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    “中華姓氏中的共、龔、洪等姓，均出自共工氏，至今約有5000多年的歷史。其演變次序是由傳說的姜姓炎帝后裔共工部落在發(fā)展中久而久之形成了共姓和共地。”陜西歷史博物館研究館員楊東晨追根溯源，擲地有聲地道出了共、龔、洪姓氏的出處，進(jìn)而又補(bǔ)充說：“另一說是由共伯國(guó)形成共姓。后為避仇家殺害，有的共姓人在共字上邊加龍字為龔姓，還有的共姓人在左邊加三點(diǎn)水為洪姓。”
    共工氏形成的姓氏和地名在輝縣市
    關(guān)于共工氏的記載，見之于《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》。文曰：“炎帝之妻，赤水之子聽沃生炎居……祝融降處江水，生共工……”《左傳·昭公十七年》云：“共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名。”可見共工部落是善于治水和平整土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的。《國(guó)語·魯語上》云：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。”后土任部落首領(lǐng)后，仍號(hào)稱共工部落，以善于治理河流、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，死后被先民奉為“社神”。楊東晨說，郭沫若主編的《中國(guó)史稿》曰：“在傳說的炎帝后裔中，比較有點(diǎn)兒頭緒的是共工部落。”又說：“九有、九土、九州島，均指伊水、洛水流域，炎帝部落族團(tuán)為了擴(kuò)大地域，向北發(fā)展，遂將共工部落遷往黃河以北的東北部，營(yíng)筑了聚落土城。”在深入研究的基礎(chǔ)上，楊東晨認(rèn)為，大約至炎帝末世，共工氏改姜姓為共姓，遂將轄地也起名為共，即今輝縣市及其周邊部分地區(qū)。
    在古史傳說中，黃帝為姬姓，距今約5000年，與第八代炎帝約同代�！妒酚�·五帝本紀(jì)》云：“黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神氏，是為黃帝。”以炎黃為主體、聯(lián)合東方少昊部落組成了華夏部落聯(lián)盟，定都于今河南新鄭市。《史記·五帝本紀(jì)》載：“官名皆以云命，為云師。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國(guó)。”不言而喻，共國(guó)（實(shí)為部落古國(guó)）是“萬國(guó)”之一，也是共姓的起源地和龔、洪二姓的祖根地。也有專家考證：“龔姓出自共工氏，與洪姓同宗。黃帝時(shí)有大臣共工，是炎帝后裔，管理水土之事，其后代為共姓。后分為兩支，一支以共工水德，加水為洪姓，一支因共之子名句龍，繼共工之職，后來為了避仇，遂在共字上加龍字，即成龔姓。”在楊東晨看來，此說參考的是《古今姓氏書辨證》，比較寬泛，未指明共姓形成的地域和大約年代。但共、龔、洪等姓的脈絡(luò)之說，則是正確的。
    以封地為共姓之說仍在輝縣市《姓源》云：共姓，以封地之國(guó)為姓，國(guó)君稱共伯。“我以為周朝的共伯國(guó)，仍是共工所形成的共姓與部落古國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。”楊東晨說。
    夏朝建立后，大小部落多稱為“氏國(guó)”�！妒酚�·夏本紀(jì)》云：“太史公曰：禹為姒姓，其后分封，用國(guó)為姓。”由此可知，夏代的共國(guó)應(yīng)稱共氏國(guó)，地址在今輝縣市。商朝建立后，去“氏”而稱共國(guó)。《史記·周本紀(jì)》云：厲王被逐后，“召公、周公二相行政，號(hào)曰‘共和’。”時(shí)為公元前841年。《索隱》載：“若《汲冢紀(jì)年》則云：‘共伯和干王位。’共，國(guó)，伯，爵，和，其名，干，篡也。言共伯?dāng)z王位，故云‘干王立’也。”《正義》引《魯連子》云：“衛(wèi)州共城縣（今河南輝縣市）本周共伯之國(guó)也。共伯名和，好行仁義，諸侯賢之。周厲王無道，國(guó)人作難，王奔于彘，諸侯奉和以行天子事，號(hào)曰‘共和’元年。周厲王死后，共伯使諸侯奉王子靖為宣王，而共伯復(fù)歸國(guó)于衛(wèi)（州）也。”
    以上史實(shí)說明，從共工氏形成的共姓、共地、共古國(guó)，直到周朝的共伯國(guó)，都是一脈相承的。即共姓出自共工和共姓出自共伯國(guó)之說，是先后一致的，形成的地域也均在今河南輝縣市。
    天下龔姓人尋根拜祖之地
    出自共姓的洪姓，多認(rèn)為是共工為水德，加水旁而形成（亦有認(rèn)為是避仇而加水旁的）。出自共姓的龔姓，則多認(rèn)為是避仇而加龍字構(gòu)成的。
    《氏族大全》載：晉國(guó)有大夫龔堅(jiān)。這個(gè)家族何時(shí)形成，無資料探尋。但其姓出自共且形成龔姓于春秋或戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，則是可信的。晉是大國(guó)之一，占有今黃河以北的河南西北部，龔堅(jiān)家族當(dāng)形成于這一帶。追蹤溯源，龔姓的祖根地仍是今輝縣市。
    漢朝（公元前206年～公元20年）時(shí)期，見于《漢書》的龔姓人增多。山陽南平陽即今山東金鄉(xiāng)縣西北人龔遂，以精通經(jīng)學(xué)為官，曾以數(shù)次諫王得以活命。龔遂任渤�？ぬ�守時(shí)，宣喻皇恩，開倉(cāng)放糧濟(jì)民，鼓勵(lì)農(nóng)桑，為盜者歸鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，不再追罪，社會(huì)秩序在短短數(shù)月內(nèi)得到了恢復(fù)�！稘h書》以政績(jī)將他列入《循吏傳》�！稘h書》中還記載有龔勝、龔舍、龔?qiáng)^、龔調(diào)等，他們都是龔姓中的杰出代表。東漢、三國(guó)、魏、晉時(shí)期，江北的龔姓家族依然存在并有所發(fā)展。
    江南的龔姓家族或宗族自秦漢統(tǒng)一南北后，大江南北的經(jīng)濟(jì)文化交往日漸頻繁�！缎帐峡悸浴吩疲�“龔之先共氏，避難加龍為龔。望出武陵。”記載南朝歷史（公元420元~公元589年）的《南史》卷七十五（列傳第六十五）《隱逸上》載：“龔祈字孟道，武陵漢壽（今湖南常德市東北）人也。”其叔伯祖父龔玄之，父親黎人，均不應(yīng)聘做官，成為飽學(xué)的隱士。他“風(fēng)姿端雅，容止可觀。中書郎范述見之曰：‘此荊楚之仙人也。’”由此可見，江南武陵龔姓望族的形成，當(dāng)在南北朝時(shí)期。
    從正史書看，宋朝以前龔姓人做大官者不多見。到了宋朝，做官者載入《宋史》的有龔穎、龔茂、龔良、龔原等。明朝有龔鼎孳，博學(xué)多才，詩文皆優(yōu)，與吳偉業(yè)、錢謙益并稱“江左三大家”。清代有龔自珍，是著名的思想家、文學(xué)家，他著作豐富，今人輯有《龔自珍全集》。
    “綜上所述，共姓、共地出自姜姓炎帝后裔共工氏，起源地在今河南輝縣市。周朝封的共伯國(guó)，是共古國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，仍是在共地。以共伯國(guó)而得姓之說，同樣是在今輝縣市。共姓不論是因共工之子句龍而為龔姓，還是共姓人為避仇殺而加龍字為龔姓，但祖根地仍是輝縣市。因此說，海內(nèi)外龔姓人士尋根問祖于輝縣市是有理有據(jù)的。”楊東晨說。