>>> 名士們的自由行
現(xiàn)代人推崇“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”,古人早已身體力行。
魏晉時(shí)期,京城洛陽(yáng)晃蕩著一個(gè)叫劉伶(竹林七賢之一)的人。他放浪形骸,嗜酒如命,經(jīng)常抱著一壺酒,乘鹿車(chē)隨性出行,他家的仆人拿著鋤頭跟在車(chē)后跑,因?yàn)橹髯佑薪淮?ldquo;萬(wàn)一我醉死在半路,你可就地把我埋了。”
這種沒(méi)有目的且隨時(shí)準(zhǔn)備喝死在路上的自由行,至今無(wú)人匹敵。
東晉名士王子猷(大書(shū)法家王羲之的兒子)也是即興派。某一個(gè)大雪紛飛的夜晚,王先生忽然很想念好友戴逵,就乘船去拜訪。坐了一夜的船,眼看到朋友家門(mén)口了,他卻決定返回。劃船的人都快氣死了,說(shuō)你都到了,好歹去朋友家里喝喝茶、聊聊天,王先生卻說(shuō):“我乘興而來(lái),興盡而歸,有何不可?”
像“雪夜訪戴”這種旅行模式,一般人理解不了,大概會(huì)以為當(dāng)事人有精神病,但旅行的最高境界,恰在“即興”二字:興之所至,隨心而行。性情中人自會(huì)懂得。
>>> 大人物的“腐敗行”
名士即興起來(lái)比較可愛(ài),皇帝即興起來(lái)比較可怕——一個(gè)人的興致,要折騰千百人來(lái)滿足。
隋煬帝曾帶著后妃和百官,從洛陽(yáng)出發(fā)巡游江南,乘船數(shù)千艘,仆從不計(jì)其數(shù);实鄢俗氖浅廊A客船——龍舟,上下四層,中間兩層有100多個(gè)房間,金碧輝煌,比現(xiàn)在的五星級(jí)賓館還要舒適。
吃的就更不用說(shuō)了。龍舟上的每頓飯都是山珍海味,極盡豪奢。每到一地,當(dāng)?shù)鼐用竦觅M(fèi)盡心思,搜羅本土特產(chǎn)招待皇家“旅行團(tuán)”,吃不完沒(méi)關(guān)系,挖坑埋掉。
從洛陽(yáng)往南,有隋朝大運(yùn)河;往北沒(méi)法子逆流而上,咋辦?坐“移動(dòng)城堡”。
東都洛陽(yáng)城的建筑規(guī)劃大師宇文愷,能造城,也能造“玩具”——他為隋煬帝設(shè)計(jì)出了一個(gè)龐大的“觀風(fēng)行殿”,底下裝著輪軸,可以自由移動(dòng)。據(jù)說(shuō)這個(gè)大家伙能容納數(shù)百人,皇帝可以在里面舒坦地吃喝拉撒,像在宮里一樣。
這種“腐敗行”,興師動(dòng)眾,天下人恨得要死。隋煬帝沒(méi)玩幾趟就玩完了——叛軍在揚(yáng)州行宮弄死了他。
不過(guò),皇帝的“腐敗行”有時(shí)也能帶來(lái)附加值。北魏地理學(xué)家酈道元,先后兩次跟隨北魏孝文帝(就是遷都洛陽(yáng)的那個(gè)少數(shù)民族皇帝)出游。皇家的優(yōu)勢(shì)資源保障了他的旅行品質(zhì),使他無(wú)須為交通工具、住宿、飲食煩惱、分心,順利完成了《水經(jīng)注》的寫(xiě)作。
漢代史學(xué)家司馬遷也曾跟隨皇帝出游。“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,顯然有利于開(kāi)闊他的視野,助他完成《史記》這一偉大著作。
“腐敗行”耍的是排場(chǎng),追求的是舒適;自由行耍的是隨性,追求的是自在。
大人物萬(wàn)眾矚目,想自由行,挺難;小人物財(cái)薄勢(shì)微,想“腐敗行”,很難。各人有各人的旅行,無(wú)須艷羨他人。
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