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　　陳琳，廣陵射陽(yáng)(今江蘇寶應(yīng)東北)人，東漢末年著名的文學(xué)家，“建安七子”之一。漢靈帝時(shí)任大將軍何進(jìn)的主簿，何進(jìn)被殺后投奔了袁紹;官渡之戰(zhàn)袁紹戰(zhàn)敗嘔血而死，陳琳又投奔曹操。陳琳酷愛(ài)讀書，擅長(zhǎng)寫檄文，留有《飲馬長(zhǎng)城窟行》等詩(shī)作，現(xiàn)存《陳記室集》，建安二十二年(公元217年)染疫疾而死。

　　1 初入仕途投錯(cuò)主

　　陳琳因聰穎善文，被大將軍何進(jìn)看中，任何進(jìn)的主簿即秘書之職。這時(shí)宦官和外戚專權(quán)，天下大亂。何進(jìn)的妹妹是漢靈帝的皇后，生子劉辯。漢靈帝死后，劉辯當(dāng)了皇帝，即漢少帝。當(dāng)時(shí)皇后與王美人爭(zhēng)寵，王美人生子劉協(xié)，再加上宦官為非作歹，何進(jìn)以為他是大將軍，宮內(nèi)又有皇后，可以消滅宦官，穩(wěn)固外甥劉辯的皇位。于是令地方割據(jù)勢(shì)力派精兵進(jìn)洛陽(yáng)，幫他清除禍患。

　　此時(shí)，盤踞在甘肅一帶的董卓來(lái)一封信，云將“鳴鐘鼓進(jìn)入洛陽(yáng)”。何進(jìn)大喜。陳琳聽到這一消息，立即勸何進(jìn)千萬(wàn)不可讓董卓來(lái)洛陽(yáng)，“卓之為人，殘忍逾宦官十倍”。這些話表明陳琳的觀察和思辨能力極強(qiáng)，也是真心為何進(jìn)好，但何進(jìn)不聽。董卓帶兵到了洛陽(yáng)，不但誅殺宦官，還廢黜皇帝劉辯，立劉協(xié)即漢獻(xiàn)帝為皇帝，最后連何進(jìn)也殺了。洛陽(yáng)遭遇歷史上空前浩劫——宮室、城垣、商鋪通通被燒，百萬(wàn)以上洛陽(yáng)地區(qū)百姓被劫持前往長(zhǎng)安，途中死人無(wú)數(shù)，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”。陳琳當(dāng)然也在被追殺之列，只得躲藏在一個(gè)破舊窯洞中，煎熬數(shù)日，才得以逃脫。

　　初入官場(chǎng)，投錯(cuò)主子，給陳琳留下一生難忘的記憶。他的一些詩(shī)中，曲折地表達(dá)出了這種心情。

　　2 因著檄文得明主

　　陳琳逃離洛陽(yáng)后，認(rèn)為袁紹占據(jù)黃河以北大片土地，兵多將廣，又“善于識(shí)人用人”，于是就投奔了袁紹。曹操曾評(píng)價(jià)袁紹：“謀大事則不足，見小利而忘義。”而陳琳的見識(shí)較之曹操實(shí)在有天壤之別。

　　此時(shí)，曹操已將漢獻(xiàn)帝挾持在許昌，謀臣如云，猛將如雨，處于發(fā)展壯大時(shí)期。袁紹決定討伐曹操，謀士郭圖獻(xiàn)策說(shuō)：“主公起兵討伐操賊，必須歷數(shù)操之罪，使天下人知道，操賊何愁不除。”袁紹就命陳琳寫《為袁紹檄豫州文》。陳琳是寫檄文的高手，欣然接受，提筆即就。

　　陳琳在文中從秦末趙高專權(quán)到漢初呂后篡權(quán)，嚴(yán)厲譴責(zé)了這一批敗壞朝綱、顛覆社稷的壞人，而曹操是亂臣賊子，比這些人更壞。為追本溯源，檄文大罵曹操的祖父曹騰、父親曹嵩等，說(shuō)他們壞到了極點(diǎn)。接著歷數(shù)曹操欺君犯上、紊亂朝綱、胡作非為、殘害百姓等罪行。

　　檄文傳到許昌，曹操因頭痛正臥病在床，讀此文后毛骨悚然，出了一身大汗，覺(jué)得頭痛也好了，一躍而起，說(shuō)：“這篇檄文把我的病治好了。”他問(wèn)曹洪：“此文是何人寫的?”洪答：“聽說(shuō)是陳琳寫的。”

　　然而，檄文縱有橫掃千軍之勢(shì)，袁紹實(shí)不敵曹操。官渡之戰(zhàn)袁紹大敗，陳琳被俘，袁紹也嘔血而死。陳琳以為性命難保了，但曹操把他帶到袁紹墓前，讓他跪下讀他寫的檄文。陳琳念畢，曹操說(shuō)：“你罵我本人也就算了，為什么罵我祖宗八代呢?況且你用語(yǔ)也太苛毒了!”陳琳連連叩頭謝罪。曹操一揮手說(shuō)：“算啦，跟我干吧!”從此，陳琳總算找到好主子。

　　3 詩(shī)文俱佳傳后世

　　陳琳將才華智慧奉獻(xiàn)給了曹操“天下歸心”的大業(yè)，與此同時(shí)，也創(chuàng)造了他自身的歷史價(jià)值，使他得以躋身“三曹”為首的建安文學(xué)集團(tuán)，從而以文章詩(shī)歌流芳后世。“三曹”等文士一道，繼漢樂(lè)府之后，打破了漢代文人詩(shī)歌消沉的局面，掀起文人詩(shī)歌的高潮，抒寫憫時(shí)傷亂、救世濟(jì)民的悠悠心曲和烈烈壯懷，形成“慷慨以任氣，磊落以使才”的獨(dú)特的建安文學(xué)風(fēng)格。同時(shí)，他們多采用新興的五言形式，奠定了五言詩(shī)在文壇上的地位，共同開創(chuàng)了建安文學(xué)的新局面。

　　陳琳詩(shī)、文、賦俱佳，著有贊美袁紹的《武軍賦》，歌頌曹操的《神武賦》，贊美曹操北征烏桓時(shí)軍容之盛、士氣之高。詩(shī)作《飲馬長(zhǎng)城窟行》是一首流傳千余年的好詩(shī)，此詩(shī)借秦朝大征民夫修長(zhǎng)城的史實(shí)，揭示東漢末年的徭役給人民帶來(lái)的痛苦，運(yùn)用夫妻對(duì)話的形式，具有生動(dòng)活潑的民歌色彩。

　　從文學(xué)史角度看，《飲馬長(zhǎng)城窟行》使用五、七言相問(wèn)的長(zhǎng)短句，對(duì)唐代的歌行體形式有一定影響。有文學(xué)評(píng)論家指出，杜甫《兵車行》中“信知生男惡，反是生女好，生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草”諸句，系從陳琳的詩(shī)句“生男慎勿舉，生女哺用脯”之意化出。由此可見，此詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。