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    出自河南的73個(gè)大姓里，熊姓可以說(shuō)是中國(guó)最古老的姓氏之一。在當(dāng)今中國(guó)的姓氏排行中，熊姓是排在第六十八位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的0.32%，按照第六次人口普查的基數(shù)統(tǒng)計(jì)，熊姓人口大約有438.7萬(wàn)之多。
    最古老的姓氏之一

上承伏羲之遺風(fēng)，下啟黃帝之后裔
開(kāi)華夏疆之先河，輾轉(zhuǎn)上下八千年
自唐朝袞公孝感動(dòng)天而雨錢歷千年
自明朝麟則公晉陵遷徙撫孝感至今 

    熊姓是中國(guó)最古老的姓氏之一，按照現(xiàn)在主流學(xué)者的考證，多認(rèn)為熊姓出自黃帝有熊氏之后。相傳黃帝生在壽丘，長(zhǎng)在洛水，居軒轅之丘，建都有熊（今河南新鄭縣），又稱有熊氏。有記錄的熊姓先祖最早可以追溯至西周周成王時(shí)期。熊姓為楚國(guó)國(guó)姓，楚國(guó)貴族姓氏。
    熊姓歷史悠久，族大支繁。熊姓曾有72個(gè)望族，居百家姓第68位。得姓始祖為鬻熊，為祝融氏的后代。
    熊姓具有三個(gè)明顯的特點(diǎn)，一是得姓較早，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；二是族大支繁，遍及全國(guó)，到處都有熊氏族人；三是人才輩出，不可勝數(shù)，從古至今，歷代皆有熊氏的杰出人物，尤北宋為最。其中苗族瑤族等少數(shù)民族中的熊姓為漢化改姓而來(lái)，與楚國(guó)望族并無(wú)關(guān)聯(lián)。
    著名考古學(xué)家唐蘭在《西周青銅銘文分代史徵》中說(shuō)：“華，地名，在今河南密縣（今屬新鄭）。華邑在新鄭，有熊之墟，祝融之墟。重黎，鄶國(guó)均在新鄭”。楚王之所以是羋姓熊氏很可能就是因?yàn)楸环庠谧Ｈ谥�墟附近的華陽(yáng)，祝融之墟也叫有熊之墟。
    埋沒(méi)了兩千多年帝王之姓
    “熊”,本寫(xiě)作“今/酉”即上今下酉，帝王之意。有熊國(guó)，即有帝王國(guó)家。上古有萬(wàn)國(guó)，但帝王只有一位。秦始皇令李斯不造“今/酉”，故兩千多年來(lái)連歷史學(xué)家都不知明里。當(dāng)代出土楚王墓時(shí)才發(fā)現(xiàn)，秦始皇借用“熊”來(lái)代替“今/酉”字，以抹掉上古歷史。
    相傳熊氏出自上古大熊皇朝之顯赫家族——伏羲帝和女?huà)z帝有熊氏直系家族，歷經(jīng)大熊、有熊、羋熊、楚熊四個(gè)王朝，創(chuàng)造了燦若星河的上古文明。（祥見(jiàn)《八千年華夏有熊氏熊姓宗譜》。）
    《大熊皇朝》 歷經(jīng)3800年（即史稱的三皇時(shí)期）。公元前6163年，大熊伏羲于甘肅榆中代燧人氏稱帝，號(hào)羅奉、史稱“人皇”。圖騰是龍。
    《有熊帝國(guó)》 歷經(jīng)300年 （即史稱五帝時(shí)期）。
    黃帝,中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一華夏大地的帝王，為少典與附寶所生。黃帝生在壽丘，長(zhǎng)于姬水，居軒轅之丘，建都有熊（今河南新鄭縣），國(guó)號(hào)有熊，為華族伏羲帝和女?huà)z帝有熊氏直系第７９代帝。黃帝作為中華五帝之首，開(kāi)創(chuàng)了中華有熊帝國(guó)。
    《羋熊王朝》 歷經(jīng)1000年 （與夏、商同時(shí)代）。
    季連，黃帝第八世裔孫，羋熊王朝的創(chuàng)立者，楚熊王國(guó)王族的先祖。十有二年舜賜姓羋（音米），建羋熊王朝。季連帶著華夏文明進(jìn)入楚丘(今河南滑縣)。     
    《楚熊王國(guó)》歷經(jīng)840年（與西周、春秋戰(zhàn)國(guó)同時(shí)代）。
    公元前十一世紀(jì)，黃帝第36代裔孫鬻熊，是伏羲八卦的嫡系傳人，著書(shū)《鬻子》。鬻熊為周文王的老師,傳八卦于弟子周文王，周文王作《易經(jīng)》(《易經(jīng)》，中國(guó)群經(jīng)之首也)。其子事文王，早卒。其曾孫熊繹以王父字為氏，成熊姓。
    熊姓起源 問(wèn)祖尋根
    一說(shuō)源于有熊氏。出自黃帝的部落姓氏，屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》記載，相傳黃帝生在壽丘，長(zhǎng)于姬水，居軒轅之丘，建都于有熊(今河南新鄭)，又稱有熊氏。黃帝的后代中便有人以地名為姓，稱熊氏。熊氏是中國(guó)最古早的姓氏之一。
    二說(shuō)源于羋姓。出自商朝末期鬻熊及其后裔，屬于以先祖名字為氏。 據(jù)史籍《世本》、《古今姓氏書(shū)辨證》、《元和姓纂》等的記載，
    黃帝子昌意生顓頊，顓頊四世孫陸終第六子名季連，賜為羋姓。季連生附沮，附沮生穴熊。在其后裔子孫中，到商朝末期有個(gè)叫鬻熊的人，字熊，很有學(xué)問(wèn)，做過(guò)周文王姬昌的老師，受官火正，后世稱其為鬻熊。其子后來(lái)事于周文王，早卒。曾孫熊繹便以王父字為氏，稱熊氏。司馬遷在《史記•楚世家》中記載：“鬻熊先生輔佐文王，去世早。熊通說(shuō)：‘我的先人鬻熊淵博，是周王的老師。去世早。’”但在《鬻子》一書(shū)中，鬻熊自卻己說(shuō)：“九十歲才覲文王，后有武王。及成王詢封康叔于衛(wèi)之事。”如此算起來(lái)，鬻熊的年齡應(yīng)該超過(guò)了一百二十歲，堪稱壽星。楚國(guó)傳有三十一世、四十三位君主。到秦王贏政二十三(楚王熊負(fù)芻五年，公元前223年)，楚國(guó)被秦國(guó)所滅，國(guó)人多以熊為姓，以念亡國(guó)，并尊奉鬻熊為得姓始祖。
    三說(shuō)源于少數(shù)民族漢化改姓為氏
    苗族仡熊氏，在戰(zhàn)國(guó)中期受楚文化影響頗深，當(dāng)時(shí)即有改漢姓為熊氏者。到明朝時(shí)期的改土歸流運(yùn)動(dòng)時(shí)，已基本改為漢姓熊氏了。
    普米族熊氏，源出普米族的本牙氏部族。普米族的先民是由氏羌后裔的四個(gè)部落聯(lián)盟而構(gòu)成的，普米族民間有句古語(yǔ)“拍米冉貢組”，意為普米族是由四座山上的四個(gè)血緣集團(tuán)聯(lián)合而成的。據(jù)寧蒗縣永寧普米族傳說(shuō)，普米族最早的四個(gè)根是“布”(四個(gè)血統(tǒng)或四個(gè)氏族部落)，其名稱分別是：冉祖（綿羊）、拔佳(鍋)、尚（熊）、搓皮(馬)。冉祖和搓皮等主要分布在木里，拔佳、尚主要分布在鹽源、寧蒗一帶。又據(jù)傳說(shuō)，聯(lián)合為普米族四個(gè)部落的名稱是“薩雅崩巴供”、“布米雖母供”、“俄業(yè)里戛供”、“總散不安貢”。與以上四個(gè)部落相對(duì)應(yīng)的本民族氏族名稱分別是：“格母”、“本牙”、“穹•空尼”、“嘎甲拉瑪”。普米族原來(lái)沒(méi)有漢姓，在明朝洪武年間，大明王朝接管普米族聚居的川西南地區(qū)、滇西北一帶地區(qū)后不久，這一帶地區(qū)發(fā)生了叛亂。為了加強(qiáng)對(duì)這帶地區(qū)的統(tǒng)治，明太祖朱元璋調(diào)集軍隊(duì)，用了六年時(shí)間平定叛亂，之后對(duì)普米族各氏族進(jìn)行詳細(xì)的戶籍登記，因此，普米族便有了漢姓。其中的普米族的本牙氏部族，即“布米雖母供”、或稱“尚”，一律改稱漢姓熊氏，世代相傳至今。
    滿族。據(jù)史籍《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載：
    ⑴.滿族喀爾拉氏，亦稱喀爾喇氏，滿語(yǔ)為Karla Hala，世居葉赫(今吉林梨樹(shù))、遼河流域，所冠漢姓為熊氏。
    ⑵.滿族克哷氏，滿語(yǔ)為Kere Hala，源出元朝時(shí)期女真庚克勒部，以部為氏，世居尼亞滿(今遼寧新賓尼亞滿山)，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為熊氏。
    此外，今布依族、彝族、蒙古族、瑤族、阿昌族、壯族、土家族等少數(shù)民族中，均有熊氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓熊氏，世代相傳至今。