10月31日是第十個(gè)“世界城市日”，由中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)主辦的開明文化論壇在洛陽市開幕。論壇上，來自文物考古、文旅融合等領(lǐng)域的專家學(xué)者聚焦“文明傳承創(chuàng)造與城市發(fā)展”主題，圍繞“以文化人：文明闡釋與文明傳承”“以旅彰文：歷史文化名城文旅融合創(chuàng)新”“以文鑄城：文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代城市發(fā)展”三項(xiàng)議題，展開深入研討，在思想碰撞中展望文化保護(hù)傳承利用的光明前景。
論壇開幕現(xiàn)場(chǎng) 智慧 攝
國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)：加強(qiáng)文物保護(hù)利用 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
“要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于堅(jiān)持保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來的工作要求，全面提升文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平。”關(guān)強(qiáng)的主旨報(bào)告圍繞“統(tǒng)籌推進(jìn)文物保護(hù)利用與城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承”展開。
我國(guó)文物規(guī)模和博物館總量位居世界前列，是名副其實(shí)的文物資源大國(guó)。關(guān)強(qiáng)指出，進(jìn)入新時(shí)代，切實(shí)加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革，充分發(fā)揮文物資源價(jià)值作用，對(duì)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，對(duì)于堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力具有重要意義。
“黨的十八大以來，中央財(cái)政累計(jì)支持歷史文化名城中的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，已經(jīng)超過100億元。”關(guān)強(qiáng)說，當(dāng)前，我國(guó)正以歷史文化名城為重點(diǎn)，加強(qiáng)文物保護(hù)，促進(jìn)城市發(fā)展。在加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度方面，要注重全面保護(hù)、系統(tǒng)保護(hù)、整體保護(hù)；在加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中的歷史文化保護(hù)傳承方面，則要構(gòu)建以文物資源為核心的歷史文化保護(hù)傳承體系，以古今交融的城鄉(xiāng)樣態(tài)，承載中國(guó)式現(xiàn)代化壯闊圖景。
洛陽是國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城之一。近年，洛陽深入貫徹新時(shí)代文物保護(hù)工作方針，積極踐行新文旅發(fā)展理念，探索打造國(guó)家遺址公園3.0版本，隋唐洛陽城、二里頭等文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為促進(jìn)文旅融合、彰顯文化自信的重要平臺(tái)。關(guān)強(qiáng)表示，國(guó)家文物局出臺(tái)了一系列政策，鼓勵(lì)各地推動(dòng)文物活化利用，以服務(wù)城市發(fā)展與人民精神文化生活需要。他認(rèn)為，各地在實(shí)踐中應(yīng)以國(guó)家文化公園建設(shè)為重要抓手，進(jìn)一步促進(jìn)文物保護(hù)與多領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合，深入挖掘深厚價(jià)值和精神內(nèi)涵，打造中華文化重要標(biāo)志。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王�。褐腥A文明距今萬年奠基、八千年起源
結(jié)合中華文明探源工程，王巍舉例闡釋了中華文明起源、形成和發(fā)展的過程。
中華文明探源工程是國(guó)家“十五”至“十四五”科技支撐項(xiàng)目，是迄今為止自然科學(xué)學(xué)科參與最多的一個(gè)大型綜合研究項(xiàng)目，參加研究學(xué)者多，目前已有一系列重要發(fā)現(xiàn)。王巍說，中華文明究竟是何時(shí)形成的？是否具有五千年歷史？它經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程？為何會(huì)經(jīng)歷這樣的過程？文明形成的標(biāo)志是什么？中華文明有何特點(diǎn)？……這些都是中華文明探源工程研究的核心問題。
王巍介紹，中華文明探源工程從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，以良渚、陶寺、石峁、二里頭等都邑性遺址為重點(diǎn)研究對(duì)象，同時(shí)選取20多個(gè)中心性遺址開展深入研究，提出了判斷中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)：生產(chǎn)發(fā)展、人口增加，出現(xiàn)城市；社會(huì)分工、社會(huì)分化不斷加劇，出現(xiàn)階級(jí)；權(quán)力不斷加強(qiáng)，出現(xiàn)王權(quán)和國(guó)家。其中，國(guó)家出現(xiàn)是進(jìn)入文明社會(huì)最主要的標(biāo)志，并在考古遺存中得到證實(shí)。
王巍說，中華文明距今萬年奠基，大約1萬年前栽培農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，定居村落形成；八千年起源，農(nóng)業(yè)初步發(fā)展，人們的精神生活日益豐富，社會(huì)開始出現(xiàn)分化的端倪；六千年加速，社會(huì)出現(xiàn)明顯的分化，大型中心性聚落和規(guī)模較大的墓葬開始出現(xiàn)；五千多年進(jìn)入古國(guó)時(shí)代，大型都邑性城址和權(quán)貴階層的大墓出現(xiàn)，社會(huì)分化顯著；四千年王朝建立，夏王朝在中原地區(qū)的建立，文明進(jìn)入以中原地區(qū)為引領(lǐng)的一體化進(jìn)程，由古國(guó)文明向王國(guó)文明過渡。這些年的考古發(fā)現(xiàn)充分證明，中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。
中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng)戴斌：文化創(chuàng)造新時(shí)空旅游消費(fèi)新場(chǎng)景
“日漸增長(zhǎng)的文化休閑和旅游消費(fèi)已經(jīng)成為繁榮市場(chǎng)、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)能。”戴斌以《文化創(chuàng)造新時(shí)空旅游消費(fèi)新場(chǎng)景》為題，介紹了當(dāng)前文旅市場(chǎng)三種新的趨勢(shì)。
在旅游城市中，除基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、商業(yè)環(huán)境等本底資源外，作為文化供給空間的“街區(qū)—商圈—衛(wèi)星城”正在構(gòu)建旅游消費(fèi)新場(chǎng)景。戴斌介紹，北京王府井、上海淮海路等商業(yè)街區(qū)及南鑼鼓巷、后海等歷史文化街區(qū)，正以多元的文化業(yè)態(tài)吸引越來越多的年輕客群到訪。而年輕人在商業(yè)消費(fèi)過程中，也不自覺地創(chuàng)造了屬于他們的創(chuàng)新文化，脫口秀、實(shí)驗(yàn)話劇等正成為新的文化基因。
他說，如今人們更愿意“既要努力工作，也要美好生活”，休閑的時(shí)間、空間和內(nèi)容也隨之發(fā)生了巨大變化。文化休閑時(shí)間的“晝夜—四季—全生命周期”創(chuàng)造并滿足了旅游消費(fèi)新需求。數(shù)據(jù)顯示，越來越多的文化休閑和旅游消費(fèi)發(fā)生在18：00至20：00。受日趨活躍的夜經(jīng)濟(jì)影響，傳統(tǒng)夜間消費(fèi)空間如戲劇場(chǎng)、電影院等，應(yīng)努力營(yíng)造更宜人的綜合消費(fèi)環(huán)境。在整體文化環(huán)境營(yíng)造上，城市管理者應(yīng)依托博物館、展覽館、科技館等，為外來游客與本地市民營(yíng)造一個(gè)平等而自由的消費(fèi)和交流空間。
在大眾旅游全面發(fā)展新階段，“觀光—休閑—度假并存型”消費(fèi)需求促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。在戴斌看來，文化建設(shè)不再是單純的挖掘歷史文化資源，還要通過市場(chǎng)培育、科技研發(fā)和商業(yè)投資進(jìn)行創(chuàng)造，并通過產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、投資促進(jìn)和招商引智等政府行為使之成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，也要關(guān)注根植日常生活的休閑場(chǎng)景，如小吃街、菜市場(chǎng)、寵物市場(chǎng)等，讓溫暖的人間煙火治愈遠(yuǎn)道而來的游客。
河南省文旅廳廳長(zhǎng)黃東升：文旅融合創(chuàng)新賦能歷史文化名城
歷史文化名城是人文資源的匯聚地、文旅融合的主陣地、文明傳承的根據(jù)地。黃東升表示，應(yīng)堅(jiān)持內(nèi)容為王、場(chǎng)景至上、運(yùn)營(yíng)導(dǎo)向，努力探索走出一條以人為本的文旅融合創(chuàng)新之路。
首先要找準(zhǔn)歷史文化名城的文化內(nèi)核。文化內(nèi)容生產(chǎn)要緊緊圍繞文化內(nèi)核展開，生成時(shí)尚化、可體驗(yàn)的內(nèi)容形態(tài)，如文旅演藝、劇本娛樂、數(shù)字文旅等。洛陽集中打造隋唐洛陽城國(guó)家遺址公園，最大程度還原“七天建筑”，就是要向“隋唐盛世”這個(gè)文化內(nèi)核進(jìn)一步聚焦。
場(chǎng)景至上就是要打造時(shí)尚化、沉浸式的消費(fèi)空間。黃東升表示，歷史文化名城的復(fù)興之路，起步于古建筑、歷史街區(qū)等的“原汁原味”和“修舊如舊”，但不能止步于風(fēng)貌還原和靜態(tài)展示，而要順應(yīng)新文旅發(fā)展趨勢(shì)，統(tǒng)籌好舊場(chǎng)景、新場(chǎng)景，打造古今輝映的混搭式場(chǎng)景，兼顧好大場(chǎng)景、小場(chǎng)景，打造張弛有度的組合式場(chǎng)景。
運(yùn)營(yíng)導(dǎo)向就是要推動(dòng)歷史文化名城價(jià)值變現(xiàn)。在運(yùn)營(yíng)過程中，既要有事業(yè)抱負(fù)和人文情懷，也要有市場(chǎng)思維和商業(yè)理性，將歷史文化名城作為一個(gè)系統(tǒng)的文旅目的地，營(yíng)造政府當(dāng)“紅娘”、團(tuán)隊(duì)做“主唱”、大眾帶流量的共創(chuàng)生態(tài)，整合多方資源，匯聚各方力量，構(gòu)建“政府+團(tuán)隊(duì)+大眾”的文旅共創(chuàng)生態(tài)。
“歷史文化名城是本地居民和外地游客共同參與的生活空間。人既是文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、使用者，也是文脈的延續(xù)者、文明的傳承者，是最鮮活、最溫情、最永恒的主題。”黃東升說，歷史文化名城應(yīng)打造主客共享、居游一體的復(fù)合型文旅目的地，同時(shí)還應(yīng)吸引年輕人，讓有創(chuàng)意、更新潮的年輕人成為文旅融合創(chuàng)新的主體。
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