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      唐開元二十六年（738年），三十五歲的高適應(yīng)征落第，在返回宋州的途中，有個隨從主帥出塞回來的人，寫了一首《燕歌行》給高適欣賞。高適感慨于邊疆戰(zhàn)守的事，因而作了這首《燕歌行》應(yīng)和他。作為高適的“第一大篇”，這首詩氣勢暢達，雄渾悲壯，筆力矯健，意蘊深刻含蓄，深受商丘忠烈文化的影響。
      唐代的宋州即商丘，是一個有著四千多年歷史的文化名城。她東望沿海，西接中原，南連江淮，北臨齊魯、濟寧，是一座古老而又新興的城市。
      這里不僅有高適的半世情緣，向前追溯，這里是燧人氏“鉆木取火，以化腥臊”之地；是“天命玄鳥，降而生商”商族人的發(fā)源地；還是八百里梁園的繁華舊夢......
      忠烈是商丘的名片之一，踏上這座有著4500年歷史的城市，歷史與文化的厚重感撲面而來。

      “人生不相見，動如參與商”，傳說帝嚳的兒子閼伯與實沈“日尋干戈”，帝嚳將長子閼伯遷到了商丘，次子實沈遷到了大夏，就是如今的山西。在星相學(xué)上，當(dāng)商星在東方升起，參星已在西落下，兄弟兩人永不相見。在文學(xué)中，參商用來形容永遠分別，白居易也說：“一別似參商。”
      還有一種說法，閼伯因輔佐大禹治水有功，被封到商這個地方，后遷徙別處，后人便稱這片商族人居住過的廢墟為“商丘”。不論是與兄弟不睦被貶至商丘的閼伯，還是因治水有功被封到商地的閼伯，他在商丘廣袤的大地上，建造高高的祭臺，祈求火星給人間降福。他主持火星祭祀，根據(jù)火星運行告知人們防災(zāi)避禍、適時播種收割；他主管百姓用火事宜，以便百姓們隨時可以取到火。百姓感念其恩德，在他死后將他葬在他曾經(jīng)夜夜觀測商星的高臺上，“商丘”也因此得名。
      也正是閼伯的堅守，讓這片土地在以火紀時的歷法下開啟了商部族農(nóng)耕文明的序幕，讓商部族載滿貨物的牛車遍布華夏大地......

      好風(fēng)憑借力，送我至梁園。天寶三年李白、杜甫相約共游梁園，而高適在睢陽定居多年，便為導(dǎo)游，三人“醉眠秋共被，攜手日同行”，成就一段文壇佳話。
      “梁孝王好營宮室苑囿之樂”，西漢梁孝王劉武在梁國都城睢陽（今商丘睢陽）建造了規(guī)模宏大、富麗堂皇的梁園用以游賞延賓。加之梁王愛人才，喜風(fēng)雅，且慷慨，一時間天下豪俊奔赴梁園，就此三百里梁園“豪俊之士靡集”，枚乘、鄒陽、司馬相如......這里成為天下文學(xué)盛地。
      枚乘、鄒陽等在吳王劉濞的門下，曾力勸吳王不要謀反，吳王不聽，發(fā)動“七國之亂”。已投奔梁王的枚乘再次勸諫吳王，力阻謀反，雖沒起什么作用，枚乘卻因此名震天下。
      鄒陽是一位有志于維護國家統(tǒng)一的文人，從吳國勸吳王不要謀反，不成。到梁國后，也力阻梁孝王謀“漢嗣”之位，但遭到羊勝、公孫詭讒言，被梁王下獄，準備處死。鄒陽在獄中寫下《獄中上梁王書》，文辭言婉而激憤感慨，梁王讀后，有感于他的情意懇切，立即將他釋放。
      枚乘、鄒陽、司馬相如為代表的梁園作家群，以自身中正堅持、錚錚鐵骨書寫了三百里梁園的風(fēng)華絕代和忠烈底蘊，而俠風(fēng)濃郁的梁宋也影響了一代又一代人。
      往事越千年，受梁園文化影響的李白、杜甫、高適三人來到歷代文人墨客向往的文學(xué)圣地，恣肆揮毫，流連不去，這里是高適的第二故鄉(xiāng)，更是李白客居十年之久的精神沃土。

      鳥瞰商丘古城如古銅錢，外圓內(nèi)方，《大戴禮記·曾子天圓篇》記載：“天道曰圓，地道曰方；如誠天圓而地方，則是四角而不掩也。”這種城池形制被古人認為是取法于天地自然，也是最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)思想核心價值的文化符號。
      古城南門外南大約一里是張巡祠，用來紀念安史之亂血守睢陽的忠烈張巡、許遠等人。唐天寶元年商丘從宋州改名為睢陽郡，睢陽之戰(zhàn)，是安史之亂時期的一場著名戰(zhàn)役。睢陽城破時，城內(nèi)官兵全部死亡，剩余的四百多居民也被叛軍屠殺，無一幸免，也無一人投降。“守一城，捍天下”。這場驚天動地的睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)，是平定安史之亂的轉(zhuǎn)折點，從此大唐拉開了反攻叛軍的序幕，張巡、許遠也為匡扶大唐，立下了蓋世功勛。明代李東陽曾寫《睢陽嘆》贊揚張巡、許遠二人在睢陽之戰(zhàn)中同仇敵愾、為國捐軀的不屈精神，以及史載千年的歷史意義。

      “阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。”木蘭的故事大家耳熟能詳，木蘭身上呈現(xiàn)出來的中華民族女性的英勇和忠孝精神是我們最寶貴的精神財富。正如《中國文學(xué)發(fā)展史》中所說：“我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。”
      忠烈是商丘的一個文化符號，這里的俠義之風(fēng)，忠勇之氣影響了枚乘、鄒陽、司馬相如、木蘭、張巡、許遠、高適等人，同時也在歷史傳承中受到他們的影響，形成獨具特色的商丘的文化名片。
      “晚鐘低吟云盡散，見得黃昏風(fēng)漸寒，昔日繁華終不再，只留古冢后人瞻。”這里是“殷商之源”、是“中華圣人文化圈”；這里有“中國古城池建設(shè)典范”的商丘古城、有不同朝代的古都和古城構(gòu)成的“城摞城”奇觀，還有被譽為“天下石室第一陵”的王后陵；孔子在此避雨曬書，劉邦在此斬蛇，李白、杜甫、高適三人在此把酒暢飲、策馬奔騰......在歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點上，商丘跨越千百年的迷霧，以新的姿態(tài)站在世人面前：縱橫交錯的高鐵網(wǎng)絡(luò)，激情澎湃的868文化藝術(shù)創(chuàng)意園，萬畝水面、萬畝森林、萬畝濕地的新梁園......
      一城閱盡五千年，好一個商丘！