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        “無論何時、何地，賈湖骨笛的聲音總縈繞在我的腦海。我似乎為它著了魔。每當它被吹響，我們便能通過唇齒間的氣流與先人對話，這是一件多么令人神往的事!”
       每每談及賈湖骨笛，河南博物院華夏古樂團團長霍錕總是感慨萬千。九千年前飄蕩在舞陽賈湖上空古樸清越的笛聲，依然回響在中原大地上。

△舞陽賈湖骨笛，骨質(zhì)，新石器時代裴李崗文化，長23.1厘米，1987年河南舞陽縣賈湖遺址出土

        2023年是賈湖遺址發(fā)掘40周年，人們在這里發(fā)現(xiàn)了世界上最早的酒、最早的七聲音階樂器，這里還是最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地等11項“世界之最”，是先民們理想的“桃源居”。
        如今的賈湖，已經(jīng)建設了國家考古遺址公園，隨著賈湖遺址博物館的開放，國內(nèi)外再次掀起賈湖文化研究熱潮。這里基礎設施完善，自然風光怡人，近日“探源賈湖文化尋根中華文明”更是入選了全國考古遺址保護展示十佳案例。

一場洪水，讓中國史前文化的第一座高峰逐漸顯露

       賈湖遺址的發(fā)掘，實屬偶然。
       1975年8月，賈湖村在一場洪水中成為一片汪洋，大水退去，賈湖村民重整旗鼓，在一片廢墟上重新建起自己的家園。
       一天，賈湖小學教師賈建國帶領學生到堤外平整土地，發(fā)現(xiàn)了散落在地的石斧、石鏟和破碎的陶片等，便收集起來送交到縣博物館。縣博物館館長朱幟把賈湖和裴李崗遺址兩地的器物進行了對照和研究，發(fā)現(xiàn)這兩處遺址的文化面貌基本相似，便確認賈湖遺址是一處裴李崗文化性質(zhì)的重要遺址。

△舞陽賈湖遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場

       從1983年開始，河南省文物考古研究所(現(xiàn)為河南省文物考古研究院)開始對賈湖展開長達40多年的考古發(fā)掘。1983至2001年，曾先后進行了7次科學發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了各種遺物數(shù)千件，特別是大量的栽培粳稻、30余支多音階鶴骨笛和出現(xiàn)于賈湖二、三期文化的距今8600—7800年的10余個契刻而成的符號，更為學術(shù)界所重視，研究人員認為，為這些契刻符號具有原始文字性質(zhì)。
       賈湖遺址阿崗寺遺址管理委員會主任武艷芳介紹，賈湖人發(fā)達的宗教文化和音樂文化，是有雄厚的物質(zhì)基礎作后盾的。賈湖所在地區(qū)，具有豐富的動植物資源，賈湖人又有發(fā)達的稻作農(nóng)業(yè)，為他們提供了豐富的動物類食品和植物類食品，也為巫師階層的形成和精神文化的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎和前提條件。物質(zhì)生活和精神生活的豐富，為原始文字的產(chǎn)生提供了必要性和可能性，賈湖原始文字便應運而生了。

△賈湖遺址博物館航拍

       2013年，在賈湖遺址進行第八次考古發(fā)掘中，新發(fā)現(xiàn)了一墓三笛、象牙雕板、大量高質(zhì)精美綠松石串飾的墓葬，以及有可能作為房屋奠基或祭祀的埋葬現(xiàn)象，表明有可能出現(xiàn)了社會階層的分化。
        在中國社科院學部委員、歷史學部主任王巍看來，五千年文明看良渚，八千年起源看賈湖。作為文明起源證據(jù)的賈湖遺址，其意義不亞于三星堆，應著力將其打造為國際知名的考古發(fā)掘研究窗口與中華文明保護展示高地。
       中國考古學會理事長、中國社會科學院考古研究所所長陳星燦認為，賈湖遺址是中國史前文化的第一座高峰，中華文明的星火從這里點燃。

賈湖遺址博物館再現(xiàn)中華禮樂文明之源的智慧之光

       2023年5月18日賈湖遺址博物館試開館以來，每天都有四面八方的游客前來參觀，成為展示中華禮樂文明之源的新窗口。
       賈湖遺址博物館陳列展區(qū)采取“1+4”模式，精心設置1個主題展“禮樂之源——賈湖文化主題陳列”和“賈湖探秘”“骨笛”“龜甲與符號”“墓葬與葬禮”4個專題廳，全方位展現(xiàn)賈湖文化的巨大魅力。游客依次參觀完博物館各陳列展區(qū)后，就能走向室外體驗區(qū)，進一步加深對賈湖文化的了解和認識。

       在深入挖掘賈湖文化內(nèi)涵的基礎上，賈湖遺址博物館運用人工智能、5G、MR、雷達投影互動、3D動畫等高新媒體技術(shù)，設計“糧食加工臺”“龜甲傳書”“與賈湖人對話”“賈湖人的葬禮”“賈湖人的家”等數(shù)字化創(chuàng)意互動展項，采取視覺、聽覺、觸覺、感覺等多感官綜合體驗模式，將虛擬信息與真實世界巧妙結(jié)合，彰顯了賈湖遺址在中國乃至世界音樂起源、農(nóng)業(yè)起源、文字起源、原始宗教等方面的重要地位，在滿足觀眾探索欲、提高觀展趣味性的同時，使觀眾更加深入地了解賈湖文化，感受中華“禮樂之源”的獨特魅力。
       位于室外的“賈湖人的家”場景，把嚴謹?shù)膶嶒灴脊艔驮�與生動的3D動畫結(jié)合，參觀者可以身臨其境感受史前先民生活的環(huán)境，在“賈湖人的家”場景前拍照留念。這里成了沉浸式游玩獨具特色的網(wǎng)紅打卡地。

△賈湖考古遺址公園一期風貌

       賈湖遺址博物館試開館后，除省內(nèi)外游客外，許多外國人也慕名來此參觀，游客已突破20萬人次。完善的基礎設施、怡人的自然風光吸引來了四面八方的游客，讓更多人進一步了解賈湖、認識賈湖、走進賈湖，賈湖考古遺址公園已成為河南省“行走河南·讀懂中國”品牌文化旅游重點推薦目的地。
       賈湖遺址博物館是占地4263.9畝的賈湖國家考古遺址公園的點睛之筆。除博物館外，賈湖國家考古遺址公園還包括遺址展示區(qū)、博物館展示及管理服務區(qū)、考古預留區(qū)、賈湖歷史文化體驗區(qū)、賈湖民俗文化體驗區(qū)等5個功能分區(qū)，兼具考古、展示、旅游、體驗等多種功能。

“村遺一體”，讓舞陽再現(xiàn)“賈湖人”

       談及入選全國考古遺址保護展示十佳案例，武艷芳表示，賈湖國家考古遺址公園的特色就是“村遺一體”。
       具體做來，就是在規(guī)劃建設中注重聽取、吸收村民意見，在尊重村民權(quán)益基礎上，保護村莊原貌，杜絕大拆大建，不搞大規(guī)模搬遷，幫助賈湖村融入到賈湖遺址保護開發(fā)的總體規(guī)劃。

△賈湖遺址保護展示區(qū)

       “我們把村莊與農(nóng)家打造成為賈湖博物館的體驗區(qū)，將賈湖文化融入到村民家中，農(nóng)戶人家變成微型博物館，村民成為賈湖文化的宣講員。鼓勵村民通過多種形式參與遺址保護工作，持續(xù)發(fā)展壯大賈湖田園綜合體，實現(xiàn)了賈湖遺址保護、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、農(nóng)民增收的多方共贏，吸引更多年輕人返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，守住了鄉(xiāng)村的根和遺址的魂。同時，完善賈湖博物館周邊水系、景觀綠化、標識系統(tǒng)等配套設施，打造了與博物館建筑相協(xié)調(diào)的園區(qū)及周邊環(huán)境。”武艷芳說。
       如何將遺址的保護與旅游項目的開發(fā)結(jié)合，充分挖掘文化遺址的價值，是武艷芳在平時工作中關(guān)注的重點。讓遺址在沉睡千萬年后，重新發(fā)揮價值，煥發(fā)新的生命與活力。目前，賈湖遺址公園已成為歷史文化的展示平臺和科普教學的基地，博物館開館以來，不僅成為網(wǎng)紅打卡地、旅游目的地，還是當?shù)厝罕姷臅�客廳，孩子研學的大課堂。

△賈湖遺址環(huán)境整治工程之民居改造

       “今年我們舞陽縣賈湖遺址阿崗寺遺址保護中心還將聯(lián)合河南省文物考古研究院、舞陽縣博物館共同開展第十次發(fā)掘，隨著進一步的發(fā)掘和研究，賈湖遺址將會有更多未解之謎公之于眾，賈湖遺址的最新研究成果，將為人們更好了解賈湖先民生活方式與場景提供依據(jù)，同時也將為中華文明探源提供有力實證。”武艷芳表示。
       目前，賈湖國家考古遺址公園二期正在建設中，賈湖遺址第十次考古發(fā)掘也將于今年進行，為進一步擦亮賈湖文化名片打下堅實基礎。“讓萬年文化、八千年文明起源地的賈湖文化與漯河的飲食文化，商埠文化、許慎文化相結(jié)合，讓漯河這座幸福之城成為更加璀璨的文化地標。”武艷芳說。