极品白嫩小泬10p,亚洲欧美成人自偷自拍一区,А天堂网最新版在线观看,精品少妇人妻av免费看

    峨眉拳與少林拳、武當(dāng)拳一起被稱為我國(guó)三大拳派，馳名中外。相傳，峨眉拳的創(chuàng)始人為一名道姑，其拳亦是一種女子防身術(shù)。“技而晦之，自可全身”是該拳的指導(dǎo)思想，意為學(xué)了技藝藏起來(lái)，不讓人知道自己的底細(xì)，以便在危急時(shí)刻出奇制勝。峨眉拳有“不言師、不在人前演藝、不與人較技”三條戒律，加之峨眉拳多在出家女子中流傳，造成其鮮為人知的現(xiàn)狀。有關(guān)峨眉拳的論述，始見(jiàn)于明代唐順之的《荊州文集》。
    在當(dāng)今國(guó)內(nèi)武術(shù)界提起峨眉拳，大家都會(huì)想到開(kāi)封峨眉拳大師孟憲超。1971年，孟憲超在開(kāi)封公開(kāi)傳授峨眉拳，峨眉拳開(kāi)始在開(kāi)封為廣大群眾所知曉。正是在他的不懈努力下，峨眉拳于2014年被列入開(kāi)封市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月，開(kāi)封市文廣新局公示開(kāi)封市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人，孟憲超作為峨眉拳的代表性傳承人名列其中。目前，峨眉拳除了在開(kāi)封有了系統(tǒng)的傳承，在全國(guó)范圍內(nèi)也有了廣泛的傳播。
    少年習(xí)武 結(jié)緣恩師
    孟憲超，1943年生于河南省鞏縣（今鞏義市）。解放初期，孟憲超的父親孟奇煜在西南軍區(qū)政治部工作，后隨大軍南下，工作地點(diǎn)設(shè)在重慶市北碚區(qū)西南軍區(qū)高級(jí)步兵學(xué)校。孟憲超在重慶市上初中時(shí)，有一天北碚區(qū)武協(xié)貼出了一張武術(shù)訓(xùn)練班的招生廣告。他記得當(dāng)時(shí)有3名學(xué)生去北碚區(qū)文化館報(bào)名。在那里，孟憲超結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)任北碚區(qū)武協(xié)委員、負(fù)責(zé)業(yè)余武術(shù)訓(xùn)練班的吳先緒先生。吳先緒先生曾師從一寧道人學(xué)習(xí)峨眉拳。
    在武術(shù)訓(xùn)練班，孟憲超和其他學(xué)員跟隨吳先緒先后學(xué)習(xí)練步拳、青年拳、六合拳、小八卦、四門(mén)樁、八卦散手等。該武術(shù)訓(xùn)練班辦了一個(gè)月后，很多人怕吃苦，陸續(xù)放棄學(xué)習(xí)。由于學(xué)員越來(lái)越少，該培訓(xùn)班不斷招新生。
    出于對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)，孟憲超一直堅(jiān)持在訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。吳先緒看孟憲超學(xué)得好，經(jīng)常叫他給其他學(xué)員做示范。后來(lái)，吳先緒感覺(jué)孟憲超是個(gè)可造之材，就決定給他“開(kāi)小灶”。他告訴孟憲超：“你以后不用再到班里學(xué)，也不用到班里練了，到我家學(xué)吧。”
    在家授課時(shí)，吳先緒對(duì)孟憲超說(shuō)：“我教你一種很好的拳術(shù)，叫峨眉拳。由于該拳不好學(xué)，所以你要認(rèn)真學(xué)，仔細(xì)體會(huì)。”吳先緒告訴孟憲超，峨眉拳別具一格，是珍貴的中華武術(shù)遺產(chǎn)，如果失傳實(shí)在可惜。他囑咐孟憲超好好學(xué)習(xí)，把這門(mén)拳術(shù)傳承下去，為峨眉拳正名。
    孟憲超通過(guò)吳先生了解到，峨眉拳為不接手拳法，在遇敵交手時(shí)，不接手、不較力，不在架格遮攔上下功夫，把非常復(fù)雜的互為攻防的實(shí)質(zhì)，看成是對(duì)對(duì)方身體所在位置的攻擊，在遇敵交手時(shí)，不判斷對(duì)方出什么手、什么腳，只判斷對(duì)方是來(lái)的還是去的，只判斷對(duì)方身體的位置移動(dòng)和變化，強(qiáng)調(diào)打位置移動(dòng)，主張制敵于半式之中，并逐漸形成了一套完整的不接手打法的體系。
    當(dāng)時(shí)，正是國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，物資供應(yīng)很緊張，許多食品包括面粉、糖等都是定量供應(yīng)。有一次，孟憲超拿了4兩糖塊去修鞋社看吳先緒。吳先緒看著他說(shuō)：“我不吃你的糖，你只要能為峨眉拳正名，使峨眉拳不失傳，就對(duì)得起老師。”這句話讓孟憲超記了一輩子，成為他整理、宣傳、傳授峨眉拳的動(dòng)力。
    傳播拳術(shù) 矢志不渝
    1962年8月，孟憲超離開(kāi)重慶到東北一個(gè)農(nóng)場(chǎng)工作。受環(huán)境限制，他不能每天練拳，就在心里默記口訣，沒(méi)人的時(shí)候偶爾偷偷練一遍。1970年，孟憲超隨父親回到開(kāi)封，生活趨于穩(wěn)定。這時(shí)，吳先緒的教誨在他耳邊響起：“要為峨眉拳正名，使峨眉拳不失傳。”于是，他一邊整理資料，一邊開(kāi)始想著如何傳播峨眉拳。
    為系統(tǒng)地整理峨眉拳，孟憲超開(kāi)始大量研讀資料，廣泛涉獵�！掇q證唯物主義》《中國(guó)通史》《中國(guó)武術(shù)史》《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《孫子兵法》……這些書(shū)是他床頭和書(shū)桌上的常客。為學(xué)習(xí)史料，他翻爛了兩本《新華字典》。