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    再諫后唐明宗
　多數(shù)朝代的開國之君比較清廉，有所作為，而后唐并非如此。作為后唐的開國之君，莊宗李存勖在其統(tǒng)治期間寵信宦官，重用伶人，寵幸后宮，使得后唐出現(xiàn)宦官擅權(quán)、伶人干政、內(nèi)宮亂政等政治弊病，后唐政治集團(tuán)極度腐敗和混亂。李存勖死后，李嗣源繼位，是為明宗。李嗣源是五代時(shí)期少有的明君之一，他在位期間采取了一系列行之有效的措施，后唐一度出現(xiàn)了國泰民安的新局面。史書記載，李嗣源對(duì)自己要求十分嚴(yán)格，如有錯(cuò)誤就立即糾正。他能夠約束自己的行為，經(jīng)常召集文武百官討論施政得失，雖然有的大臣言辭很激烈，但是他毫不計(jì)較，能虛心接受臣下的忠諫。何澤的仕途進(jìn)入后唐明宗時(shí)代，他并沒有因?yàn)閾Q了皇帝就改變自己直諫的習(xí)慣。他像一塊試金石，專門來考驗(yàn)李嗣源的耐性。凡人皆有嗜好，與李存勖喜歡狩獵一樣，李嗣源喜歡巡幸各地。先是巡幸汴州（今河南開封），后打算巡幸鄴（今河北臨漳西），給當(dāng)?shù)貛�來繁重的接待�?fù)擔(dān)，大臣們紛紛勸阻，李嗣源卻一意孤行。
　　汴州是李嗣源自立稱帝后巡幸的第一站，當(dāng)時(shí)魏州（今河北大名）發(fā)生兵變，李存勖派李嗣源率兵征討叛軍，不料剛到魏州城下，所部就發(fā)生嘩變，與魏州叛軍會(huì)合，共同擁戴李嗣源為帝。李嗣源回師南下，先取汴州，再攻入洛陽，登上帝位。稱帝之后的李嗣源巡幸汴州，可謂故地重游，有幾分“衣錦還鄉(xiāng)”的感覺，如果一直陶醉于其中，“國泰民安”的局面恐難持久。何澤再次挺身而出，在殿上直言極諫，力陳皇帝巡幸的不利影響。李嗣源這次聽進(jìn)去了，還表揚(yáng)了何澤，任命他為吏部郎中、史館修撰，負(fù)責(zé)掌修國史，使其文才得到充分發(fā)揮。金無足赤，人無完人，善諫的何澤也有不足之處，他對(duì)待后唐明宗的一些言行有幾分諂媚之嫌。史料記載，何澤曾隨宰相入見內(nèi)殿，面君之后，眾臣告退，何澤留了下來。他以手板叩顙（sǎng，腦門兒），北望而呼：“明主，明主！”聽到的人都譏笑他。
    老而不休惹事端
    何澤嘗到了直諫的甜頭，當(dāng)看到當(dāng)時(shí)較為嚴(yán)重的社會(huì)問題時(shí)，他又一次選擇上書后唐明宗。據(jù)《新五代史》記載，五代之際，民苦于兵，田賦及附加稅名目繁多，田賦預(yù)征制度更使貧困不堪的百姓雪上加霜。為了躲避州縣的賦役，老百姓想出了一些辦法——或者割下自身的股肉來治療父母的病，或者丟下乳兒在亡親墓旁筑廬守孝……當(dāng)時(shí)，政府對(duì)割股療親之舉是鼓勵(lì)的，常常以免除賦稅作為獎(jiǎng)勵(lì)措施。后唐時(shí)期，戶部每年發(fā)的蠲（juān）符（免除賦役的憑證）“不可勝數(shù)”，而印制蠲符的紙張需要州縣上交，稱為蠲紙。這些措施無形中增加了州縣的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，百姓為了逃避賦稅紛紛“制造”孝行，最終使得國家的賦稅收入減少。何澤看到了其中的弊端，就慨然上書。李嗣源欣然采納了他的意見，并下詔“悉廢戶部蠲紙”。之后，何澤以太仆少卿致仕，居于河陽（今河南孟州南，洛陽吉利區(qū)一帶）。70歲那年，何澤仍老而不休，圖謀仕進(jìn)。他上章言事，請(qǐng)立秦王李從榮為皇太子。然而，李從榮為人驕橫，行為不軌，最終釀成禍端。
    長興四年（公元933年）十一月，李嗣源病重，彌留之際，擬詔第五子李從厚繼位。消息傳出，次子李從榮趁李從厚未趕回洛陽之際，發(fā)動(dòng)兵變，攻打?qū)m門，被宮廷親軍擊敗，李從榮滿門被殺。李嗣源聞知兵變，受驚嚇而死。有論者認(rèn)為，李從榮“遂成其禍”，由何澤而始，將責(zé)任推到何澤身上。然而，這種觀點(diǎn)未免有事后諸葛亮之嫌。史實(shí)證明，李從厚登基之后，并未追究何澤的責(zé)任。后唐末帝清泰三年（公元936年）十一月，石敬瑭和契丹聯(lián)軍攻入洛陽，滅后唐。耶律德光冊(cè)立石敬瑭為帝，國號(hào)晉，史稱后晉，改元天福。石敬瑭，即后晉高祖。石敬瑭稱帝之后，召何澤為太常少卿，不知何澤是否就任，年老體衰的他，最終病逝于家中。