10月的安陽風(fēng)景正好，洹河兩岸的世界文化遺產(chǎn)殷墟更顯光彩奪目。
回望歷史，殷墟一直是中華大地上最震撼人心的考古發(fā)現(xiàn)之一。1928年10月13日，董作賓在安陽小屯挖下第一鏟黃土，拉開了殷墟持續(xù)發(fā)掘的序幕。殷墟考古歷經(jīng)近百年，仍在持續(xù)揭示中華文明密碼。
從殷墟到大邑商
殷墟是我國考古發(fā)掘次數(shù)最多、持續(xù)時(shí)間最長、揭露面積最大的古代都城遺址，位列中國20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之首。
“這里是考古人的圣地，很幸運(yùn)能夠來到殷墟參加考古工作。”10月12日，在殷墟的一處考古工地上，中國社科院考古研究所安陽站最年輕的考古人王含元對(duì)記者說，“考古前輩們櫛風(fēng)沐雨、青燈黃卷，用手鏟一頁頁揭開埋藏于地下三千年的文明‘地書’。”
殷墟遺址先后發(fā)現(xiàn)有宮殿區(qū)，內(nèi)含宮殿、宗廟、祭壇等50余座建筑基址，形制恢宏、布局嚴(yán)整，樹立了中國古代早期宮殿建筑的典范，顯現(xiàn)殷商宮殿昔日的輝煌。
作為商王朝的陵地與祭祀場所，殷墟王陵遺址相繼發(fā)現(xiàn)了13座大墓、3000多座陪葬墓和祭祀坑，作為我國目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，開創(chuàng)了中國帝王陵寢制度的先河。
1999年發(fā)現(xiàn)的洹北商城遺址，內(nèi)部有宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、貴族居住區(qū)及墓葬等。該遺址填補(bǔ)了商代早期鄭州商城與商代晚期殷墟之間中商的空白，改變了傳統(tǒng)“殷墟”的概念，成為近20年來商代考古、歷史研究的重大突破。
一片甲骨驚天下，殷墟出土的甲骨文是商王朝占卜的記錄，作為中國已發(fā)現(xiàn)的最早成熟文字，將中國信史向前推進(jìn)了約1000年。近16萬片刻辭甲骨，4500多個(gè)單字，記載的內(nèi)容涉及政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗等商代社會(huì)生活的方方面面，散發(fā)著文明的光芒。
殷墟出土了司母戊鼎、亞長牛尊等大量的青銅器，展現(xiàn)了商王朝以青銅禮器和兵器為主的青銅文明，成為中國青銅時(shí)代發(fā)展的巔峰，奠定了其世界古代青銅文明中心之一的地位。
甲骨文記載，商朝人稱自己的國都為大邑商。在考古新理念、新方法的指導(dǎo)下，考古工作者在殷墟王陵區(qū)、小屯宮殿宗廟區(qū)、洹北手工業(yè)作坊區(qū)和傳統(tǒng)殷墟周邊區(qū)域不斷有新發(fā)現(xiàn)，相關(guān)研究與甲骨文所記錄的大邑商逐步印證，進(jìn)一步揭示、呈現(xiàn)、還原出全面鮮活的商代文明。
宏偉的宮殿、壯觀的王陵，精美的青銅器、穿越古今的甲骨文，還有拱衛(wèi)在殷都周圍的“衛(wèi)星城”，3300年前氣勢恢宏的大邑商地域之廣、生產(chǎn)力水平之強(qiáng)、文明程度之高讓人嘆為觀止。
“據(jù)考古推算，大邑商面積超過30平方公里，人口10余萬人，是當(dāng)時(shí)世界上最大、最繁榮的都城之一。”王含元說，“考古大邑商，我感受到的是震撼和做中國人的自豪。”
從荒野求索到群星閃耀
一部殷墟發(fā)掘史、半部中國考古史，殷墟是中國現(xiàn)代考古學(xué)的搖籃。
“95年來，一代代考古工作者的名字與殷墟緊緊聯(lián)系在一起。他們?cè)诎l(fā)掘殷墟、探究歷史真相的同時(shí)，將中國考古事業(yè)不斷推向新階段。”第十四屆全國人大代表、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作站副站長何毓靈告訴記者。
1928年，在洹河岸邊的荒野上，尋找甲骨文的董作賓開啟了殷墟現(xiàn)代意義上的考古發(fā)掘。
1929年來到安陽的李濟(jì)則是使用近代考古學(xué)方法在殷墟進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘的第一人，后被稱為“中國考古學(xué)之父”。
梁思永在安陽后崗發(fā)現(xiàn)仰韶、龍山和商文化的疊壓關(guān)系，實(shí)證中國歷史相對(duì)連續(xù)、文化自成體系，徹底顛覆了中國文化“西來說”。
郭寶鈞、石璋如、劉燿、李景聃、胡厚宣等人也紛紛投身殷墟考古，成為一代考古大家。
1976年，中國第一位女將軍婦好的墓葬被發(fā)現(xiàn)，主持發(fā)掘的也是一位女性，新中國第一代考古人鄭振香。
工作勤勉的鄭振香在日記里這樣寫到，“在泥土下面黑暗的地方才能發(fā)現(xiàn)金剛鉆，在深入縝密的思想中才能發(fā)現(xiàn)真理”。
同時(shí)期的楊錫璋和劉一曼一起發(fā)掘郭家莊160號(hào)墓，入選“1990年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
1999年春，時(shí)任中國社科院考古研究所安陽站站長唐際根，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉發(fā)現(xiàn)商中期的洹北商城，為上世紀(jì)90年代的夏商周斷代工程貢獻(xiàn)了重要成果。
2006年 7月13日，在立陶宛召開的世界遺產(chǎn)大會(huì)上，殷墟被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。唐際根代表中國考古學(xué)界作學(xué)術(shù)報(bào)告，他是殷墟申遺的推動(dòng)者、全過程的參與者和見證者。“只用了6分鐘，我們是全票通過!”回想殷墟申遺成功時(shí)的場景他依然興奮不已。
現(xiàn)為南方科技大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院講席教授的唐際根曾動(dòng)情地說：“我離開了，沒離開、離不開，殷墟的研究要做一輩子！”
以挖土人自嘲的牛世山在“殷墟商王陵及周邊遺存”考古中通過土層挖掘研究發(fā)現(xiàn)已知最早的高等級(jí)墓葬的“兆域”，入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
在殷墟一干就是二十余年的岳洪彬，轉(zhuǎn)戰(zhàn)商丘，工作重點(diǎn)依然是商代考古。
十?dāng)?shù)年如一日?qǐng)?jiān)持工作在殷墟考古一線的岳占偉，現(xiàn)在正為殷墟博物館新館展陳布展殫精竭慮。……
“一代又一代考古人篳路藍(lán)縷、接續(xù)奮斗，在殷墟踐行著中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，探索著中華民族的基因密碼，為世人再現(xiàn)歷史的輝煌與璀璨。”何毓靈說。
從尋根溯源到建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
遠(yuǎn)古時(shí)期的中華大地上，重瓣花開、滿天星斗，文明之光交相輝映。中原地區(qū)拔得頭籌，成就最早的中國。
“殷墟上承一千余年四方匯集文明之趨勢，下啟三千余年連續(xù)不斷、多元一體文明之格局，成為中華文明的中流砥柱。”何毓靈說。
從殷墟出發(fā)，中華文明探源之旅就此開啟。以殷墟文化為坐標(biāo)及參照，二里崗、二里頭、先商、岳石等相當(dāng)于夏、商王朝時(shí)期的考古學(xué)文化年代序列成功建立。追根溯源，我國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史得到實(shí)證。
在殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文被列入《世界記憶名錄》，與其他文明的文字不同，以甲骨文為基礎(chǔ)的漢字雖然字體有所變化，但卻一直沿用至今，是活的文字，是中華文明生生不息傳承至今的載體，是14億中華兒女共同的基因與紐帶。
尋根歷史、立足當(dāng)下、滋養(yǎng)未來，殷墟考古從證史明史到以史促今。
安陽聯(lián)合中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和國內(nèi)知名高校，堅(jiān)持多學(xué)科、跨領(lǐng)域、高水平、全方位推進(jìn)殷墟研究，加快構(gòu)建殷墟學(xué)學(xué)科體系。殷墟研究院成立在即，將推動(dòng)商文明研究作為重大專項(xiàng)融入“考古中國”等重大項(xiàng)目，持續(xù)助力中華文明探源工程開展。
安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室為甲骨文研究插上數(shù)字化翅膀。在中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪親自指導(dǎo)下，實(shí)驗(yàn)室建設(shè)甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”讓浩繁紛雜的甲骨文資料實(shí)現(xiàn)一鍵獲取。四期工程將按照數(shù)字化、數(shù)據(jù)化、智能化路線迭代進(jìn)化，朝著建設(shè)世界甲骨文數(shù)據(jù)中心邁進(jìn)。
“我們還通過建立數(shù)字化全信息數(shù)據(jù)模型，賦予甲骨文物永恒的‘生命’，助力分散在國內(nèi)各地和其他國家的約16萬片甲骨文物數(shù)字化回歸故鄉(xiāng)。”實(shí)驗(yàn)室主任劉永革說。
2022年11月16日，中國文字博物館續(xù)建工程和漢字公園建成開放，中國文字的家全面落成，構(gòu)筑起系統(tǒng)完整的中國文字文化展陳體系，傳承中華文明根脈，打造世界文化高地。
洹河岸邊，新建殷墟遺址博物館似破土而出的寶鼎巍然矗立，目前主體結(jié)構(gòu)驗(yàn)收已完成，室外工程及內(nèi)部展陳等工作正在加速推進(jìn)，10月28日將正式開館。
“這里將建成研究殷墟和展示殷商文明的國際交流傳播平臺(tái)和引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的世界一流博物館。”市文物局局長李曉陽說，“更為宏大的殷墟遺址公園涵蓋整個(gè)殷墟遺址保護(hù)區(qū)，正推進(jìn)建設(shè)中。”
三千年殷墟賡續(xù)傳奇、文字之都續(xù)寫華章。安陽依托殷墟、甲骨文等厚重豐富的歷史文化優(yōu)勢，大力實(shí)施文旅融合發(fā)展戰(zhàn)略，積極融入“行走河南·讀懂中國”品牌體系，致力打造千億級(jí)文旅產(chǎn)業(yè)，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)拓展安陽路徑，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新征程上奮力奔跑。（張俊軍）
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