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　實逼處此，源自《左傳·隱公十一年》：“無滋他族，實逼處此，以與我鄭國爭此土也。”其實，這段話出自鄭國國君鄭莊公之口，且發(fā)生事件與鄭國休戚相關(guān)。

　公元前712年，因許國（都城在今許昌東）與周王室產(chǎn)生矛盾，周桓公姬林遂責(zé)令鄭、魯、齊三個諸侯國，聯(lián)合出兵伐許。由于鄭、許本為咫尺近鄰，占天時地利之優(yōu)，加之鄭莊公親自率師出征，所以士氣高昂，銳不可當，僅三天時間，鄭軍即攻占許都，許莊公只好逃亡衛(wèi)國。鄭、魯、齊聯(lián)軍大獲全勝。然而，在如何處置許國的問題上，三國卻產(chǎn)生分歧。

　齊國國君齊僖公的意見是：應(yīng)把許國交由魯國來管理。但魯隱公卻推辭說，因為君王（即周桓公）說許國不交納貢品，不聽從王室的命令，所以才同意出兵，跟隨君王討伐。現(xiàn)在許國已投降了，也認罪了，盡管你們有此美意，但我卻不敢領(lǐng)受。于是，他把許國的土地，交由鄭莊公處理。深諳事理的鄭莊公也不客氣，他大膽地提出了自己的意見，并很快付諸實施。

　首先，鄭莊公讓許國大夫百里陪伴許叔（許莊公的兄弟）入駐許都東郊的邊邑，并對他們解釋說：“上天降禍于許國，這是鬼神對許君不滿意的緣故。王室雖然讓我討伐許國，但我連幾個父老兄弟都不能友好相處，豈敢把討許之功據(jù)為己有？我只有兄弟一個，尚不能和睦相處，而讓他四方求食，在這種情況下，我能長久占據(jù)許國嗎？百里呀，你應(yīng)該幫助許叔，安撫這里的百姓，我再讓我的大夫公孫獲輔佐你。如果將來我得以善終，而上天又能以禮免除許國的災(zāi)禍，那么我將讓許公重新執(zhí)政，到了那時，如果鄭國有所請求，誠望許國能像對待親朋好友一樣，予以照顧、幫助。不要讓別的國家占據(jù)這里，再和鄭國爭奪這塊土地了。不然的話，我的子孫就會忙于爭斗。那樣的話，我們挽救自己的危亡尚且困難，哪有力量保全你們的土地，并為許國祭祀先祖呢？我之所以讓您（百里）留住邊邑，既為許國，也是為了鄭國邊境的安全。繼而，莊公又對公孫獲說，你的財產(chǎn)、器物，不能放在許都，在我死后，你要盡快離開這里。鄭國立國時間不長，王室又日漸衰落，我們這些周朝后代，會互相攻伐，社會混亂在所難免。許國是太岳的后代，既然上天厭棄了周王室，我們有什么理由再與許國相爭呢？說實話，作為戰(zhàn)勝國，鄭莊公的這番‘與鄰為善’的言論，不僅有理有利有節(jié)，也顯示了一位政治家的道德風(fēng)范和寬容大度。即是今天來看，也有一定的現(xiàn)實意義。所以連《左傳》作者也說“鄭莊公于是乎有禮”。

　實逼處此，原意為占據(jù)這些逼近鄭地的許國。后來轉(zhuǎn)用以表示情勢所迫，不得不如此。