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    引領(lǐng)時代的書法大家 
    宋代書法素有“蘇、黃、米、蔡”四家之說，即蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄，他們被認為是引領(lǐng)宋代書法的典型代表。 
    “宋四家”的書法風格，蘇軾豐腴跌宕，黃庭堅縱橫奇崛，米芾俊邁豪放，蔡襄則端勁高古，容德兼?zhèn)�，均自成一格�?nbsp;
    蔡襄遺世墨跡有《謝賜御書詩》《自書詩帖》《陶生帖》《郊燔帖》《蒙惠帖》等多種，碑刻有《萬安橋記》《晝錦堂記》以及鼓山靈源洞楷書“忘歸石”“國師巖”等絕世珍品。蔡襄書法上承晉唐法度，下啟宋人意趣，“取神氣為佳”是他的書法主張，真、行、草、隸四體均達妙境。蔡襄的書法在當時就被許多同為書法大家的士大夫推崇備至。蘇東坡說：“獨蔡君謨天資既高，積學(xué)深至，心手相應(yīng)，變態(tài)無窮，遂為本朝第一。”歐陽修說：“自蘇子美死后，遂覺筆法中絕，近年君謨獨步當世。”黃庭堅評價道：“蘇子美、蔡君謨皆翰墨之豪杰。” 
    嘉八年（公元1063年），宋仁宗因病去世，宋英宗繼位，成了宋王朝的第五任當家人。當時，蔡襄為翰林學(xué)士、權(quán)三司使。按宋朝的用人習慣，翰林學(xué)士、權(quán)三司使是參知政事即副宰相的熱門人選。倘無意外，蔡襄極有可能成為宰執(zhí)大臣。然而，宋英宗畢竟不是宋仁宗，他用了歐陽修為參知政事，卻沒有提拔蔡襄，因為蔡襄敢于直言，他不想放棄至高無上的權(quán)力來主動接受下級的監(jiān)督，更不想在自己身邊安置一個“火藥桶”。當蔡襄也意識到說話的環(huán)境已經(jīng)大不如前而心灰意冷地向宋英宗請求外調(diào)杭州時，宋英宗立刻批準了。 
    宋英宗治平二年(公元1065年)，蔡襄出知杭州，三年后便抑郁而終，年僅56歲。蔡襄去世后，歐陽修為失去這樣一位至情至性的至交而悲痛萬分，特作《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》，以資紀念。其銘曰：“誰謂閩遠，而多奇產(chǎn)。產(chǎn)非物寶，惟士之賢。嶷嶷蔡公，其人杰然。奮躬當朝，讜言正色。出入左右，彌縫補益。間歸于閩，有政在人。食不畏蠱，喪不憂貧。疾者有醫(yī)，學(xué)者有師。問誰使然，孰不公思？有高其墳，有拱其木。凡閩之人，過者必肅！”