當(dāng)“至圣先師”“天之木鐸”遇見超現(xiàn)實舞臺表現(xiàn)手法，這樣的孔子你見過嗎？
11月18日晚，由山東省文化和旅游廳出品，山東省話劇院傾力打造的話劇《孔子》在河南藝術(shù)中心精彩上演。
話劇《孔子》，以春秋末期諸侯爭霸為歷史背景，以浪漫的筆墨與高古的格調(diào)，講述了孔子偉大、波瀾壯闊而又坎坷、顛沛流離的一生，以思接千載的視野書寫了一部壯麗史詩，以視通萬里的格局描繪了一幅恢宏畫卷，呈現(xiàn)出孔子璨若星河、煙波浩渺的偉大思想。
孔子的扮演者李帥告訴記者，在演繹這場話劇的過程中，自己最大的壓力在于對孔子形象的塑造。“兩千多年來，孔子在人們腦海里的形象多是一個老者、一個溫文爾雅的智者，但這個人他也年輕過，如何讓他更加生動、真實、飽滿地樹立在舞臺上，而不僅僅是一個畫像中的老人形象，這是我要反復(fù)鉆研琢磨的。”
劇中通過孔子與顏回、子貢、子路、陽貨的多場對手戲，著力表現(xiàn)了孔子追求“大道之行，天下為公”的理想和“知其不可而為之”的精神境界，努力塑造了一個遙遠(yuǎn)而鮮活、高大而素樸、威嚴(yán)而親切的至圣先師光輝形象，對于構(gòu)建人類命運共同體意識具有重要的現(xiàn)實意義。
顏回的扮演者徐曉東表示，“‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。’顏回謙遜溫和、品格高潔，對夫子的思想是最堅持和最認(rèn)同的一個弟子。我在演出時會注意從外在的肢體語言、行禮姿態(tài)，內(nèi)在的思想精神等方面下功夫，避免角色演繹的臉譜化和公式化。”
《孔子》突破傳統(tǒng)話劇的表現(xiàn)方式，大膽運用“構(gòu)成”的戲劇樣態(tài)謀篇布局，凝練出“君子”“進(jìn)退”“為政”“去國”“見南子”“困境”“渡河”和“彼岸”八場意象，采用精煉、詩意的道白，有機融合戲劇、戲曲、音樂、舞蹈、美術(shù)、光電等多種藝術(shù)元素，以超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法，營造出一種特有的春秋氣象，展示出思辨美、惆悵美、宏闊美、空靈美，力求還原一個有史有據(jù)又同時兼具藝術(shù)高度和思想深度的孔子。
“大道之行，天下為公”“知其不可而為之”……當(dāng)一句句耳熟能詳?shù)木渥映溆絼龅母鱾�角落，觀眾席熱烈的掌聲經(jīng)久不息。一個遙遠(yuǎn)而鮮活、高大而素樸、威嚴(yán)而親切的“至圣先師”光輝形象就這樣走出舞臺，走到觀眾的眼前。
據(jù)悉，話劇《孔子》由我國著名藝術(shù)家張繼鋼擔(dān)任總導(dǎo)演，歷經(jīng)三年創(chuàng)作，數(shù)易其稿，于2020年9月在山東省會大劇院首演，又經(jīng)歷3年錘煉打磨，方與河南觀眾見面，進(jìn)一步深化魯豫兩省文化交流，用圣人的光輝思想，影響觀眾打動觀眾。
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