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開封最“接地氣”的一處文物:祥符文廟大成殿
http://m.b6man.com 添加時(shí)間:2015/8/13 9:32:55 來源:河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù):

    文廟又稱孔廟、夫子廟、文宣王廟等?鬃拥娜寮覍W(xué)說在中國古代長期居于正統(tǒng)地位,尊孔祭孔活動(dòng)非常頻繁。儒家學(xué)說是中國古代最有影響的學(xué)派,自漢武帝時(shí)期,董仲舒就提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,作為中國封建時(shí)期歷代統(tǒng)治者和學(xué)者大力弘揚(yáng)、改造的一種文化,雖歷經(jīng)朝代更迭,儒學(xué)依然有著潛移默化的強(qiáng)大影響力。唐朝貞觀四年(公元630年),唐太宗下詔:“天下學(xué)皆各立周、孔廟。”到了明、清時(shí)期,每一州、府、縣治所所在都有孔廟或文廟。 

    祥符文廟與開封府文廟
 開封現(xiàn)存兩處文廟遺址:一處位于文廟街珠璣巷,清順治九年(1652年)創(chuàng)建的開封府文廟,另一處就是今天帶大家了解的祥符文廟。
 從建筑上來說,散落于全國各地的各處文廟基本上都設(shè)有泮池、欞星門、戟門、大成殿、東西廡、明倫堂等,文廟布局大多依中軸線左右對(duì)稱。祥符文廟也不例外,只可惜如今已經(jīng)看不出文廟原貌,只能從宣統(tǒng)元年《祥符縣志》中記載的文廟圖了解當(dāng)年規(guī)制了。和資料記載的開封府文廟相比,當(dāng)年祥符文廟的規(guī)模不如開封府文廟大。歲月流逝,祥符文廟大成殿成為豫東地區(qū)現(xiàn)存最大的古文廟主體建筑,而開封府文廟僅剩下欞星門(現(xiàn)已在原址重修,位于珠璣巷南側(cè))。
 在開封,如果把文廟當(dāng)作一個(gè)地名,大多數(shù)人一定首先想起的是文廟街開封府文廟,那么今天,記者帶大家一同了解年代更為久遠(yuǎn)卻鮮為人知的祥符文廟。
 要描述祥符文廟舊址的位置,要借助開封人熟知的一個(gè)地點(diǎn)——“小南門”,也就是新門。沿小南門向北約300米,西側(cè)有一條不寬的小路,站在路口便能看到顯眼、嶄新的牌坊,——雖然這處牌坊與祥符文廟沒有絲毫關(guān)系。帶著好奇走在這條尋常如此的小路上,尋思著這文廟舊址應(yīng)該就在牌坊附近。來到牌坊下向北望去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)能看到現(xiàn)代住宅樓后露出的那一縫紅墻碧瓦。
 走進(jìn)這座普通的住宅小區(qū),迎面有一座三米多高的孔子像,雖為新修,卻能看得出相比幾十年前祥符文廟盡毀的年代,現(xiàn)如今的人們對(duì)文化的傳承與重視已今非昔比。這座小區(qū)是中式的,各個(gè)區(qū)域由中式院墻隔開,甚至還有門樓、如意門等古代民居的元素。驚訝于文物怎么會(huì)坐落在住宅小區(qū)中,記者已經(jīng)走到了小區(qū)盡頭,來到了今天要探訪的大成殿。
 大成殿是每座文廟的正殿,也是文廟的核心,取“孔子之謂集大成”之意。盡管周圍的建筑在極力古典化,企圖和這座大殿的氣場(chǎng)與氣氛相融合,然而古樸滄桑帶來的厚重程度是建筑的外在設(shè)計(jì)難以企及的。紅墻碧瓦,前廊由四根柱子支撐,裝飾有雀替、彩畫,廊前還有3級(jí)臺(tái)階,整座大殿的規(guī)模色彩都展現(xiàn)了大成殿的莊重。
 大成殿西側(cè)有一段書畫碑廊,里面有祥符文廟的歷史變遷、舊時(shí)的文宮圖等,碑廊南端有兩通鰲座殘碑,如今已字跡漫漶。
 大殿前的廣場(chǎng)上,以大成殿為背景,幾位奶奶坐在一起聊著天,看著自己的孫子、孫女在寬闊的廣場(chǎng)上追逐玩耍,濃郁的生活氣息攜著背景的古韻呈現(xiàn)的一片和諧之景。從建筑上看,大成殿與生活小區(qū)格格不入,而從居民的角度看,這座文物已經(jīng)是他們生活環(huán)境中的一部分了,或承載歷史或歷經(jīng)滄桑,這些都不重要了,重要的是大成殿被修葺得很好,周圍居民們與大成殿相處得很自然。
 樓宇之中的“穿越”
 被時(shí)間遺忘的大成殿
 祥符文廟始建于明代洪武五年,至今已有六百余年的歷史。斗轉(zhuǎn)星移,當(dāng)年祥符文廟的泮池、欞星門、東西廡等都已不復(fù)存在,僅存眼前的大成殿,那么當(dāng)初的祥符文廟是何模樣?
 站在碑廊下,回眸于時(shí)間長軸的各個(gè)節(jié)點(diǎn):洪武三十二年,文廟全部毀于水災(zāi),永樂四年,宣德十年,弘治四年、嘉靖三十七年,萬歷八年,萬歷三十七年多次重修,時(shí)間定格在崇禎十五年,黃河泛濫,祥符文廟各個(gè)建筑被盡數(shù)淹沒于洪水之中。時(shí)間推移,清順治十一年,祥符文廟又重建,之后祥符文廟屢遷屢葺。
 據(jù)資料記載,乾隆二年(公元1737年),開封知縣張淑載捐修祥符縣文廟大成殿五楹,東西廊廡各五楹,戟門、欞星門各三楹,外賢關(guān)、圣域坊兩座,忠義孝悌祠各三楹,大門儀門各三楹,明倫堂五楹,東西齋房各五楹。道光十一年,知縣鄒鳴鶴重修。光緒九年(公元1883年),巡撫李鶴年復(fù)修,重建彝倫堂、東西齋房,改建了崇圣祠、大成殿、東西兩廡、齋宿所、欞星門及左右門樓,增建了名宦、鄉(xiāng)賢二祠等,改建規(guī)制一次比一次高。
 時(shí)間來到了二十世紀(jì)中葉,此時(shí)文廟保存尚算完整。然而由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)文物保護(hù)意識(shí)的淡薄,七十年代,祥符文廟被劃為了開封當(dāng)時(shí)的量具刃具廠,由于工廠擴(kuò)建,祥符文廟雖未毀于一旦,卻只剩下時(shí)間沒有帶走的大成殿。記者不禁想起了前面探訪開封深度游系列中的游梁祠一期,相比祥符文廟,孟子游梁祠就更加不幸了——大殿已蹤跡全無,僅存兩通石碑也是在工廠之內(nèi)。我們可以回望歷史,但不要跨越那個(gè)時(shí)代去評(píng)價(jià)那段歷史,眾多文物被毀已無可挽回,嘆息之后我們更應(yīng)該珍惜眼前現(xiàn)存的,讓這種輕視文物的現(xiàn)象止步于當(dāng)下。

(作者:韓孟迪 責(zé)任編輯:郭雙)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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