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    花開季節(jié)，壽王李瑁愛上了美麗的洛陽女孩楊玉環(huán)，唐玄宗下詔封玉環(huán)為壽王妃，讓她進入神都苑學(xué)習(xí)宮廷禮儀。玉環(huán)與他的情郎李華灑淚分手，才子佳人兩相惜，一段純潔的愛情成了終生的印記。
    玉環(huán)初入神都苑
    上巳節(jié)那天，壽王李瑁當(dāng)眾向楊玉環(huán)示愛。而長寧公主的兒子楊洄則更大膽，他命人抬來一棵用翡翠雕刻的牡丹，上綴七彩寶石，敬獻咸宜公主。咸宜公主甚悅，解下身上的佩劍相贈，標(biāo)志著二人定情。
    武惠妃回宮后，向唐玄宗稟告，請他下詔，將咸宜公主下嫁楊洄，賜楊玉環(huán)為壽王妃。玄宗與宰相張九齡、禮部尚書李林甫商議后，下詔：封楊洄為衛(wèi)尉卿，尚咸宜公主，婚期定在七月;賜楊玉環(huán)為壽王妃，賜壽王宅于積善坊，臘月完婚。
    按照禮制，被賜為王妃，要進行宮廷禮儀和各種技能的培訓(xùn)。楊玉環(huán)立即被接進神都苑的黃女宮，與咸宜公主住在一起�！对�河南志》載：“黃女宮，在合璧宮東，三面臨水，水深潭處，號黃女灣，因以為名。芳樹亭，在黃女宮南，大帝造。”據(jù)此，對照洛河走向圖，神都苑疑在今黃龍廟村一帶。��
    神都苑是唐代洛陽的皇家園林，在隋西苑的基礎(chǔ)上建設(shè)而成，唐初改為芳華苑，高宗時名東都苑，武則天時定名神都苑。神都苑是一個大型郊野型皇家園林，神都苑中的離宮甚多�！短屏�典》說：“神都苑中有合璧、冷泉、高山、龍麟、翠微、宿羽、明德、望春、青城、黃女、凌波十有一宮。芳樹、金谷二亭，凝碧之池。”神都苑內(nèi)還有流芳堂、清風(fēng)堂、光風(fēng)堂、崇蘭堂、麗景堂、鮮云堂、回流亭、流風(fēng)亭、露華亭、飛香亭、芝田亭、芳林亭、流芳亭、飛華亭、留春亭等。
    神都苑內(nèi)廣種牡丹，有一首《神都天香》的古詩，贊美神都苑牡丹道：“濯濯盛唐，天降女皇。穆穆圣心，澤被八荒。驛路綿綿，運河暢暢。神都御苑，親植國香。汀洲畫橋，花舞禽翔。盈盈貴客，妙姿顯彰。歲歲花開，年年傳芳。朝野欣欣，祈福穰穰。”
    玄宗初見楊玉環(huán)
    在神都苑中，有一塊皇帝親自耕種的籍田，若皇帝不在洛陽，由東都留守代皇帝耕種，表示重農(nóng)之意。
    當(dāng)年五月，籍田的麥子成熟，玄宗率領(lǐng)皇太子以下的臣屬親自收獲，咸宜公主帶楊玉懷前來覲見，這是玄宗第一次見到楊玉環(huán)，立即被她的美貌所震驚。玉環(huán)看到這位年過半百的大唐天子，霸氣外露，不怒自威。
    玄宗對太子等人道：“要用這些收獲的麥子奉祭宗廟，因此朕等親自耕種，也想讓你們知道稼穡之艱難。”然后將麥子分賜給眾臣，對他們說：“朕每年令人巡視檢查莊稼，他們所答大多不符實際，所以朕親自種植來觀看成效。再說，《春秋》多寫著麥禾之事，難道不是古人重農(nóng)之風(fēng)嗎?農(nóng)耕安天下，眾臣工要切記、切記!”
    當(dāng)年七月，楊洄與咸宜公主完婚后，楊玉環(huán)仍住黃女宮。當(dāng)月，玄宗接到日本僧人榮睿、普照的奏折，請求回國，并請求派道璇大師赴日本傳戒，玄宗示可。玄宗同時詔令，明年正月在東都開科考，各府州舉薦之貢生，應(yīng)于本年十月底前抵達東都。同時，應(yīng)皇太子之請，不再舉行龍門禮佛活動，原預(yù)算之費用救濟災(zāi)民。
    這些批示和詔令通過邸報迅速傳遍天下，當(dāng)時道璇在龍門奉仙寺，原因是當(dāng)年春天，李華看到楊玉環(huán)被賜封為王妃的邸報后，舊病復(fù)發(fā)，一度病危，道璇一直住在這里為他診病。到七月時，弘正大師過來，對病重的李華講了一段經(jīng)，最后對他說：“實際上，有時候，放棄才是一種負責(zé)任的君子之愛!”一句話醍醐灌頂，李華出了一身冷汗，豁然開朗，身體迅速康復(fù)。接到邸報后，道璇、李華陪善無畏大師回到圣善寺。
    幾天后，道璇與圣善寺、福先寺僧眾告別，隨日僧榮睿、普照東渡日本，傳授律宗、華嚴(yán)宗、禪宗，五十九歲在日本吉野比蘇寺示寂。他被尊為日本禪宗第二祖、華嚴(yán)宗初祖。
    十月十五日，河南府進行鄉(xiāng)貢考試，即進士考試的初選，考上者稱鄉(xiāng)貢生，獲得參加全國進士科考試的資格，名額共十人。考試結(jié)果是，杜甫、賈至和楊玉環(huán)兩個堂兄楊铦、楊釗入選鄉(xiāng)貢生，意外的是李華也參加了考試，獲得第十名，勉強入選。
    十一月初，楊玉環(huán)獲準(zhǔn)回家準(zhǔn)備出嫁事宜，玉環(huán)悄悄帶信給李華，約其在她出嫁前最后相見一次。
    有情有義探花郎
    臘月十五日晚，楊玉環(huán)與李華相會于城南客舍，千般思念、萬般恩情，化作海上的明月�？疵髟聳|遷，又看明月西墜，迎接著東升的旭日，兩人立誓，雖勞燕分飛，但此情此恩，可昭日月。
    臘月二十四日，壽王李瑁與楊玉環(huán)在天津橋南的積善坊完婚。從積善坊到楊玉環(huán)家，點燃了十二行火樹紫炬，即用紫藤點燃的火炬。紫藤是一種木質(zhì)燃香材料，是從今印度尼西亞傳入的黃檀藤的材料，又稱為降真香。一次燃燒這么多名貴的降真香，是空前絕后的。
    開元二十三年(公元735年)正月十五，全國進士考試在東都貢院舉行，共三場，即經(jīng)典、策論、詩賦。最后一場，是以《月》為題，寫一篇詩或賦，長短不限。杜甫的詩是《對月》：“無家對寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。仳離放紅蕊，想象公式青蛾。牛女漫愁思，秋期猶渡河。”李華的詩是《海上生明月》：“皎皎秋中月，團團海上生。影開金鏡滿，輪抱玉壺清。漸出三山岊，將凌一漢橫。素娥嘗藥去，烏鵲繞枝驚。照水光偏白，浮云色最明。此時堯砌下，蓂莢自將榮。”
    此次科考，共錄取進士二十七名，狀元是賈至，探花是李華。杜甫名落孫山，負氣遠游。李華沒有實現(xiàn)自己要考中狀元的理想，放棄了功名。實際上，狀元、榜眼、探花是唐玄宗欽點的，玄宗原來欽點李華為狀元，但遭到張九齡等大臣們的反對。因為大唐以儒學(xué)立國，而李華是善無畏的得意門生，讓一個佛門弟子成為狀元或榜眼，顯然都是不妥的。玄宗認為他們言之有理，于是李華屈居為第三名。
    當(dāng)年十一月，善無畏大師圓寂于圣善寺，洛陽數(shù)萬民眾會葬大師于龍門西山廣化寺，李華親書塔銘和墓志銘，并開始在這里長期守靈。