部尚書李愿在此閑居，一日大擺筵席招待賓客，杜牧聽說李家歌舞出眾，就來了。席間喝到半醉，他問李愿：“聽說這里有個叫紫云的，是哪個?”李愿便指著一個姑娘，杜牧看了，狂妄地說：“名不虛傳，宜以見惠。”
    第一次見面就索要美人，這也太直接了吧?眾人忍俊不禁。杜牧又喝了兩大杯酒，即興吟道：“華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來?忽發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時回。”還別說，憑這才情，李愿真把紫云姑娘送給杜牧了。
    看著杜牧官場、情場都得意，再想想自己，與戀人宋若荀分分合合，柳枝姑娘也早被別人娶去，李商隱心里很不是滋味兒。
    后來，他以老熟人的名義，寫了兩首詩贈給杜牧。一首是《贈司勛杜十三員外》，其中稱“杜牧司勛字牧之，清秋一首杜秋詩。前身應(yīng)是梁江總，名總還曾字總持”，以亡國宰相、后宮“狎客”江總來調(diào)侃杜牧。還有一首《杜司勛》，稱“刻意傷春復(fù)傷別，人間惟有杜司勛”。
    杜牧似乎對此并沒有回應(yīng)。也許在他看來，李商隱才是那個“刻意傷春復(fù)傷別”的人。
    李商隱和李賀：兩個同病相憐的詩人
    27歲就去世的“詩鬼”李賀，是宜陽昌谷人。《唐詩三百首》中沒有收錄他的任何一首詩，后人了解他的生平，還多虧了杜牧和李商隱。
    杜牧作了《昌谷集序》，講了李賀其詩;李商隱作了《李賀小傳》，講了李賀其人。
    今天，人們認為李賀生于公元790年，卒于公元816年，就是從《昌谷集序》中推算出來的。公元831年十月，集賢學(xué)士沈述師在書信中告訴杜牧，其友李賀臨死時，曾將“平生所著歌詩”233首交給他保管，即《昌谷集》。為了使這些詩流傳下來，他特請杜牧作序。
    杜牧起初不敢寫，后經(jīng)沈述師軟磨硬泡，才不再推辭，對李賀的詩進行了一番評價。杜牧在最后寫道：“賀生二十七年死矣!世皆曰：使賀且未死，少加以理，奴仆命騷可也。賀死后凡十有五年，京兆杜牧為其敘。”
    按這個時間來算，李賀比杜牧和李商隱要大10歲左右。當(dāng)然，也有人不同意這個說法，認為這樣推算李賀的生卒時間不準(zhǔn)確。無論如何，李賀的詩得到了杜牧的高度評價，李商隱的詩風(fēng)甚至受到了李賀的影響。如果稱他們是“詩友”，也是說得過去的。
    杜牧作《昌谷集序》之后，李商隱為李賀作了傳。在《李賀小傳》開頭，他寫道：“京兆杜牧為李長吉(李賀字長吉)集敘，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。”在李賀的姐姐那里，李商隱得到了關(guān)于李賀的第一手資料，如：“長吉細瘦，通眉，長指爪。”又如：“背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：‘是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾!’”
    李賀將死時，見到一個緋衣人，說“帝成白玉樓，立召君為記”，隨之氣絕。李商隱對此頗有疑問，稱李賀這樣的奇才，難道“不獨地上少，即天上亦不多耶”?
    27歲的李賀去世前，“時人亦多排擯毀斥之”。李商隱和他同病相憐，難免不平。在唐人陸龜蒙看來，李賀早死，李商隱一生坎坷，大概都因為他們說得太多了。