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      3月22日，一場(chǎng)題為《從夷夏東西到夷夏融合》的學(xué)術(shù)講座在鄭州商代都城遺址博物院“商都講壇”開講。山東大學(xué)講席教授、文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)方輝以深厚的古文字學(xué)造詣以及詳實(shí)的人骨病理學(xué)證據(jù)，抽絲剝繭，清晰梳理出上古時(shí)期夷夏族群由差異逐步走向融合的歷史發(fā)展脈絡(luò)，為公眾揭開了上古中國(guó)族群融合的微觀密碼。 

      “何為夷，何為夏，夷夏是如何走向融合的？”方輝教授從縈繞在觀眾心頭的最大謎團(tuán)入手，通過對(duì)夷、夏造字本意的考察，指出夷為蹲踞、夏為跽坐。所謂夷夏之別，實(shí)際上反映了兩個(gè)族群在坐姿和行為禮節(jié)方面的差異，而非體質(zhì)與種族上的差異。

     講座中最為引人關(guān)注是方輝教授展示的一組組古人人骨數(shù)據(jù)和圖片。蹲踞、跽坐行為會(huì)在骨骼上留下明顯的病變，400多例中原地區(qū)和海岱地區(qū)從仰韶時(shí)代至商代成人骨的研究，證明了中原華夏族群通行跽坐，海岱東夷族群流行蹲踞，而到了商代東夷族群已經(jīng)逐漸被同化。同時(shí)，商代甲骨文夷字由“屈膝”的“夷”到“站立”的“人”字形的演變也驗(yàn)證了這一觀點(diǎn)。

     “古文字學(xué)+生物考古”雙證據(jù)研究，使得現(xiàn)場(chǎng)觀眾興致盎然，結(jié)束時(shí)仍覺意猶未盡。交流互動(dòng)環(huán)節(jié)，眾人踴躍提問。一位商都講壇的資深觀眾感慨道:“千年的遺骸竟有這么多奧秘，文明交融的密碼，原來不單單隱藏在考古出土的文物里，更鐫刻在古人的基因中。”

     在商都講壇，方輝教授以古人坐姿為鑰，開啟夷夏交融的文明密碼，夷夏族群的文化互動(dòng)，本質(zhì)上是中華文明“多元一體”演進(jìn)模式的早期實(shí)踐。這種文明特質(zhì)已深深鐫刻于先民們制陶生火、筑室安居的日常圖景之中——在龍山文化的陶鬲炊煙里，在商文化甲骨的字形演變間，處處可見不同族群智慧交融的文明印跡。

     “商都講壇”為文博大家提供文明播撒的平臺(tái)，為渴望知識(shí)和熱愛中華文明的廣大聽眾，帶來文化的洗禮。在春暖花開的季節(jié)，到商城之心，感受古老的基因在城市現(xiàn)代的血脈中奔涌，文明的密碼在時(shí)代的熠熠光輝中新生。