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文學家王延相
http://m.b6man.com 添加時間:2015/8/21 15:51:57 來源:河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù):

        王廷相(1474年-1544年),男,字子衡,號濬川,謚肅敏。中國河南蘭考人。明朝官員,知名文學家。前七子之一。 

        王廷相自幼豐資發(fā)秀,聰慧奇敏,13歲補邑庠生。
        1502年,29歲考中進士,被選為翰林庶吉士。
        1504年任兵部給事中,因忤中官劉瑾、廖鏜,被誣下獄,謫贛榆縣丞。當時正遇上北方大同邊境告急,王廷相上書陳述采取權宜振刷之策,初步展露在軍事上進行改革的宏圖大志及非凡的才能,后來逐步遷升為山東提軍副史、湖廣按察使、四川巡撫右副御史、南京兵部尚書、都察院右都御史、兵部尚書、太子少保、太子太保等職。
        嘉靖二十年(1541年)因受郭勛一案牽連,革職為民,被罷免官職回歸故里。
        1544年病逝,年七十一,埋葬于儀封城東二里許(即今儀封鄉(xiāng)老君營村南),謚肅敏。
        王廷相一生銳意改革,不僅在政治、經(jīng)濟、軍事上提出了一系列改革措施,而且在教育、哲學、文學等方面也有卓越的成就。他在山東任職期間,提介文教,改變士風,主張改革教育及科舉制度,提出“學習讀書當以經(jīng)國濟世為務”,堅持以正面教育為主。
         博學好議論,因為文學理念相近,加上同時尊崇復古文風,因此與李夢陽、何景明、康海等人并列為前七子之一。王廷相推崇李夢陽,認為“秦漢以來,掩蔽前賢,牢籠百代,獨空同一人”。廷相還是一名哲學家,繼承了王充、范縝等人的唯物主義思想,在宇宙觀上,他否定佛道「有生於空、無」的說法,揚棄了宋明理學大家程頤、朱熹以理氣、心性為本體的二元觀點。除此,他對自然科學也有過人的見解,他對夢的解釋是:“夢,思也、緣也、咸心之跡也”(《慎言‧見聞篇》)。文學評論也頗有見地。 

        著作
        著作有《王氏家藏集》、《內臺集》、《慎言》、《雅述》、《橫渠理氣辯》等。

(作者:佚名 責任編輯:郭雙)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關閉窗口
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