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　　在長(zhǎng)途旅行中，住宿是項(xiàng)大開支。為了省錢，精明的驢友會(huì)想盡辦法當(dāng)“沙發(fā)客”，睡外地親友、網(wǎng)友家的沙發(fā)（若是主家待客熱情，房間寬敞，也可能睡床）。睡哪兒是次要的，不花錢是主要的。
古代也有很多“沙發(fā)客”，《西廂記》里的張生算一個(gè)。
　　張生的原型，據(jù)說是咱洛陽老鄉(xiāng)——唐代詩人元稹。在《西廂記》里，洛陽書生張生進(jìn)京趕考，本欲借宿朋友家，不想在寺廟中邂逅了美女崔鶯鶯，便求了方丈，住進(jìn)寺中，借復(fù)習(xí)功課之名追求美人。張生住寺廟不是個(gè)例。古代的小說、戲文，但凡提到寒門書生，多半會(huì)編排他們住進(jìn)寺廟、道觀中，或是有表妹的姑媽家（參見《聊齋志異》《牡丹亭》）。
　　此類橋段的歷史背景是，趕考學(xué)子長(zhǎng)途跋涉，盤纏緊張，住不起高檔客棧，除了投靠親友，寺廟、道觀是最適合落腳的地點(diǎn)。寺院、道觀環(huán)境清幽，只要捐些香火錢就能單獨(dú)住一間房，和尚、道士往往還會(huì)準(zhǔn)備茶水、點(diǎn)心。這比住在嘈雜、擁擠的大眾客棧里好多了。
　　武則天當(dāng)政時(shí)期，神都洛陽周邊的客棧生意火爆。離洛陽不遠(yuǎn)的嵩山一帶，寺廟里住滿了趕考的學(xué)子。京城里的官僚、士紳，也樂意接濟(jì)那些前來蹭床、蹭飯的后輩同鄉(xiāng)——風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，提前培養(yǎng)“潛力股”，指不定哪天就用上人家了。
　　蹭床之道：禮貌為先，禮尚往來寄人籬下，蹭床、蹭飯，不免得低聲下氣地說些好話，有時(shí)還要看人臉色。“安史之亂”時(shí)，有個(gè)名叫汪倫的人，給偶像李白寫信，盛邀李白去他的家鄉(xiāng)游玩，自夸當(dāng)?shù)赜?ldquo;十里桃花”“萬家酒樓”，吃住一概由他友情贊助。
　　李白不滿“俯視洛陽川，茫茫走胡兵”，正想找個(gè)地方散心，便應(yīng)邀前往，到了才知所謂的“十里桃花”，是指距此十里地有一個(gè)桃花潭，“萬家酒樓”乃酒樓老板姓萬。但汪倫的殷勤招待，仍感動(dòng)了李白，李白贊嘆“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，感謝粉絲盛情款待。
　　李白受歡迎，不僅僅因?yàn)樗麑懙脑姾�。�?dāng)“沙發(fā)客”的道德基礎(chǔ)是，別人有求于你時(shí)，你也愿意為別人提供免費(fèi)的沙發(fā)。 李白請(qǐng)朋友喝酒吃肉，不惜“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，慷慨豪爽。你待我誠(chéng)，我還你真。這樣的人，我也愿意免費(fèi)為他提供一張床。