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　　主持：在嵩縣的歷史上，曾有過一位非常有名的七品縣令。不但正史為他作傳，而且百姓們筑臺建廟紀(jì)念他，享受香火一千多年一直到今天。他的故事還形成了兩個成語——紫芝眉宇和琴臺善政。他，就是元德秀。

　　在嵩縣陸渾水庫旁的老樊店村，有一座簡陋的廟宇，里面供奉的非神非仙，而是一位古代官員，當(dāng)?shù)厝朔Q他為——魯公。這座廟的名字叫做魯公廟。

　　塑像前的牌位上，寫著“唐元魯公之尊神位”，旁注：字紫芝，名德秀。

　　在過去，老樊店村群眾家家供奉元魯公牌位，至今在一些群眾家仍可見到供奉的魯公牌位。

　　唐代的元魯公是什么人，為何受到老樊店村群眾的如此尊崇呢?

　　(同期聲：采訪老樊店群眾

　　群眾甲：魯公爺叫元德秀，是一個大清官，從魯山那邊來過來住到咱村這里了，后來死到咱這，墳都有埋到咱這。

　　群眾乙：魯公爺生前為老百姓辦了很多好事，死后又保佑俺這里風(fēng)調(diào)雨順。60年前那回鬧蝗災(zāi)，別處莊稼都啃完了，就俺村莊稼好好的，多虧魯公爺保佑。)

　　翻開《新唐史》、《舊唐史》和《資治通鑒》，我們均能見到關(guān)于元德秀的記載。

　　元德秀，字紫芝，河南陸渾人，開元二十一年進(jìn)士，擔(dān)任過邢州南和尉、河南魯山令等小官。生于唐武后萬歲通天元年(696年)，卒于玄宗天寶十三年(754年)。其先祖為北魏皇族。

　　元德秀優(yōu)于道德，能于教化，精于音律，善于治縣，游于詩書，樂于林泉，是盛唐時期杰出的政治家、文學(xué)家、音樂家和教育家，是顏回之后，最富儒家氣質(zhì)的孔門后學(xué)，中華民族的道德典范。

　　元德秀為子至孝。他自幼喪父，赴京趕考時不忍離親，就一路背著老母親西行長安�？贾羞M(jìn)士后，母親去世，元德秀結(jié)“廬于墓所，食無鹽酪，藉無茵席，刺血畫像寫佛經(jīng)”，為之守孝。因為母親生前未給自己訂婚約，他竟因此終生不娶。

　　元德秀為長至親。母親去世后，元德秀的兄長也相繼離世。為了撫育兄長家的兒子，原本無意仕途的元德秀這才開始出來做官。“以孤幼牽于祿仕，調(diào)授邢州南和尉”，后又被“召補(bǔ)龍武錄事參軍”。等兄長家孩子長大，元德秀辭官歸田。后來又因“兄子婚娶，家貧無以為禮”，元德秀只好再次求官，這次，朝庭委派他到河南魯山縣當(dāng)縣令。