作為世界文化遺產(chǎn)殷墟所在地、世界記憶遺產(chǎn)甲骨文出土地、國(guó)家歷史文化名城、《周易》發(fā)源地，安陽(yáng)市正以全新的形式傳承發(fā)展殷墟甲骨文文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與城市建設(shè)相融合，在新時(shí)代用古老文字書(shū)寫(xiě)城市發(fā)展新篇章。
城市風(fēng)景盡藏文化內(nèi)涵
清晨，安陽(yáng)市彰德游園里刻有“彰德古城”的古樸牌坊，迎著初升的旭日與文峰塔遙相凝望，似乎在進(jìn)行著一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)。一群老人站在游園里刻滿(mǎn)“九府十八巷七十二胡同”的花崗巖石上，饒有興致地談笑，言語(yǔ)間漾滿(mǎn)了對(duì)往昔的回憶。“自從老城里建起這個(gè)公園，我們?cè)诩议T(mén)口就有了‘幸福的棲息地’。每天都有不少人至此晨練、寫(xiě)地書(shū)、吹拉彈唱，好生熱鬧！”安陽(yáng)市民楊大爺樂(lè)呵呵地說(shuō)。
實(shí)際上，幾年前彰德游園所在地還是一片承載著爛尾工程的商業(yè)用地。將老城里寸土寸金的地段用來(lái)建綠地算不算“暴殄天物”？面對(duì)需要變更土地性質(zhì)等復(fù)雜問(wèn)題，安陽(yáng)市委、市政府毫不遲疑，迅速下定決心：發(fā)展經(jīng)濟(jì)絕不能以犧牲群眾的幸福為代價(jià)。于是，該市自然資源和規(guī)劃、住建、園林等部門(mén)通力協(xié)作，一座蘊(yùn)含了安陽(yáng)古城歷史文化的公園便應(yīng)運(yùn)而生。
“推窗見(jiàn)綠、出門(mén)入園，是近幾年居民生活的最大變化。而且咱們安陽(yáng)的綠地公園有特點(diǎn)、有文化、有內(nèi)涵，很值得經(jīng)常逛逛！”市民喬先生臉上滿(mǎn)是自豪。
近年來(lái)，安陽(yáng)市通過(guò)規(guī)劃建綠、見(jiàn)縫插綠、拆違（圍）還綠，深挖“可綠資源”，新建或完善22個(gè)公園、66個(gè)游園、135個(gè)口袋公園，讓城市綠地更親民更有溫度。在規(guī)劃城市游園建設(shè)的同時(shí)，積極探索實(shí)施“公園+文化”工程以提升城市品位，將城市綠地和城市歷史文化巧妙融合。
規(guī)劃是一個(gè)城市未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖。據(jù)了解，下一步安陽(yáng)市還將把紅旗渠精神、殷商文化、扁擔(dān)精神、甲骨文化等具有安陽(yáng)特色的精神文化融入口袋公園建設(shè)。
“已編制完成的《安陽(yáng)市國(guó)土空間總體規(guī)劃（2021—2035年）》提出，要實(shí)施文化彰顯戰(zhàn)略，強(qiáng)化歷史文化和風(fēng)貌特色保護(hù)，持續(xù)推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新，彰顯古都安陽(yáng)文化魅力。”安陽(yáng)市自然資源和規(guī)劃局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)魏冬介紹，安陽(yáng)將傳承古都?xì)v史文脈，以紅旗渠精神為引領(lǐng)，以殷墟、大運(yùn)河為依托，構(gòu)筑“三核、三廊、九片、多點(diǎn)”的市域歷史文化傳承格局，構(gòu)建名城、名鎮(zhèn)、名村及傳統(tǒng)村落保護(hù)格局，重點(diǎn)強(qiáng)化對(duì)歷史城區(qū)、歷史文化街區(qū)及歷史地段、文物古跡多個(gè)層次的保護(hù)和傳承；加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)格局、空間尺度、歷史風(fēng)貌和太行山水等自然環(huán)境的保護(hù)，強(qiáng)化“殷商文化地標(biāo)、太行洹水共生”的城鄉(xiāng)山水文化風(fēng)貌特色。
河南安陽(yáng)古城內(nèi)豐富多彩的文娛活動(dòng)深受市民、游客喜愛(ài)。安陽(yáng)融媒記者 麻翛然 攝
打造特色文化新地標(biāo)
2024年的安陽(yáng)初雪飄落在洹河兩岸，有著青銅底色的殷墟博物館矗立在皚皚玉塵中，蒼茫間，盡顯恢宏氣勢(shì)與厚重歷史。
“即將建成開(kāi)放的殷墟博物館和正在推進(jìn)的殷墟國(guó)家考古遺址公園建設(shè)項(xiàng)目，將更高質(zhì)量展示輝煌燦爛的殷商文明，滿(mǎn)足廣大游客日益增長(zhǎng)的參觀(guān)需求。”安陽(yáng)殷墟世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理委員會(huì)副主任楊利英說(shuō)，“殷墟甲骨文是我們這個(gè)偉大國(guó)度、偉大文明的鮮明標(biāo)志之一。我們正努力圍繞殷墟甲骨文，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示和弘揚(yáng)新場(chǎng)景。”
地標(biāo)和城市相偎相依、共生共榮。安陽(yáng)東站使用甲骨文和簡(jiǎn)化字雙標(biāo)展示；極具殷商特色的安陽(yáng)市文體中心建成投用；市區(qū)主要公交站點(diǎn)采用甲骨文、殷墟元素建設(shè)公交港灣；全市建成甲骨文書(shū)屋105座，分別建成省級(jí)和市級(jí)甲骨文特色學(xué)校27所、39所；洹河殷墟段綜合提升改造項(xiàng)目“洹河夜游”投產(chǎn)運(yùn)營(yíng)；殷墟國(guó)家考古遺址公園項(xiàng)目啟動(dòng)……一個(gè)個(gè)文化新地標(biāo)正幫助安陽(yáng)形成富有特色的城市文化新格局。
華燈初上，青磚灰瓦的倉(cāng)巷街閃爍著迷人的光彩。沿著青石板路從東走到西，各種特色民俗、文藝表演吸引游客競(jìng)相光顧。近年來(lái)，安陽(yáng)市將甲骨文、古城風(fēng)情、漢字發(fā)展史等特色文化與動(dòng)漫展、燈光秀等現(xiàn)代潮流相融合，使安陽(yáng)古城煥發(fā)新生機(jī)。
“其實(shí)幾年前，安陽(yáng)古城還是一片破敗景象，甚至污水橫流、臭氣熏天。但通過(guò)一系列的改造，后倉(cāng)坑、西營(yíng)坑以及護(hù)城河的水清了、景美了。以前人們掩鼻而過(guò)的臭水坑，現(xiàn)在成了深受大家最?lèi)?ài)的娛樂(lè)休閑場(chǎng)所。”在老城區(qū)居住了30余年的郭先生興奮地說(shuō)。
作為我國(guó)八大古都之一，安陽(yáng)市在推進(jìn)歷史文化名城保護(hù)整治復(fù)興中，以老城居民民生問(wèn)題為重點(diǎn)，針對(duì)老城水電管道老化以及衛(wèi)生間、天然氣、供暖設(shè)施等公共配套設(shè)施匱乏等情況，著力改善基礎(chǔ)設(shè)施；重修古城內(nèi)34條道路，同步完成水、電、氣、暖改造和建設(shè)，補(bǔ)足基礎(chǔ)設(shè)施短板，改善居民生活環(huán)境；對(duì)歷史文化街區(qū)和重要節(jié)點(diǎn)，采取尊重遺跡、加固改造、修舊如舊的整治措施，修復(fù)老舊建筑院落345處，面積達(dá)5.9萬(wàn)平方米。
“我們將持續(xù)在充分發(fā)掘古城歷史文化內(nèi)涵和特色的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)劃科學(xué)指導(dǎo)古城保護(hù)與發(fā)展，力求探索出一條可持續(xù)發(fā)展的歷史文化名城保護(hù)之路。”安陽(yáng)市古城保護(hù)整治復(fù)興工程指揮部辦公室負(fù)責(zé)人李建偉說(shuō)。
河南安陽(yáng)殷墟宮殿宗廟遺址鳥(niǎo)瞰。安陽(yáng)融媒記者 麻翛然 攝
文化印記為城市管理添彩
三千年前，殷商大地上富有創(chuàng)造力的勞動(dòng)人民用看似不起眼的陶三通，構(gòu)建起殷都龐大的地下水網(wǎng)系統(tǒng)。從此商人定居于殷200余年未再遷徙，迎來(lái)中原文明第一個(gè)巔峰。
三千年后，安陽(yáng)仍用“智慧”管理著這座城市的地下管網(wǎng)。
“城市中不起眼的窨井蓋，是我們安陽(yáng)的一張名片——龍紋饕餮圖案的井蓋體現(xiàn)著殷商文化特色；人們‘掃一掃’一旁的二維碼，就可獲取產(chǎn)權(quán)單位等基礎(chǔ)信息……”市民周女士介紹道。
安陽(yáng)市在窨井蓋整治管理中，確立了“傳承安陽(yáng)歷史、體現(xiàn)文化元素”的設(shè)計(jì)思路，市區(qū)和各縣（市）區(qū)窨井蓋采用體現(xiàn)殷商特色文化、周易文化，紅旗渠精神、岳飛精忠報(bào)國(guó)精神，顓頊、帝嚳二帝陵景區(qū)以及道口燒雞美食等的圖案，充分彰顯地域文化特色。
安陽(yáng)市城市管理局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)宋有生介紹：“我們將窨井蓋管理納入智慧城市建設(shè)，安裝窨井蓋智能傳感器3000余個(gè)，實(shí)現(xiàn)與智慧城市服務(wù)平臺(tái)對(duì)接，大幅提升窨井蓋管理水平。對(duì)全市普查的63.9萬(wàn)多個(gè)窨井蓋全部錄入部件信息數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)感知、分析、服務(wù)、指揮、監(jiān)察一體化，推動(dòng)城市感知智能化、城市管理精細(xì)化、公共服務(wù)便捷化。”
嚴(yán)格杜絕破壞風(fēng)貌肌理式改造；通過(guò)改善居民生活環(huán)境，推動(dòng)安陽(yáng)古城保護(hù)整治復(fù)興；恢復(fù)古城部分明清時(shí)期的四合院及街巷風(fēng)貌；引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和安陽(yáng)老字號(hào)……在對(duì)古城的管理運(yùn)營(yíng)中，安陽(yáng)同樣凸顯了鮮明的文化色彩。
“安陽(yáng)古城要想完成從‘活’起來(lái)到‘火’起來(lái)的蝶變，離不開(kāi)人、離不開(kāi)文化內(nèi)核。為此，我們以古城為核心，匯集了一批特色老字號(hào)、非遺品牌，形成聚集效應(yīng)，將四股弦、桂花三不沾、水治酥燒餅制作技藝、傳統(tǒng)手工古琴制作、鼓樓廟會(huì)、城隍出巡、楊氏泥塑等非遺文化納入古城保護(hù)與活化利用清單，充分利用文化資源，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)古城保護(hù)整治復(fù)興的積極作用；形成以文化帶動(dòng)人氣的局面，以流量帶動(dòng)非遺老字號(hào)良性發(fā)展。”李建偉說(shuō)。
值得一提的是，安陽(yáng)市還通過(guò)引進(jìn)新業(yè)態(tài)、引導(dǎo)民間文化團(tuán)體發(fā)揮作用、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化利用以及引導(dǎo)原住民業(yè)態(tài)調(diào)整等措施，實(shí)現(xiàn)保護(hù)和利用相結(jié)合，促進(jìn)歷史文化街區(qū)可持續(xù)發(fā)展。
三千年鐘靈毓秀，洹河岸人杰地靈。當(dāng)前，安陽(yáng)市正積極搶抓歷史發(fā)展機(jī)遇，傾力展現(xiàn)文化魅力，奮力開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化區(qū)域中心強(qiáng)市建設(shè)新局面。
