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黃帝的卡通形象

唐代的軒轅黃帝鑄鼎碑

     三月三，拜軒轅，肇始春秋，綿延至今。五千年來，黃帝已經(jīng)成為一種文化符號。

     現(xiàn)代考古正逐漸揭開黃帝時代的社會面貌，有關(guān)黃帝的文字記載逐漸找到了或可與之對應(yīng)的實(shí)證。數(shù)字技術(shù)賦能、沉浸式體驗(yàn)升級等文旅融合新探索，則通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展讓黃帝文化更生動鮮活。

     現(xiàn)如今，黃帝文化正通過一“古”一“新”兩種打開方式，刷新著人們的認(rèn)知。

在考古學(xué)上追尋“黃帝時代”

     黃帝是全球華人凝聚力向心力的紐帶，中國現(xiàn)代考古學(xué)已走過百年征程，我們是否可以從考古學(xué)上尋找黃帝的蛛絲馬跡?

     河南省文物考古研究院副院長、二級研究員魏興濤向頂端新聞·河南商報記者介紹，根據(jù)目前的考古學(xué)研究成果來看，在距今5500年左右的仰韶文化中晚期所呈現(xiàn)的社會景觀，是中原大地最能與黃帝文化對應(yīng)的考古學(xué)文化。

     百余年的考古材料表明，仰韶文化分布范圍與《史記·五帝本紀(jì)》記載黃帝活動范圍基本一致。尤其是在位于豫晉陜交界地帶的靈寶盆地，通過近年來對當(dāng)?shù)鼐勐浜蜕鐣�進(jìn)行研究，證實(shí)了鑄鼎原周邊區(qū)域仰韶文化中期聚落群擁有古國的一般特征，魏興濤將其命名為“鑄鼎原古國”。

     魏興濤說，以二里頭為代表的夏文化，以其卓越的影響力和統(tǒng)治力，開啟了華夏文明的肇始。在此之前，如果有一支考古學(xué)文化能與黃帝文化影響力相對應(yīng)，能在中華民族內(nèi)心留下深刻印記的，只有仰韶文化與之匹配。

     在靈寶地區(qū)，還流傳著諸多與黃帝有關(guān)的地名和傳說，鑄鼎原還保存有目前發(fā)現(xiàn)最早記載黃帝煉銅鑄鼎的唐代石碑——軒轅黃帝鑄鼎碑。

     特別是在距今5300年前后的鞏義雙槐樹遺址，通過考古發(fā)掘，證實(shí)了它是中華文明形成初期，規(guī)格最高的具有都邑性質(zhì)的聚落，有學(xué)者稱其為“早期中華文明的胚胎”，并命名為“河洛古國”。

     著名考古學(xué)家李伯謙曾表示，從存續(xù)時間、遺址內(nèi)涵上可以充分表明，雙槐樹遺址就是一個古國時代的遺址，與黃帝時代大體相當(dāng)，甚至不排除其是黃帝時代的都邑所在。

數(shù)字技術(shù)、文旅融合賦能黃帝文化新表達(dá)

      在新鄭黃帝故里，每年農(nóng)歷三月三的拜祖大典早已超越傳統(tǒng)儀式的范疇，成為全球華人共赴的文化盛典;在鄭州黃河文化公園，年輕的父母們輕撫孩童肩頭，將炎黃結(jié)盟、合符釜山、肇造華夏的古老傳說娓娓道來;在鄭州黃帝千古情景區(qū)，觀眾可以在聲光電交織中觸摸5000年前的文明脈搏，形成“日游歷史+夜賞演藝”的全時段消費(fèi)鏈……這些案例背后，是河南將黃帝文化從歷史符號轉(zhuǎn)化為文旅新質(zhì)生產(chǎn)力的生動實(shí)踐。

     河南正以創(chuàng)新的方式重構(gòu)黃帝文化的表達(dá)體系。

     數(shù)字技術(shù)的介入，則為文化解碼提供了全新路徑。

     3月18日，乙巳年黃帝故里拜祖大典“云拜祖”平臺正式上線，為解鎖傳播黃帝文化的新可能。全新升級的“云拜祖”平臺，以3D沉浸體驗(yàn)為核，以AI技術(shù)為翼，邀全球華人開啟一場拜祖祈福之旅、共赴“心靈之約”。

     通過實(shí)景數(shù)字建模，將拜祖界面由2D變?yōu)?D，通過立體化還原拜祖廣場現(xiàn)場實(shí)景，網(wǎng)友可以身臨其境般地參與主要拜祖流程;“熊熊躍動”“姓氏連連看”“熊熊跑酷”等小游戲把時下流行的游戲與黃帝文化知識相結(jié)合，在玩耍之余也能寓教于樂。

     文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的破圈，則是黃帝文化從精神符號向經(jīng)濟(jì)價值躍遷的關(guān)鍵。

     2022年，由人文始祖黃帝、教民養(yǎng)蠶制衣的嫘祖、造字圣人倉頡、醫(yī)圣岐伯、創(chuàng)造音律的伶?zhèn)惡兔葘櫽行芙M成的“黃帝天團(tuán)”正式“出道”。其間，“黃帝天團(tuán)”不但推出接地氣的系列微信表情包，還跨越國界，遠(yuǎn)赴英國傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很受當(dāng)?shù)厝藲g迎。

     今年，“黃帝天團(tuán)”新增了兩名成員——玄女和風(fēng)后。在AI技術(shù)的加持下，伶?zhèn)惓�起了歌，嫘祖隨旋律舞動，有熊練起了功夫……通過智能渲染與AI語音技術(shù)，黃帝故里園區(qū)的靜態(tài)浮雕在“云拜祖”平臺動了起來，讓黃帝故事更加鮮活。

     更深層的變革，在于區(qū)域協(xié)同帶來的文化共振。

      河南推出“黃帝文化探訪之旅”，將三門峽靈寶北陽平遺址、西坡遺址、廟底溝考古遺址公園、仰韶村國家考古遺址公園、鞏義雙槐樹遺址、鄭州大河村國家考古遺址公園、鄭州黃河文化公園、新鄭黃帝故里串珠成鏈，構(gòu)建起多地聯(lián)動的文明探源長廊。

      從莊嚴(yán)肅穆的拜祖大典到炫酷的數(shù)字化沉浸式體驗(yàn)，從“黃帝盲盒”到姓氏徽章，河南以實(shí)踐證明了傳統(tǒng)文化的生命力不在于固守形制，而在于與時代需求的創(chuàng)造性對話。當(dāng)5000年前的文明根系通過科技、藝術(shù)與商業(yè)的澆灌，生長出文旅融合的產(chǎn)業(yè)新芽，這不僅是一場文化自信的覺醒，更是一條以文塑旅、以旅彰文的可持續(xù)發(fā)展之路。