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獨(dú)樂園師生圖 聶劍帆 畫

    司馬光不僅是政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，還是教育家、理學(xué)家，是涑水學(xué)派的創(chuàng)始人。在獨(dú)樂園中，不僅住著他的家人和助手，還住著他的一群學(xué)生。
    涑水學(xué)派之創(chuàng)立
    司馬光，祖籍陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今屬山西省)，故世稱“涑水先生”。涑水學(xué)派，是司馬光在獨(dú)樂園中形成的儒家學(xué)派。
    所謂學(xué)派，必有開山大師，并培養(yǎng)一群大師。涑水學(xué)派的開山大師，就是司馬光。司馬光最重要的著述是《資治通鑒》，它所載歷史上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下止五代后周顯德六年(公元959年)，共1362年，分為294卷，共計(jì)300多萬字;另有《目錄》30卷、《考異》30卷�！顿Y治通鑒》的著述意義，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過作者的本意，它不僅為統(tǒng)治者提供“資治”的借鑒，也給全社會提供了借鑒。
    在獨(dú)樂園里，司馬光還寫了《通鑒舉要?dú)v》《歷年圖》《稽古錄》《翰林詩草》《注古文孝經(jīng)》《易說》《注太玄經(jīng)》《注揚(yáng)子》《書儀》《游山行記》《續(xù)詩話》《醫(yī)問》《涑水紀(jì)聞》《類篇》等，是他對史學(xué)、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)乃至醫(yī)學(xué)、詩詞等各方面進(jìn)行研究和著述的成果。司馬光的思想要義概括為：畏天遵道的天道觀，正心格物的方法論，以史為鑒的治國論。
    司馬光居洛15年，贊賞其學(xué)術(shù)思想者日益增多，因此形成涑水學(xué)派。司馬光的助手范祖禹、劉恕、劉攽、司馬康與他思想相通，可視為他的四大高足。司馬光的弟子和再傳弟子還有很多，著名者有劉安世、尹焞、歐陽中立、田述古、張?jiān)魄�、邢居�?shí)、唐廣仁、晁說之、陸九淵、李燾等。其中，跟隨司馬光學(xué)習(xí)時(shí)間最長、影響最大的是劉安世和尹焞。
    元城先生劉安世
    劉安世(公元1048年—1125年)，河北大名人，字器之，號元城，學(xué)者稱“元城先生”。
    劉安世之父劉航，與司馬光為至交，因此劉安世從小就跟著司馬光讀書。熙寧六年(公元1073年)，劉安世進(jìn)士及第，但他未步入仕途，仍回到洛陽獨(dú)樂園，跟隨司馬光學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。有一次，他問司馬光盡心行己的要旨，司馬光答之以“誠”，并說求“誠”須自不妄語開始。
    元祐元年(公元1086年)，司馬光入朝為相后，推薦劉安世為秘書省正字。宋哲宗親政后，重用章惇、蔡京等“新黨”，司馬光集團(tuán)被列為“奸黨”，劉安世連續(xù)7次被貶謫，最后卒于宋州(今商丘)。
    劉安世創(chuàng)立以篤信力行為特點(diǎn)的儒家學(xué)派，即元城學(xué)派。劉安世的著作有《元城語錄》《元城談錄》《元城道護(hù)錄》《盡言集》等。從學(xué)弟子甚多，著名者有呂本中、劉勉之、曹粹中等。
    此派學(xué)問，他們自稱只有一個(gè)“誠”字，劉安世說：“誠是天道，思誠是人道，無人無兩個(gè)道理。”要做到“誠”，必須“篤信力行”。要做到守道力行，“只一勤”，如有間斷，“便不可謂勤”。
    此派還主張兼學(xué)諸子百家及佛道等，認(rèn)為“儒釋道神，其心皆一”，學(xué)者可以兼學(xué)，并有所棄取。
    元城學(xué)派在社會上有很大影響，劉安世的弟子呂本中在此基礎(chǔ)上創(chuàng)紫微學(xué)派，劉勉之等創(chuàng)劉胡學(xué)派等。
    和靖先生尹焞
    尹焞(公元1071年—1142年)，字彥明，一字德充，洛陽人。他是司馬光和二程眾弟子中唯一被尊為“子”的理學(xué)家，被稱為“尹子”。
    他幼年跟隨司馬光讀書，是司馬光最小的弟子。司馬光去世后，他又師從程頤，終身不應(yīng)科舉。程頤去世后，尹焞承其遺緒，在洛陽聚徒講學(xué)和專心著述。朝廷賜號“和靖處士”，學(xué)者因稱“和靖先生”。
    靖康元年(公元1126年)，金兵攻陷洛陽，尹焞家人都遇難，只有他被門人抬到山谷中保全了性命，經(jīng)商州逃奔四川。紹興四年(公元1134年)，尹焞輾轉(zhuǎn)來到涪陵，聚眾講學(xué)。
    由于尹焞在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界有十分高的威望，宋高宗命人來到涪陵，親迎尹焞入臨安(今杭州)，就任秘書郎兼說書之職。此時(shí)，司馬光和二程的弟子已寥寥無幾，尹焞是成就最顯著的，其學(xué)行又超邁時(shí)賢，深受朝中大臣贊譽(yù)。他曾上疏反對朝廷與金人議和，并上書譴責(zé)秦檜。
    尹焞所創(chuàng)學(xué)派，為和靖學(xué)派。尹焞的著名弟子有呂和間、呂廣問、林光朝、高公亮等。此派以精研《論語》《孟子》為主，尹焞著《論語解》《孟子解》《門人問答》《和靖集》等，注重“待守涵養(yǎng)”。
    尹焞主張?jiān)谝粋�(gè)“敬”字上下功夫，認(rèn)為“主一”就是“敬”，“收斂身心，便是主一”。
    尹焞集司馬光學(xué)說、二程學(xué)說之大成，成為南宋理學(xué)的奠基人，被尊為南宋理學(xué)的開山宗師。