洛陽人劉健在明朝中期任內(nèi)閣大學(xué)士、內(nèi)閣首輔(相當(dāng)于國務(wù)院總理)，歷侍英宗、憲宗、孝宗、武宗，為四朝元老。劉健的一生充滿傳奇色彩，然而，由于各種原因，劉健去世后便沒什么知名度了。出生比劉健晚近百年的另一位明代內(nèi)閣首輔張居正，知名度遠遠高過劉健。其中有哪些原因?這里，本報為您講述明代良相劉健的故事。
生而神奇的劉健，長大之后果然不負眾望。他天資聰穎，喜歡讀書，最終學(xué)有所成，考中進士，改任庶吉士。劉健的學(xué)問，以伊洛(“伊洛之學(xué)”，也叫“洛學(xué)”，即北宋二程所創(chuàng)理學(xué)學(xué)派)為宗，被明代洛陽名儒閻禹錫稱為“伊洛淵源續(xù)有人”。
1 庶吉士第一
史書記載，劉健從小就不貪玩，看到小朋友們打鬧，他只是坐在一旁微笑著觀看，很少參與。劉健少年時就老成持重，刻苦讀書，有經(jīng)世之志。
有一次，天剛亮，父親劉亮起床去廳堂，路過劉健的房間，發(fā)現(xiàn)窗口還亮著燈。劉亮很吃驚，推門進去，發(fā)現(xiàn)劉健還在看書學(xué)習(xí)，便既疼惜又責(zé)備地說：“兒子，你咋恁刻苦啊?不要累壞了身子!”在父親的反復(fù)催促下，劉健才熄燈上床休息。(如圖)
天道酬勤，付出了辛勤努力的劉健學(xué)問日益增長，并得到鄉(xiāng)鄰的交口稱譽，也使其在科舉道路上不斷取得佳績。
明景泰三年(公元1453年)，20歲的劉健進入縣學(xué)學(xué)習(xí)，成為秀才。第二年，他參加了鄉(xiāng)試。放榜之日，周圍鄉(xiāng)鄰群集觀望，看到劉健果然榜上有名。
明英宗天順四年(公元1460年)，劉健考中進士，在由內(nèi)閣與吏部會選庶吉士時，劉健以第一名的身份入選，進入翰林院。
明代的翰林院為養(yǎng)才儲望之所，進入翰林院的人負責(zé)修書撰史，起草詔書，給皇室成員侍讀，擔(dān)任科舉考官等。翰林院雖然是“清水衙門”，但它是成為閣老重臣以至地方官員的階梯。因此，翰林院在明朝官場中扮演著不可或缺的角色。
2 甘為“木強”人
庶吉士也不簡單，是指朝廷在進士中選取有潛質(zhì)的人。朝廷安排庶吉士們先在翰林院學(xué)習(xí)一段時間，根據(jù)表現(xiàn)再任命各種官職。
雖然庶吉士本質(zhì)上只是預(yù)備官員，但比一般進士有更高層次的地位和待遇。首先，入選庶吉士后，按照規(guī)定，劉健等人與已授翰林院修撰、編修之職的本科狀元王一夔、榜眼李永通和探花鄭環(huán)，一同在翰林院中跟從學(xué)士劉定之、錢溥學(xué)習(xí)。其次，庶吉士在完成規(guī)定的學(xué)習(xí)后，可以直接授官職，而進士需要等待一定期限后才可授職。最后，從所授官職的級別來看，庶吉士更具優(yōu)勢。一般而言，當(dāng)選庶吉士之后，都能成為翰林學(xué)士。其他進士或任職州府，成為推官、知州、知縣等。
明代“翰林之盛，前代絕無”。自天順朝(明英宗)以后，出現(xiàn)了“非進士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣”的現(xiàn)象。當(dāng)時有“當(dāng)選庶吉士，即被視為儲相(候補宰相)”之說，可見庶吉士比普通進士享有更高、更特殊的地位。
事實正是如此，天順六年(公元1462年)九月，庶吉士學(xué)習(xí)期滿，劉健被授予翰林院編修，這是庶吉士授職中職位最高的一級。
在明代，翰林院官員職務(wù)清閑，悠游自在，世稱“玉堂仙”。十年寒窗，許多進入翰林院的人頓覺苦盡甘來，不再注重自修。劉健卻不是這樣，在翰林院學(xué)習(xí)期間，他絲毫不受周圍浮華氣氛的感染和影響，依然保持了早年在鄉(xiāng)間求學(xué)時的那種勤勉和上進，潛心研習(xí)學(xué)問。眾人很不理解，稱劉健為“木強”(正直剛強)人。
正是靠著“木強”式的專注，劉健的學(xué)識日益增長，他求學(xué)致理的執(zhí)著精神和積極致政的態(tài)度，也得到朝中重臣們的賞識。
3 伊洛為宗
洛陽理工學(xué)院教授翟愛玲認為，劉健的學(xué)問以伊洛為宗，持守“程朱理學(xué)”之旨。
劉健身處伊洛之學(xué)盛行之地，接觸的思想理論自然是以“程朱理學(xué)”為主要內(nèi)容。劉健“書非正不讀”，“正書”指能夠闡述天下“至理”，講求“性理”之學(xué)，也就是關(guān)于天理人心的理學(xué)著作。他不僅愛讀此類書籍，還喜歡深思、探究這些書籍中那種深奧、晦澀的所謂“義理”。
明初理學(xué)名儒曹端曾說：“學(xué)圣希賢，唯在存誠，則五常百行，皆自然無不備也。”劉健的字“希賢”恰能說明他對待理學(xué)的“存誠”之心。
從劉健從政46年來看，他并不是書呆子，而是一個學(xué)以致用的聰明人。宋代二程特別強調(diào)“學(xué)者不可不通世務(wù)”“讀書將以窮理，將以致用也”。
名儒薛瑄在求學(xué)致道的途徑和方式上，也非常重視實踐的作用。薛瑄認為，自朱熹之后，理學(xué)之道已經(jīng)很明白，很難再有創(chuàng)造性的論著，后學(xué)者只需要身體力行就可以了。
受薛瑄影響的劉健，在早年求學(xué)中就逐漸形成了其注重實踐、傾向經(jīng)世致用的思想意識。明代楊一清也認為：“公(劉健)之學(xué)，根極性理，以伊洛為師。”
4 交游名士
劉健的成長，離不開與洛中名士的交游和論學(xué)，尤其是洛陽名儒閻禹錫和白良輔。
閻禹錫比劉健年長8歲，自幼即以孝行聞名鄉(xiāng)里。和劉健一樣，閻禹錫也是天資聰穎、好學(xué)求理之人，從小喜歡讀書，“日記萬言”。閻禹錫于正統(tǒng)九年(公元1444年)考中舉人，后跟隨薛瑄學(xué)習(xí)。他的明敏于識，踐行于道甚得薛瑄賞識。閻禹錫最終成為薛瑄門下高徒，在他學(xué)成將歸之時，薛瑄以“居敬窮理”相告誡。
白良輔，生卒年不詳，洛陽人，他熟讀經(jīng)史，博覽理學(xué)著作，學(xué)宗理學(xué)，享譽洛陽。白良輔和閻禹錫同為薛瑄弟子，然而，拜師之初，由于白良輔生性活潑，辦事干練，雷厲風(fēng)行，薛瑄拒絕收白良輔為徒。白良輔在薛瑄的門前長跪不起，最終打動薛瑄。
與溫厚有余的閻禹錫相比，白良輔在政事上顯示了自己的氣魄。景泰二年(公元1451年)，他考中進士，官拜監(jiān)察御史。他為政果敢，對于違法亂紀的權(quán)貴、豪強勢力也敢于懲治打擊，可謂“老虎”“蒼蠅”一起打。白良輔出巡山西、陜西等地時，甚至出現(xiàn)了貪官望風(fēng)解印的情況。
作為師兄弟，閻禹錫、白良輔在出仕之前經(jīng)常在一起討論學(xué)問，追求“性理之學(xué)”的劉健自然也欣然參加。
閻禹錫與劉健一起討論理學(xué)宗旨，所見頗為投契，自此，閻禹錫便積極向鄉(xiāng)鄰們推薦劉健的學(xué)問，慨然說道：“伊洛淵源續(xù)有人矣!”
后來，急性子的白良輔卻因理學(xué)思辨的問題與劉健產(chǎn)生了爭執(zhí)，兩人不歡而散。第二天一大早，白良輔就跑來敲劉健的房門，向劉健鞠躬道歉：“昨天回去，我一直思考你的觀點，到了半夜，才覺得你說得對。你的學(xué)問的確比我高深啊!”
三人行，必有我?guī)煛Ｕ情愑礤a、白良輔和劉健在學(xué)問上相互切磋，他們?nèi)说膶W(xué)問才共同長進，最終都獲得“理學(xué)名臣”的美譽，三人同列“洛陽三賢祠”，成為流傳后世的一段佳話。
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