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     《說文解字》對(duì)我國文化、文明的貢獻(xiàn)是巨大的。然而，它卻是個(gè)“幸運(yùn)工程”。幸運(yùn)在哪里呢？其一，著者不愿做官。許慎20歲進(jìn)入仕途，一生做得最有“實(shí)權(quán)”的官，就是洨縣縣令，這還是皇帝下詔“被做官”，干了不到一年便“告老還鄉(xiāng)”了。許慎最大的愿望是做學(xué)問，即使在做官期間也念茲在茲。估計(jì)他把八小時(shí)之外都貢獻(xiàn)給了《說文解字》，說不準(zhǔn)“上班時(shí)間”也會(huì)見縫插針做“私活”，潛心研究他搜集而來的上萬個(gè)心愛的漢字。為了《說文解字》，在洛陽做官的許慎，不惜稱病辭官，回到故鄉(xiāng)萬歲里，甘坐冷板凳，以一己之力挑起了本應(yīng)由朝廷承擔(dān)的巨大文化工程，耗費(fèi)半生心血，于63歲完成了皇皇巨著《說文解字》，世界上第一部字典由此誕生了。
    不妨這樣想，假如許慎熱衷做官，那么，能寫得出《說文解字》嗎？可能性極小。宦海是科研、學(xué)術(shù)和創(chuàng)作的墳?zāi)�。道理很簡單，蠅營狗茍者需要絞盡腦汁如何狼狽為奸搜刮自肥，清官良吏則需要耗費(fèi)大量心血怎樣戰(zhàn)勝邪惡伸張正義，都不可能有時(shí)間去做學(xué)問。與許慎同時(shí)期的朝中名臣、即天下皆知的“四知太守”楊震，也是一位滿腹經(jīng)綸的大學(xué)者，但個(gè)人留下的作品僅幾篇奏章而已，最后還因直言被朝中黑暗勢(shì)力迫害致死。從這一點(diǎn)講，后人真應(yīng)該感謝和慶幸許慎厭惡做官。
    其二，老天爺幫忙。許慎活了89歲，在醫(yī)學(xué)科學(xué)很落后的兩千年前，一介布衣能活到這個(gè)年紀(jì)，絕對(duì)是個(gè)奇跡，絕對(duì)是老天爺幫忙。他老人家一生歷經(jīng)六朝，且看諸天子活的年齡：明帝劉莊47歲，章帝劉炟31歲，和帝劉肇26歲，殤帝劉隆1歲，安帝劉祜32歲，順帝劉保29歲，和帝死后臨朝稱制的鄧太后鄧綏40歲。論生活和醫(yī)療條件，許慎顯然不能與這些人相比，但他卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把這些人甩在了后面。
    歷史上確也不乏像許慎那樣高壽的文化大家，比如孟子、墨子、柳公權(quán)、陸游、黃宗羲等。但活得短的名人或許更多：賈誼33歲，曹植41歲，王勃27歲，李賀28歲，魚玄機(jī)27歲，柳宗元、解縉均46歲，曹雪芹48歲，龔自珍49歲……假如那時(shí)老天爺一跺腳，狠心將許慎的年齡定格在像以上之人那樣，世間還會(huì)有《說文解字》嗎？能留下個(gè)“半拉子工程”就不錯(cuò)了。從這一點(diǎn)講，后人著實(shí)應(yīng)該感謝老天爺。
    由此啟示人們——還繼續(xù)“其”吧：其一，摒棄官本位崇拜，不要以官職論英雄。許慎所經(jīng)歷的八十多年間，有多少顯赫人物“你方唱罷我登臺(tái)”，多少人炙手可熱，獨(dú)步天下，一時(shí)何等風(fēng)光！比如權(quán)臣竇憲，仗著“我姐是竇太后”，不可一世，“朝臣震懾，望風(fēng)承旨，無敢違者”“刺史、守令多出其門”（《資治通鑒》卷48）。與這等赫赫權(quán)勢(shì)相比，區(qū)區(qū)許慎算哪根蔥？然而，正是這位小小的南閣祭酒，卻成了中華乃至人類文化、文明的功臣。而竇憲之流呢？包括劉祜、劉保之類，如今還有幾個(gè)人記得？只能也早已“荒冢一堆草沒了”。因此，識(shí)人論世切不可用官本位去裁量，切不可慢待、藐視那些淡泊功名、癡迷學(xué)問的人。這是許慎的“故事”告訴我們的道理。
    其二，尊重人才，雪中送炭。這種尊重貴在尊重成名之前的“潛人才”。唐朝詩人楊巨源詩云：“詩家清景在新春，綠柳才黃半為勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。”人才在“花似錦”的時(shí)候，通常大家都能尊重，可那些“半為勻”時(shí)的人才，他們更需要喝彩和公共力量的扶持。因此，要少些錦上添花，多些雪中送炭。
    許慎是幸運(yùn)的，他健康而又長壽，63歲完成了《說文解字》，之后又活了二十多年。假如他因患病、貧窮、受迫害等原因而在四五十歲時(shí)去世，我國的文化和文明將蒙受重大損失。而這樣的損失在歷史上比比皆是，扁鵲死于非命，華佗遭無端懷疑被殺，劉希夷遭忌遇害，王昌齡被軍閥殺死，李白落水而亡，杜甫、吳敬梓、曹雪芹因貧困交加而逝。“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝”，曹公留下一部殘缺的《石頭記》，令無數(shù)讀者扼腕嘆息。這些人本應(yīng)活得更長些，但卻提前死了。他們的離去，那可真是“無可彌補(bǔ)的損失” （這里就不再說那些可怕而又使中華民族蒙受了慘重?fù)p失的“文字獄”了）。假如當(dāng)時(shí)朝廷能幫他們一把，中華文化的寶庫里不知要增添多少珍品。
    許慎式的“幸運(yùn)工程”帶有很大的偶然性，靠不住。只有把這種偶然性變成必然性，才能挽救和改變很多可能夭折的“說文解字”的命運(yùn)。這也是繁榮文化最起碼的要求。