夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合
又是一年端午節(jié)。6月9日晚，由河南衛(wèi)視打造的《2024端午奇妙游》如約而來(lái)，創(chuàng)新歌舞形式，趣話端午典故，也為高考、畢業(yè)的學(xué)子們送上美好的祝愿。
唐詩(shī)逸、胡陽(yáng)舞蹈新作，楊麗萍未公演新劇選段，新晉“網(wǎng)紅校長(zhǎng)”姜鐵紅草原斗舞，與端午節(jié)“同名”的素人擔(dān)任“串講人”……各種與時(shí)下熱點(diǎn)相應(yīng)的彩蛋，讓觀眾驚喜不已。
主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)表示，整個(gè)節(jié)目表達(dá)了“夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合”。傳統(tǒng)文化需要因時(shí)而變，不斷融合現(xiàn)代審美。他們希望更貼近年輕觀眾的內(nèi)心，探尋傳統(tǒng)文化在青少年群體中的新銳意義。
創(chuàng)新講述端午傳奇
作為我國(guó)首批入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)承載著華夏民族厚重的傳統(tǒng)文化記憶；賽龍舟、吃粽子、懸艾葉、飲雄黃……各種民俗、傳說(shuō)，寄寓了人們對(duì)生活的美好期待。在《2024端午奇妙游》中，河南衛(wèi)視選擇了端午節(jié)的歷史故事與神話傳說(shuō)，用觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行了創(chuàng)新講述。
相傳先秦時(shí)期楚國(guó)三閭大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原遭讒不用，于農(nóng)歷五月五日投汨羅江。后世很多地方的端午節(jié)，都有紀(jì)念屈原的習(xí)俗。在舞蹈《屈子問(wèn)天》中，舞者大朱飾演的屈原，在蝴蝶環(huán)繞中以舞撫琴，與冰冷的現(xiàn)實(shí)、與自己筆下的“眾神”對(duì)話，最后攜琴飛升，在另一個(gè)世界感知到了國(guó)人對(duì)他從不間斷的紀(jì)念。這是著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍擔(dān)任總導(dǎo)演、著名音樂(lè)家譚盾親任音樂(lè)總監(jiān)的原創(chuàng)史詩(shī)舞臺(tái)劇《荊楚映象》中的舞段，整部作品尚未首演，河南衛(wèi)視先將其搬上了電視舞臺(tái)，并進(jìn)行了影視化的浪漫演繹。《離騷》云：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”舞段名為問(wèn)天，更是與內(nèi)心的對(duì)話。心有芳菲，終得回響。
端陽(yáng)之日，一碗雄黃酒讓白娘子現(xiàn)出原形，卻也揭示了一樁曠世之戀。由廣州芭蕾舞劇院青年舞者帶來(lái)的《未了情》，用“足尖藝術(shù)”再現(xiàn)了這個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?shù)陌咨邆髌�。這個(gè)舞段出自廣州芭蕾舞劇院藝術(shù)總監(jiān)鄒罡擔(dān)任制作人，文華大獎(jiǎng)得主、國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演王舸執(zhí)導(dǎo)的舞劇《白蛇傳》，將傳統(tǒng)舞蹈元素與古典芭蕾相糅合，在視覺(jué)方面也有所創(chuàng)新，用一個(gè)透明的“意象空間”來(lái)象征愛(ài)情，最感人的便是得知真相后依然奔赴、依然對(duì)愛(ài)情滿懷憧憬。
端午節(jié)俗已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)，很多向往中國(guó)文化的外國(guó)人都能“上桌”參與討論。在語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目《天南海北話端午》中，相聲演員李菁就與四位生活在中國(guó)各地的國(guó)際友人，講起了“群口相聲”。令人捧腹的是，這四位“中國(guó)通”，分別能說(shuō)流利的河南話、重慶話、上海話和北京話，用中國(guó)方言暢聊他們感受到的端午節(jié)，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)靡世界的縮影，同時(shí)也體現(xiàn)出各地節(jié)慶習(xí)俗的大異其趣。
舞蹈明星驚喜參演
《2024端午奇妙游》中，古典舞明星的加盟，更讓觀眾驚喜不斷。
“乘風(fēng)”歸來(lái)的舞者唐詩(shī)逸、人氣舞劇《李白》中完美詮釋“詩(shī)仙”形象的胡陽(yáng)，此次聯(lián)袂帶來(lái)了新的舞蹈作品《雷霆振山河》。這個(gè)節(jié)目還有甘肅農(nóng)村短視頻博主“三喜爺爺”張以芳特別出演。
唐肅宗上元元年（公元760年），吐蕃攻陷河西多鎮(zhèn)，唐朝名將郭子儀之侄郭昕臨危受命，前往巡撫河西、安西等地，守衛(wèi)邊疆。此后數(shù)十年，在一度與唐王朝中央政府失聯(lián)、孤立無(wú)援的情況下，他率領(lǐng)當(dāng)?shù)剀娒癯掷m(xù)抵御吐蕃軍隊(duì)的進(jìn)攻，麾下盡是征戰(zhàn)多年的“白發(fā)兵”。
舞蹈《雷霆振山河》以這段歷史故事為藍(lán)本，加入了郭昕妻子周夫人冒險(xiǎn)尋夫、團(tuán)結(jié)邊關(guān)百姓抵御外敵的故事線，并從敦煌莫高窟第285窟中的“雷公擊鼓”壁畫(huà)獲得靈感，加入“雷公”“電母”的神話元素。當(dāng)邊關(guān)戰(zhàn)事到了緊急之時(shí)，郭將軍化身雷公，攜十二音雷公鼓奏出雄渾的進(jìn)軍之音，而周夫人化身電母，帶著閃電神鏡降臨，仿佛帶來(lái)勝利的希望。舞蹈赴寧夏實(shí)景拍攝，結(jié)合影視特效，傳遞出背水一戰(zhàn)的激越和壯烈，更讓觀眾感受到了中華民族守護(hù)家園的堅(jiān)定信心。
而“網(wǎng)紅院長(zhǎng)”姜鐵紅編創(chuàng)、領(lǐng)舞的舞蹈《奔騰不息》，同樣不負(fù)期待。
今年5月，一段中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)姜鐵紅跳蒙古族舞蹈的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，他奔放的舞姿極具感染力，甚至有網(wǎng)友評(píng)價(jià)，“大叔比小伙跳起來(lái)還好看”。
此次應(yīng)河南衛(wèi)視之邀，姜鐵紅和他的學(xué)生們來(lái)到了內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒草原獻(xiàn)舞，并加入了劇情。當(dāng)姜院長(zhǎng)率領(lǐng)的“老炮兒”們騎著機(jī)車(chē)回鄉(xiāng)，與草原上策馬奔騰、向往外面世界的少年相遇，既產(chǎn)生了代際對(duì)話，也是一種時(shí)空交錯(cuò)。兩組人馬高燃斗舞，作品還巧妙融合了蒙古族呼麥、馬頭琴、搖滾樂(lè)、流行舞蹈等藝術(shù)元素，展現(xiàn)中華民族文化的獨(dú)特魅力與開(kāi)放包容的胸懷，點(diǎn)燃了人們心中對(duì)遼闊天地的向往。
凡人故事引發(fā)共鳴
每年河南衛(wèi)視的《端午奇妙游》都有新的講述形式，今年，導(dǎo)演組在全國(guó)范圍內(nèi)尋訪端午節(jié)出生、并且名字與端午節(jié)有關(guān)的素人網(wǎng)友作為“串講人”，分享自己真實(shí)的故事。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)介紹：“這種敘事手法不僅拉近了端午節(jié)與普通人的距離，也賦予了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日以鮮活的生命力。”
對(duì)于1945年6月端午節(jié)出生在河北白洋淀的馮端午來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)8年艱苦抗戰(zhàn)，勝利的曙光已在眼前，父親用這個(gè)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日作為他的名字，希望兒子永遠(yuǎn)愛(ài)國(guó)，永遠(yuǎn)銘記“老祖宗傳下來(lái)的文明斷不了”。
對(duì)1986年生于石家莊的李端陽(yáng)來(lái)說(shuō)，童年過(guò)生日沒(méi)見(jiàn)過(guò)蛋糕，吃的都是粽子，或許也是因此與傳統(tǒng)文化多了一層羈絆。天生嗓門(mén)就亮的他，后來(lái)成了一名戲曲演員，立志把民族的文化瑰寶傳承下去。
董端陽(yáng)2003年出生在湖北黃岡的一個(gè)小山村，曾是留守兒童。所幸長(zhǎng)年在外打工的父母，會(huì)在端午節(jié)專(zhuān)程回家，陪她過(guò)生日，所以這一天是她永生難忘的驚喜；福建女孩張端陽(yáng)，比預(yù)產(chǎn)期遲了幾天出生，媽媽笑稱她是“自己選擇”在2000年端午節(jié)來(lái)到人間，長(zhǎng)大之后，她總是很有主見(jiàn)，堅(jiān)持不懈地追求熱愛(ài)之事。
1999年端午節(jié)出生的陳靈鈞，父母依照屈原的表字“靈均”為他取名，后來(lái)他認(rèn)為，這是自己的榮耀和緣分。如今，他是一名從事漢服文化推廣的UP主，也曾在漢服秀中飾演過(guò)屈原……通過(guò)“尋找端午”，導(dǎo)演組試圖告訴觀眾，端午節(jié)就在我們身邊。
除了傳統(tǒng)文化元素，節(jié)目播出時(shí)正值農(nóng)忙時(shí)節(jié)，也是高考結(jié)束、學(xué)生畢業(yè)之際。尾曲《風(fēng)來(lái)的夏天》中，90后歌手莊心妍用充滿故事感的歌聲引導(dǎo)人們關(guān)注“三農(nóng)”，也為年輕人 送上祝福，“花傳信，歲歲都如愿，皆有期，今天為序章”。
這就是端午的故事，可以是對(duì)先人的崇敬，也可以是對(duì)愛(ài)情的感懷；可以有收獲的喜悅，也可以有爭(zhēng)先的激情。每個(gè)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都可以有自己的理解和記憶，重要的是用心感受、帶著熱愛(ài)生活。
（正觀新聞?dòng)浾?秦華）
