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　首當(dāng)其沖，原作“鄭當(dāng)其沖”。出自《漢書(shū)·五行志第七下之上》：“鄭以小國(guó)攝乎晉、楚之間，重以強(qiáng)吳，鄭當(dāng)其沖，不能修德，將斗三國(guó)，以自危亡。”

　魯昭公十九年（公元前523年），鄭國(guó)（都城在今新鄭市）發(fā)生兩件轟動(dòng)朝野的大事：一是因大夫駟偃死引發(fā)的鄭、晉外交事件；一是特大洪水，出現(xiàn)的龍斗奇觀。兩件都是驚天動(dòng)地的大事，所以備受鄭國(guó)上下與各諸侯國(guó)的關(guān)注。

　駟偃字子游，鄭國(guó)資深大夫。他娶晉大夫妹妹為妻，生下兒子絲。不久駟亡，因其子絲幼小，其父兄就立駟乞（字子瑕，駟偃的叔父）為接班人。子產(chǎn)討厭乞的為人，認(rèn)為此舉不合常禮，就沒(méi)同意，但也沒(méi)有制止。后絲將此事告訴他的晉國(guó)舅父，這位大夫旋即派人赴鄭，詰問(wèn)駟乞接班事宜。晉國(guó)是個(gè)大國(guó)，又是諸侯盟主，駟家害怕，駟乞欲外逃，但被子產(chǎn)攔住了。子產(chǎn)不待大夫們同意，便對(duì)晉國(guó)客人說(shuō)，上天不庇佑鄭國(guó)，使國(guó)君失去幾位大臣。如今先大夫駟偃也故去了。而他的兒子太小，他的父兄怕后繼無(wú)人，就立了駟乞?yàn)槔^承人。國(guó)君和我卻認(rèn)為，這不符合情理，但又不知如何辦才好。有民諺講“無(wú)過(guò)亂門(mén)”。有人作亂尚且害怕，那么天下大亂該怎么辦呢？如今貴國(guó)大夫想知道駟乞接班內(nèi)情，連我們國(guó)君都不知道，其他人誰(shuí)又能知道呢？在平丘會(huì)盟后，國(guó)君常告誡我們，要遵守盟約，不要失職。如果鄭國(guó)有幾位大臣去世，由貴國(guó)大夫繼承其位，這不是把鄭國(guó)作為晉國(guó)的邊邑之地嗎？這是任何國(guó)家無(wú)法接受的！一席話(huà)說(shuō)得對(duì)方啞口無(wú)言。在辭退了晉大夫所送的財(cái)禮后，晉國(guó)客人就不再過(guò)問(wèn)這件事了。

　再說(shuō)龍斗。《左傳·昭公十九年》記載：“鄭大水，龍斗于時(shí)門(mén)之外洧淵，國(guó)人請(qǐng)為焉？子產(chǎn)弗許。”大意是說(shuō)，這年鄭國(guó)發(fā)生水災(zāi)，有龍?jiān)诙汲悄祥T(mén)外爭(zhēng)斗，有人請(qǐng)求舉行祭祀活動(dòng)，但子產(chǎn)沒(méi)有允許。他解釋說(shuō)，我們?nèi)伺c人之間爭(zhēng)斗，龍看不見(jiàn)；為啥要前往祭祀，將它們趕走呢？再說(shuō)，我們對(duì)龍沒(méi)有要求，而龍對(duì)我們也沒(méi)啥要求啊！子產(chǎn)最終制止了這次祭祀活動(dòng)。

　史學(xué)家班固引用這兩個(gè)事例，并對(duì)之加以評(píng)價(jià)。他說(shuō)作為諸侯小國(guó)，鄭國(guó)位在晉、楚、吳三強(qiáng)之間，首當(dāng)其沖，如果不慎重，隨時(shí)有滅亡的危險(xiǎn)。但當(dāng)時(shí)，因?yàn)樽赢a(chǎn)主政，他對(duì)內(nèi)為民謀利，對(duì)外善于交往，與三國(guó)友好，所以沒(méi)有亡國(guó)之虞，這都是子產(chǎn)以才以德應(yīng)變的結(jié)果�。�