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　據(jù)《史記》卷二十八，“封禪書”第六記載：“秦穆公即位九年，齊桓公稱霸，會諸侯于葵丘，而欲封禪�；腹�曰：寡人北伐山戎，過孤竹，西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，上卑爾之山，南伐之召陵，登熊耳山以望江漢”。里邊提到的“過孤竹”便是古孤竹國，古孤竹國遺址就在現(xiàn)在的登封市安廟村。

　“小時候夏天下大雨，古孤城的土墻里常會沖出‘高錢’（古時候的錢幣，因為比正常見到的小錢大，村民為這些錢幣起名為高錢）。”今年74歲的安松學說。8月3日，登封市大金店鎮(zhèn)安廟村，幾位老人正坐在樹下享受蔭涼。得知記者來意，紛紛抬手指著村子北面的崖頭說：“古孤城在那邊。”抬眼望去，已是芳草萋萋。

　村中有古城

　52歲的安華民很熱心，引領我們來到村子西邊，十幾米高的土墻落寞地屹立在那兒，土墻最下邊兩口人工窯洞，毀壞了土墻的夯土，但是目光上移，明顯可以看到夯土層的痕跡，每層土的距離大概在50厘米到70厘米之間。

　“村子里這樣的高臺綿延有8里地遠。”安華民說，隨著村落的發(fā)展，村民房子都蓋在夯土墻的南邊，且每隔一段距離，就會出現(xiàn)一個人工窯洞，但大部分窯洞已經荒廢或者被封口了。

　“大概1955年，一場大雨過后，土墻里沖出一塊石碑，當時還跑去看了，石碑被雨水沖出來時還是豎立著的，上邊寫著古孤竹國。村民們沒敢動，埋了回去。”安華民說。1958年，登封修207國道修到安廟村，再次挖到那塊石碑。“當時把碑搬運到村北面的涵洞里，直到上世紀80年代，才有人來把石碑拉走了。”如今石碑存于登封市文物局（嵩陽書院西碑廊）。此碑上書寫：古孤竹國，兩邊有“前刑科給事中”“江夏丁應泰立”，落款處有“儒學門生應晨 學民”“農官安世光 合立”等字樣。

　古城有傳說

　村里還流傳著一個傳說，村北高臺地上有一座古廟，距古廟一箭三拐之地，埋藏有十八缸銀子白銀。“這都是流傳的，具體從哪個地方開始沒人知道，一箭三拐之地有多遠也沒人知道。”安松學說，也有人來找過這一箭三拐之地，但都不了了之。

　“這個地方叫‘侯爺寨’。傳說，這個寨子也是屬于當時的孤竹國。”安華民說，他小時候經常跑到寨子里邊玩，那時候，寨子還是四面都有墻，圍起來中間一塊地，大概有十幾畝大，寨子最厚的地方土層有十幾米，高也有十幾米。“小時候貪玩，爬到寨子最高處，上邊也有三四米寬。”

　“昔日有個二家賢，弟兄倆人讓江山。兄讓弟，弟不坐。弟讓兄，兄不當。兄當前門逃出去，弟從后門逃外邊……”安松學半說半唱地告訴記者，這是曲劇、豫劇《出頭官》的開場唱。

　根據(jù)戲文，村民之間的傳說是：孤竹國的兩個王子伯夷、叔齊，兩人感情十分要好，且都謙讓有禮，老國王要傳位給王子了，兩個人為了讓位給對方，都選擇半夜偷跑出國，結果一個從前門跑了，一個從后門跑了，然后兩人相遇在今嵩山，住在山上的洞中，餓了吃點松子，渴了喝點雨水，直到死去。這個故事在《呂氏春秋·誠廉》﹑《史記·伯夷列傳》中還有記載。如今，太室山頂仍存在二仙洞，相傳是伯夷、叔齊藏身的地方。