“過去大家通常都比較關(guān)注遺址的年代，現(xiàn)在通過植物考古、動(dòng)物考古、環(huán)境考古等，我們還能判斷過去的人吃的是什么，當(dāng)時(shí)的環(huán)境如何……”4月5日，鄭州市文物考古研究院“清明春趣·踏青行”系列活動(dòng)之“考古人講考古”，邀請(qǐng)副研究館員胡亞毅為市民帶來《雙槐樹遺址環(huán)境考古實(shí)踐》，從環(huán)境考古的角度，帶大家多側(cè)面、更深入地了解“河洛古國(guó)”的真實(shí)面貌。
黃河與伊洛河交匯處，坐落著距今約5300年的雙槐樹遺址，被考古學(xué)界認(rèn)為是中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料，雙槐樹遺址的重要考古成果先后入選“2020年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”名單、“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”、“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。
講座中，胡亞毅首先向聽眾介紹了雙槐樹遺址的主要發(fā)掘成果和重要意義，并重點(diǎn)從環(huán)境考古角度，帶觀眾“換個(gè)角度看雙槐樹遺址”。“雙槐樹遺址位于黃河南岸高臺(tái)地上，與黃河河面相對(duì)落差82米。作為一個(gè)中心聚落，人們?nèi)粘Ｉ钣盟绾谓鉀Q，是來自黃河、地下水、自然降水，抑或是其他河流？”面對(duì)胡亞毅啟發(fā)式提問，觀眾的注意力也都集中在了胡亞毅投屏的畫面中：“雙槐樹遺址現(xiàn)在的地貌是北高南低，5000多年前仰韶時(shí)期人們生活的地面是什么樣的，這個(gè)問題的解決得益于我們長(zhǎng)時(shí)間的考古發(fā)掘。通過發(fā)掘我們確認(rèn)仰韶時(shí)期的人們都生活在一層紅褐土基面上，通過一個(gè)點(diǎn)又一個(gè)點(diǎn)的基面高程測(cè)量，我們是不是可以連點(diǎn)成面，得到仰韶時(shí)期人們生活的地面”，在胡亞毅講解的啟發(fā)下，不少觀眾連連點(diǎn)頭，有的還記起了筆記。
“聽講座我才知道5千多年前，我們鄭州的先民就那么厲害了！以前還以為他們生活在原始時(shí)代，真不能小瞧了先輩的智慧。”上小學(xué)的粟粟跟著媽媽來聽講座，坐姿端正十分認(rèn)真；粟粟媽媽還補(bǔ)充：“聽講座不僅僅聽老師講歷史，還有對(duì)我們現(xiàn)在生活的啟迪和影響。”
“我很喜歡聽考古類講座，看到信息今天有講座，我專門從西郊趕過來聽。”市民吳女士表示，展覽只能看到一件一件文物，聽講座后，就能把文物和當(dāng)時(shí)的歷史、文化對(duì)應(yīng)起來聯(lián)系起來，從而對(duì)古人的生活有著更加清晰的認(rèn)識(shí)和感受：“希望這樣的講座越來越多！”
聽完講座，還有觀眾意猶未盡地留下來與主講人胡亞毅進(jìn)一步交流。“雙槐樹遺址的北斗九星遺跡，是不是比陶寺遺址更早？”“河洛古國(guó)那么繁榮，是怎么衰落下去的呢？”……聽到一個(gè)個(gè)“刁鉆”的問題，胡亞毅一一交流自己的認(rèn)識(shí)和思考。
“近年來，觀眾對(duì)考古的關(guān)注度越來越高，他們的問題也越來越專業(yè)，體現(xiàn)了觀眾對(duì)考古、對(duì)中國(guó)歷史文化發(fā)自內(nèi)心的關(guān)注和思考。”“厚重的歷史給予了我們高度的文化自信”，鄭州市文物考古研究院有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，雙槐樹遺址考古成果發(fā)布后，前來參觀、交流的社會(huì)各界人士絡(luò)繹不絕，“考古工地公眾開放日”等活動(dòng)的舉行，讓社會(huì)大眾有機(jī)會(huì)走進(jìn)考古工地“眼見為實(shí)”，進(jìn)一步滿足了公眾對(duì)考古的探究熱情。下一步，鄭州市文物考古研究院還將繼續(xù)舉辦“考古人講考古”“考古工地開放日”等活動(dòng)，做好考古的公眾傳播。
4月5日上午，鄭州市文物考古研究院還在考古博物館報(bào)告廳舉行了團(tuán)扇DIY活動(dòng)，吸引了眾多觀眾親自動(dòng)手制作團(tuán)扇。
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