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    黃帝的傳說在新鄭家喻戶曉，婦儒皆知，可稱得上是河南黃帝文化中引人矚目的一個重要組成部分，這些關(guān)于贊頌黃帝功德，弘揚黃帝精神的傳說故事伴隨著民眾的生活，被一代一代傳承下來，影響著民眾的思想情操，激發(fā)著民眾戰(zhàn)勝自然，改造自然的熱情，而黃帝的傳說故事是黃帝文化的重要內(nèi)容，通過這一系列的傳說故事，更加會激起民族精神和民族特性。
    按照現(xiàn)對漢族民間文學的分類，黃帝傳說，可分為神話、傳說、故事三大類。
     （一）有關(guān)黃帝的神話：
    神話是原始人經(jīng)過不自覺原始思維加工而形成，神話的主角是神，這類神具有超人或超自然的力量，他往往是將自然界和社會生活的種種力量人格化，以人擬神，在古代神話中，黃帝為中央天帝，是神國中一位最偉大的天神，他長著四張臉，可以全面地照看著四面八方。在上古歷史傳說中，“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。”他是原始社會末期一位英明無比的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，是華夏文明的開創(chuàng)著和奠基者。在道教中，黃帝又成為一位煉丹修道的仙界教主。在漢族民間俗信中，黃帝與炎帝并列，是中國人民群眾幾千年來共同崇信的始祖神�？梢婈P(guān)于黃帝的傳說是集神話、傳說、仙話、民間俗信為一體的故事群。它們經(jīng)長期流傳演變，有些已經(jīng)溶為一體，很難把它區(qū)別開來。
    （二）關(guān)于黃帝的傳說：
    漢族民間傳說是民眾自覺藝術(shù)思維的產(chǎn)物，所敘述的是人，他是歷史人物的藝術(shù)化和傳奇化，在歷史傳說中，黃帝開創(chuàng)了輝煌燦爛的華夏文化，他和他的臣子們有一系列的發(fā)明創(chuàng)造。據(jù)說黃帝的史官倉頡創(chuàng)造了文字，黃帝的妻子嫘祖教會了人們養(yǎng)蠶制絲，黃帝的糧官杜康發(fā)明了造酒，黃帝的陶正寧封子發(fā)明了燒陶，黃帝的醫(yī)官雷公、岐伯發(fā)明了醫(yī)術(shù)。此外黃帝本人還發(fā)明了造車、修建宮室、算術(shù)、音律等。這些傳說多不勝舉，黃帝幾乎成了上古創(chuàng)造發(fā)明的萬能博士。在進入知識經(jīng)濟的今天，發(fā)揚黃帝和他的臣子們的這種不斷創(chuàng)新精神，看來是大有必要的。其實這些發(fā)明創(chuàng)造絕非一人一時之功，中國向有‘功歸圣人“的傳統(tǒng)，黃帝既是華夏之祖神，自然也將一切遠古的發(fā)明成果都歸于他和他的臣子了。這些傳說在漢族民間影響甚大，他們許多先賢又成了各行各業(yè)的祖師神。
     （三）關(guān)于黃帝的故事：
    河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，史書多有記載，這是史學界帶有權(quán)威性的結(jié)論。因此，華夏兒女一年一度總是集聚黃帝故里拜祖。如今黃帝故里不斷得到擴展修整，正以嶄新容貌，接受海內(nèi)外炎黃子孫的拜謁。圍繞著黃帝黃帝故里又形成了頗具特色的與環(huán)境相關(guān)的地方風物故事群，其中既有歷史的影子，又有古代神話的因子，還有漢族民間祖靈俗信以及風水寶地的濃郁成分，成為黃帝傳說中最有地方特色的一部分。