走進(jìn)位于洛陽(yáng)市偃師區(qū)的二里頭夏都遺址博物館“厥土生民”展廳,形狀各異的陶器占滿了足有兩面墻空間的巨大展柜,讓人目不暇接。這些距今3800多年的器物,是夏代先民創(chuàng)造力的體現(xiàn),更藏著他們?nèi)粘I畹?ldquo;煙火氣”。
陶器種類繁多 功能齊全
二里頭遺址出土的陶器種類繁多,大體可分為酒器、食器、炊器、貯盛器、汲水器、食品加工器和雜器等。
具體來(lái)看,炊器古樸粗獷,主要有鼎、深腹罐、圓腹罐、甑等,以繩紋、籃紋為主要紋飾,紋理布滿整個(gè)器物;食器精致實(shí)用,有豆、三足盤、簋、平底盤、圈足盤等;酒器神秘莊嚴(yán),有觚、爵、盉、鬶、杯、壺等,器表磨光,常裝飾弦紋和凸棱紋;貯盛器凝重實(shí)用,有大口尊、小口尊、小口甕、大口罐、深腹盆等。
二里頭夏都遺址博物館內(nèi)的陶器 (洛陽(yáng)晚報(bào)資料圖片)
炊器中造型比較獨(dú)特的要數(shù)陶甑,它也被稱作“蒸鍋的雛形”。在陶甑底部,一般都會(huì)有幾個(gè)小孔,考古人員研究推測(cè),它的作用相當(dāng)于蒸鍋中的箅子,把陶甑置于裝水的深腹罐中就可以蒸煮食物了。
首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授袁廣闊認(rèn)為,二里頭文化富有特色的陶器群,在器類、造型與印紋裝飾上皆具有突出的時(shí)代風(fēng)貌,是窺探夏代社會(huì)秩序、生活百態(tài)和宗教信仰的重要介質(zhì)。
與酒有關(guān)的器物 呈現(xiàn)禮儀化趨勢(shì)
與炊器相比,酒器的制作更為精致。例如,陶盉頂部利用流、口和泥釘,做成獸面的樣子,頗具藝術(shù)性;陶爵一般胎薄體輕,流、尾修長(zhǎng),器壁經(jīng)反復(fù)刮削,腹部刻劃紋飾。
近年,考古專家通過(guò)對(duì)二里頭遺址中出土的16件陶器樣品進(jìn)行殘留物檢測(cè),找到了與釀酒飲酒相關(guān)的直接證據(jù)。他們?cè)?6件標(biāo)本上發(fā)現(xiàn)了700多顆淀粉粒、植硅體,與釀酒相關(guān)的真菌、26個(gè)酵母細(xì)胞等遺跡。綜合分析后,專家推測(cè),大口尊用于半固態(tài)發(fā)酵釀酒,口徑較小的尊用于儲(chǔ)酒,鬶、盉用于溫酒和備酒,爵用于飲酒。這表明,酒的生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程有了專門化的現(xiàn)象,宴飲過(guò)程也具有更加精細(xì)化、禮儀化的趨勢(shì)。
“這類器物一般出土在宮殿區(qū)及靠近宮殿區(qū)的貴族埋葬區(qū),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),即酒器只有貴族才能使用。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙海濤介紹,說(shuō)明飲酒這種活動(dòng)有排他性,這也是二里頭王權(quán)誕生的一個(gè)重要特征。
制陶技術(shù)高超 器物輻射范圍廣
考古研究發(fā)現(xiàn),二里頭先民已開(kāi)始使用高嶺土燒制陶器,比起普通陶土,其燒制溫度已經(jīng)提高到1000℃以上,據(jù)此推測(cè),當(dāng)時(shí)二里頭先民已經(jīng)掌握了高超的制陶技術(shù)。
3800多年前的陶器,體現(xiàn)了夏代先民創(chuàng)造力。 (洛陽(yáng)晚報(bào)資料圖片)
近年,考古人員在二里頭遺址北部發(fā)現(xiàn)了與陶器制作有關(guān)的遺跡和遺物。在一座較完整的陶窯內(nèi),殘存的底部火塘部分清晰可辨,火塘呈馬蹄狀,內(nèi)壁為完全燒結(jié)的青灰色,燒結(jié)處最厚達(dá)5厘米。在陶窯附近,考古人員還發(fā)現(xiàn)了較多紅燒土和灰燒土塊等廢棄堆積,并發(fā)現(xiàn)多塊尚未燒制的深腹罐泥坯殘片。“這些均屬二里頭遺址首次發(fā)現(xiàn)。”趙海濤說(shuō),陶器是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)量、使用量最大的手工業(yè)制品,制陶業(yè)是都邑內(nèi)重要的手工業(yè)門類。制陶遺存的發(fā)現(xiàn),為探索二里頭都城制陶作坊分布情況,以及制陶手工業(yè)的操作工藝和流程等提供了重要資料。
隨著文明發(fā)展向前推進(jìn),二里頭文化的陶禮器也輻射到了更廣的區(qū)域。四川三星堆遺址出土的陶盉,和二里頭遺址出土的幾乎一模一樣,專家認(rèn)為其就是從中原地區(qū)傳播而來(lái)的。此外,在安徽、湖北等地的遺址中,也發(fā)現(xiàn)了二里頭文化類型的陶禮器,如觚、爵、鬶、盉等。
“從時(shí)間上來(lái)看,二里頭的主要陶器類型一直流傳到二里岡、殷墟時(shí)期,形制基本是一脈相承的。”趙海濤說(shuō),二里頭為后來(lái)的商周文明奠定了最主要、最直接的基礎(chǔ),并且和商周文明一起創(chuàng)立了華夏禮樂(lè)文明的基本特征。
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