太行山綿延千里，像一條巨龍蜿蜒盤踞在河南、山西、河北三省的土地上。位于西部林州的一段，被稱為南太行林慮山。
林州是一座“有山有水有精神”的城市。“山”指的是這個(gè)幅員2000多平方公里的縣級(jí)市82%是山地和丘陵，屬于南太行林慮山系；“水”指的是紅旗渠建成以后，引來漳河水，林州由一座極度貧水的城市變?yōu)樗Y源豐沛的城市；“精神”指的是當(dāng)年10萬林州人以一種“誓把山河重安排”的勇氣和擔(dān)當(dāng)鑄就了“紅旗渠精神”，聞名于世的“人工天河”——紅旗渠，就修建于南太行林慮山的懸崖峭壁之中。
歷久彌新的紅旗渠精神為林慮山的綠色增添了一抹濃墨重彩的紅。
而太行大峽谷的秀美風(fēng)姿也為百折不撓的紅旗渠精神增添了一絲溫婉和柔軟。
在秋意漸濃的九月，我遇見紅旗渠，邂逅林慮山，看見石板巖，與“有山有水有精神”的豫北林州撲了個(gè)滿懷。
資料圖
遇見紅旗渠
是誰說，這世間的一切都是由遇見構(gòu)成的。
冷與熱相遇，有了能量的交換，產(chǎn)生了雨水。
地殼與板塊的相遇，有了碰撞，才有了山的隆起。
青山遇見綠水，成就了山水富城的和諧詩篇。
太行山遇見不畏艱難的林州人，這才成就了紅旗渠這一“人工天河”的傳奇。
是啊，這世間所有的遇見，都有可能像是一道光，照射進(jìn)生命，給予溫暖和前行的力量。
如果沒有楊貴、李貴等人的堅(jiān)持和帶頭引領(lǐng)，任羊成、李改云等英模人物的無私奉獻(xiàn)，紅旗渠不會(huì)橫空出世，林州也不會(huì)像現(xiàn)在一樣，成為整個(gè)中華民族的精神高地。
在新時(shí)代的鼓角聲中，不畏艱險(xiǎn)的林州人又與時(shí)代精神碰撞遇見，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)造了“新時(shí)代紅旗渠精神”。在林州市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)引領(lǐng)下，從“戰(zhàn)太行、出太行”到“富太行、美太行”，打造世界一流的林州滑翔基地，走出了一條“紅+綠+藍(lán)”的高質(zhì)量快速發(fā)展之路。
現(xiàn)實(shí)和歷史也會(huì)碰撞相遇。
20世紀(jì)60年代林州人建設(shè)紅旗渠時(shí)，壓根沒想到引水灌溉的千里長渠在幾十年后會(huì)帶來如此巨大的精神影響力，并產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)力。應(yīng)該也不會(huì)想到修建紅旗渠能鍛煉出一大批在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中游刃有余的能工巧匠，為新林州的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。更不會(huì)想到，60年后的今天紅旗渠精神被列入中國精神譜系，成為指引一代又一代中國人奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神支持……這些個(gè)沒想到其實(shí)就是歷史和現(xiàn)實(shí)碰撞相遇后釋放出來的巨大紅利。
它發(fā)源于林州人民，又惠及林州子孫。
參天大樹，必有其根；環(huán)山之水，必有其源。
依稀間，耳邊仿佛傳來那首林州人耳熟能詳?shù)母枨?ldquo;劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，誓把河山重安排。”
也許，答案就在這里。
邂逅林慮山
如果說，紅旗渠是林州的精神內(nèi)核所在，那么林慮山就是林州歷史綿延的文脈淵源。
自南北朝起，林慮山就已是聞名遐邇的踏青覽勝之地，曾留下了許多帝王將相、達(dá)官賢士、名流高僧的足跡，也有許多關(guān)于林慮山的美麗傳說。
商朝第22代國王武丁，少年時(shí)被其父送往王相巖與平民奴隸生活在一起，在此結(jié)識(shí)了奴隸傅說，發(fā)現(xiàn)其很有才華。他即位后三年不語，方把朝臣說服，請(qǐng)傅說出山并拜為宰相。而武丁得傅說輔佐，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上的“殷道復(fù)興”。
東漢時(shí)期，朝中官宦夏馥迫于宦官之禍，隱姓埋名避難于此，現(xiàn)遺跡尚存。
明嘉靖年間游方道人趙得秀居山不舍，依崖筑景，苦練仙丹，現(xiàn)仍存其師徒墓塔。
一直以來，我對(duì)林慮山風(fēng)光都是向往已久的。
到林州不僅要參觀紅旗渠，還要游覽南太行才算不虛此行，我們?cè)煸L林慮山的時(shí)間恰逢雨天。
久居北方的人，見慣了艷陽高照與秋高氣爽，突然間遭逢到淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的秋雨，感情也似乎跟著潮濕起來，做夢(mèng)也都在撐著一把傘，妄圖躲過這瀟瀟冷雨和心頭的悵惘。
初秋的細(xì)雨給林慮山罩上了一層朦朧神秘的面紗，原本的群山環(huán)繞、山巒疊秀、奇峰突兀、臺(tái)壁交錯(cuò)在茫茫云霧的背景襯托下，一切都變得亦真亦幻。
雨后的峽谷內(nèi)升騰起壯觀的云海，一道道山巒在云霧中虛實(shí)相映，若隱若現(xiàn)，宛如一幅潑墨留白的山水畫，為林慮山增添了幾分神秘的色彩。
當(dāng)有太陽升起的時(shí)候，五彩斑斕的霓虹凌空飛架在山巒之間，附近的山峰在太陽的折射下，仿佛也都跟著流淌起溫暖的顏色，人間仙境，也不過如斯。
我們坐著觀光游覽車，沿途峽谷深邃，周邊云海茫茫，車輛行駛其中，宛如一葉扁舟穿行于云水之間，又如畫卷在手，心在天境徜徉，令人心曠神怡。
整個(gè)景區(qū)氣勢(shì)磅礴，行至桃花谷處，山如青黛，水似碧玉，一步一景，可游，可賞，可修身養(yǎng)性，可滌蕩凡塵，真可謂“心中若有桃花源，處處皆是水云間。”
突然間，想起《詩經(jīng)》中的一句“既見君子，云胡不喜？”既然對(duì)林慮山風(fēng)光向往已久，雖是雨天也絲毫沒有折損她的秀美容顏，那么，我還有什么理由去悵惘呢？
資料圖
秀美石板巖
就在寫下這篇文字的時(shí)候，我剛剛在河南省攝影家協(xié)會(huì)的公眾號(hào)上看到“我眼中的大美中原”河南省優(yōu)秀攝影作品大賽視頻類的獲獎(jiǎng)作品，其中一則獲得一等獎(jiǎng)的視頻名稱是《中國畫谷石板巖美景篇》。
視頻中的石板巖，紅巖壁立萬仞，綠樹碧映千山，山山皆豐碑，處處可入畫。
五代時(shí)期的著名畫家荊浩曾隱居太行大峽谷，作畫千幅，留下了傳世名作《匡廬圖》，也在此創(chuàng)立了墨筆勾皴法“北方全景山水畫派”。因?yàn)橛写藲v史淵源，20世紀(jì)90年代始，國內(nèi)許多知名畫家長期在太行大峽谷采風(fēng)創(chuàng)作。目前，共有283家藝術(shù)高校和學(xué)生機(jī)構(gòu)在林州市石板巖鎮(zhèn)掛牌寫生基地，也更加叫響了“中國畫谷·石板巖”采風(fēng)寫生基地這一品牌。
石板巖除了有如畫的美景外，還有“扁擔(dān)精神”。石板巖鎮(zhèn)位于太行山腹地，連接外界的只有一條條險(xiǎn)峻的鳥道，例如“閻王鼻子”“手扒崖”“蒙眼道”“鬼門關(guān)”等令人不寒而栗的道路。幾乎與世隔絕的太行山子民怎樣與外界聯(lián)系，將自己的農(nóng)作物換成生活必需品呢？
“一根扁擔(dān)兩個(gè)簍，肩挑貨擔(dān)繞山走。”石板巖供銷合作社的干部職工憑借一副鐵肩膀，挑起了溝通城鄉(xiāng)的重?fù)?dān)，仗著一雙鐵腳板，翻山越嶺，走村串鄉(xiāng)，為當(dāng)?shù)乩习傩仗峁┍匦璧纳钗镔Y，從而延伸出了“艱苦奮斗、勤儉辦社、一心為民、開拓創(chuàng)新”的精神品質(zhì)。應(yīng)該說，“扁擔(dān)精神”在石板巖誕生絕不是偶然，在這里，人文與美景交匯，歷史與現(xiàn)實(shí)相遇，催生了“扁擔(dān)精神”以及新時(shí)代紅旗渠精神。因?yàn)橛辛诉@些精神的鼓舞，林州人有了百折不撓、跨步向前的勇氣，因?yàn)橛辛肆謶]山秀美風(fēng)光的滋養(yǎng)，林州的人文和歷史才顯得愈加厚重綿長。
臨走時(shí)，我又張望了一眼現(xiàn)實(shí)中的石板巖，比之前在視頻和照片上看到的更美，風(fēng)景如畫，有若江南水鄉(xiāng)。
一片迷蒙雨霧中，山巒漸次顯現(xiàn)，恰似一位丹青圣手，在畫卷上妙手成煙云，在煙雨迷蒙中，在云嵐閃爍間，一條精神的長河，縱貫千古。
人這一輩子，一程山，一程水，一程記憶，我們對(duì)美好生活的向往和對(duì)精神層面的追求永遠(yuǎn)都是在路上，在遠(yuǎn)方。
來到林州，遇見山水，遇見精神，我們何必還要再去向往遠(yuǎn)方的風(fēng)景呢？
既來林州，何必再去遠(yuǎn)方？
如此林州，不必再去遠(yuǎn)方！
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