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    讀書之樂 
    讀書是一種美好的享受，不僅能獲得知識、涵養(yǎng)精神，而且還能獲得不盡的樂趣。對此，宋人體會至深。 
    王禹公式在清明節(jié)吟唱：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”司馬光《書樓》得意：“使君有書癖，記覽浩無涯。況此孤樓迥，端無外物嘩。橫肱欹曲幾，搔首落烏紗。此趣人誰識，長吟窗日斜。”鄭剛中《書齋夏日》暢快：“五月困暑濕，眾謂如蒸炊。惟我坐幽堂，心志適所怡。開窗面西山，野水平清池……文書任討探，風(fēng)靜香如絲。此殆有至樂，難令俗子知。”葉采《暮春即事》自樂：“雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀《周易》，不知春去幾多時。” 
    “幼而好書，老而不倦”的蘇軾，嗜書如命，時人秦少章曾說：“公嘗言觀書之樂，夜常以三鼓為率。雖大醉，歸亦必披展，至倦而寢。”在蠻荒的海南，他“既無與晤語者，又書籍舉無有。惟陶淵明一集，柳子厚詩文數(shù)冊，常置左右，目為二友。” 
    楊萬里以妙喻談讀書之樂：“絕甘屏葷，而以詩禮為膏粱；捐綺公式縞，而以文史為襟帶；去絲遠(yuǎn)竹，而以簡編為笙鏞。”與楊萬里同齡的尤袤也說：“寒可無衣，饑可無食，至于書不可一日無。”他抄書若干卷，“匯而目之。饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也”。近代藏書家章玨，曾借尤袤這段話，將其書齋命名為“四當(dāng)齋”。 
    至于閑居或隱居而讀書的樂趣，簡直不能與外人道也。羅大經(jīng)居家深山，“春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝啄，松影參差，禽聲上下”。在這樣的環(huán)境中，他“隨意讀《周易》《國風(fēng)》《左氏傳》《離騷》《太史公書》及陶杜詩、韓蘇文數(shù)篇”，并且讀書之余還能夠“從容步山徑，撫松枝，與公式共偃息于長林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足”。此時此境、此讀此趣，不知羨煞今天多少讀書人也！ 
    南宋詩人翁森的《四時讀書樂》更是膾炙人口：春天，“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除”。夏天，“北窗高臥羲皇侶，只因素諗讀書趣。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)”。秋天，“近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高”。冬天，“地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心”。 
    以詩歌寫讀書生活、表達(dá)讀書之樂，最多的當(dāng)陸游無疑。你看：“檐間點(diǎn)滴新春雨，窗下青熒半夜燈”；“九月十九柿葉紅，閉門讀書人笑翁”；“寒生點(diǎn)滴三更雨，喜動縱橫萬卷書”；“白首自憐心未死，夜窗風(fēng)雪一燈青”；“不是愛書即欲死，任從人笑作書顛”；“老死愛書心不厭，來生恐墮蠹魚中”……他的讀書追求是那么灑脫：“讀書萬卷不謀食，脫粟在傍書在前。要識從來會心處，曲肱飲水亦欣然。”他的讀書情景是那么溫馨：“年過七十眼尚明，天公成就老書生。舊業(yè)雖衰猶不墜，夜窗父子讀書聲。” 
    “最是書香能致遠(yuǎn)”“腹有詩書氣自華”。走進(jìn)宋人的讀書生活，面對眾多好書，我們怎能不怦然心動！