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　　1、德者本也。一德立而百善從之。

　　——程頤

　　德是做人的根本。有了好的道德，眾多的善行就會(huì)隨之出現(xiàn)。

　　2、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)必至圣人而后已。不至于圣人而后已者，皆自棄也。孝其當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。

　　——程頤

　　人都可以達(dá)到圣人的境界，作為君子來說，一定要到達(dá)圣人而后停止。不到達(dá)圣人的境界而停止的，都是自暴自棄的結(jié)果。如何達(dá)到圣人的境界?孝敬你所應(yīng)當(dāng)孝敬的人，兄弟姐妹之間相互敬愛，按這樣的標(biāo)準(zhǔn)推而廣之，善待所有的人，則達(dá)到圣人的境界了。

　　3、唯仁與義，盡人之道，盡人之道，則謂之圣人。

　　——程頤

　　只有做到仁與義，盡了為人之道，盡了人之道，就是圣人。

　　4、中正而誠(chéng)，則圣矣。

　　——程頤

　　一個(gè)人做到了中、正、誠(chéng)，就是圣人。

　　5、不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。

　　——程頤

　　不偏不倚是中，不改變是庸。庸有二義，一為用，一為常。中庸，即無過無不及、不偏不倚的常道。二程將中庸視為事物運(yùn)行的定理，人生處事的準(zhǔn)則。