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跟隨李白的河南足跡,體驗(yàn)盛唐旅游達(dá)人的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”!
http://m.b6man.com 添加時(shí)間:2023/7/21 9:11:42 來(lái)源:頂端新聞 點(diǎn)擊次數(shù):
        李白性任俠,好游歷,“詩(shī)與遠(yuǎn)方”應(yīng)稱得上對(duì)李白一生最好的概括了。“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,“一生好游入名山”,其足跡遍布大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外,而李白眾多膾炙人口的詩(shī)文正是創(chuàng)作于其游歷的途中,其中又有不少名篇是成文在今“河南”地區(qū)。

       誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。——《春夜洛城聞笛》。

       此詩(shī)作于開(kāi)元二十三年(公元735年)。漫漫長(zhǎng)夜容易使人變得憂傷,告別白日間塵世的喧囂,寂靜的深夜傳來(lái)一聲聲哀婉的折柳曲,勾起了李白綿愁的鄉(xiāng)情。

       此時(shí)李白來(lái)到了洛陽(yáng),距其離開(kāi)蜀地“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”去追逐他的理想——長(zhǎng)安,已有十年之久,而對(duì)于一個(gè)疲憊的游子來(lái)說(shuō),家總是能夠給他撫慰與力量。

      誰(shuí)識(shí)臥龍客,長(zhǎng)吟愁鬢斑。——《南都行》。

       此為開(kāi)元二十八年(公元740年),李白從安陸前往長(zhǎng)安,經(jīng)過(guò)南陽(yáng)遂有感而作。全詩(shī)共八句,前六句主要描繪了南陽(yáng)山川形勝和繁華的都市景觀,最后兩句則是以感懷為主。

       李白自比于諸葛亮,同樣才華橫溢,諸葛亮卻可以在年輕之時(shí)得遇明主賞識(shí),終成一番事業(yè),而李白卻沒(méi)有如此的幸運(yùn),一遍又一遍地吟唱《梁甫吟》直到兩鬢斑白,李白終于等到了朝廷的征召,出仕為官,這一年為開(kāi)元二十八年,李白已近不惑,距他出蜀交游已有十五年,人生又能有多少十五年呢?

       上天又還會(huì)留給他多少時(shí)期讓李白實(shí)現(xiàn)自己的鴻鵠志呢?“誰(shuí)識(shí)臥龍客,長(zhǎng)吟愁鬢斑”盡是道出了李白懷才不遇的慨嘆。

      山高水長(zhǎng),物象萬(wàn)千,非有老筆,清壯可窮。——《上陽(yáng)臺(tái)貼》。

      此乃李白存世唯一書貼。天寶三載(公元744年),李白同高適、杜甫同游王屋山陽(yáng)臺(tái)宮,尋訪道友司馬承禎。至陽(yáng)臺(tái)宮后,方知司馬承禎已然仙逝,故李白有感而作此帖。

       李白素來(lái)篤信道教,其字太白,其號(hào)“青蓮居士”,其稱“詩(shī)仙”,其詩(shī)文也多有尋仙問(wèn)道之語(yǔ),這些與李白有關(guān)的元素?zé)o一不和道教相關(guān),他的書法亦同他的詩(shī)文頗有仙風(fēng)道骨。

      平臺(tái)為客憂思多,對(duì)酒遂作梁園歌。——《梁園吟》。

       此詩(shī)為天寶三載(公元744年)之后,李白在梁、宋之間所作。梁、宋二地距唐朝政治中心長(zhǎng)安與洛陽(yáng)不遠(yuǎn),李白內(nèi)心一直渴望自己能夠再次得到君王的賞識(shí),故不遠(yuǎn)行,長(zhǎng)期徘徊于梁、宋之間。梁園,即漢代梁孝王營(yíng)造的園林,在今商丘。

       李白被放還東游,至梁園訪古,見(jiàn)舊日何其輝宏的園林,今已破敗不堪。睹物思人,李白又不免想到自己仕途的不順,憂思縈心,那又有什么辦法呢?不如對(duì)酒當(dāng)歌!

      空馀湛盧劍,贈(zèng)爾托交親。——《送侯十一》。

       此詩(shī)為天寶三載(公元744年)之后,李白在陳地所作。李白一生喜好任俠,在揚(yáng)州時(shí),曾擲金三十萬(wàn)周濟(jì)友人。在并州時(shí),又搭救因犯法入獄的郭子儀。如果不是為了出仕做官,李白可能就成為了一名俠客!秱b客行》中所謂“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名”又何嘗不是李白對(duì)自己的期許呢?

       寶劍配英雄,湛盧這樣絕世名劍與李白相得益彰,然而這樣一名俠士卻要把自己的寶劍贈(zèng)予他人,這體現(xiàn)了李白自賜金放還后懷才不遇的慨嘆與無(wú)奈。

       高松來(lái)好月,空谷宜清秋。溪深古雪在,石斷寒泉流。——《尋高鳳石門山中元丹丘》。

       此詩(shī)作于天寶十載(公元751年)。高鳳,東漢著名隱士,曾歸隱于西唐山,西唐山即石門山,在今葉縣西。天寶十載,郁郁不得志的李白,便去拜訪在石門山隱居的好友元丹丘。在這石門山中,有松月相伴,幽谷寒泉,李白多么想成為同高鳳一樣的隱身,縱情于山水,委身于道門,不為塵世所擾,與摯友元丹丘一同修道談玄。

       勸爾一杯酒,拂爾裘上霜。爾為我楚舞,吾為爾楚歌。——《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》。

       此詩(shī)當(dāng)是作于天寶十載(公元751年)。這里的十一、十三并非指人名,而是指排行。古人重宗族,故平輩相稱之時(shí)往往以姓氏加上排行稱呼對(duì)方。此時(shí),李白打算從梁地出發(fā)北游幽燕,在汴州稍作停留,向于十一、裴十三兩位好友告別,傾訴離別之情。

       將軍發(fā)白馬,旌節(jié)渡黃河。簫鼓聒川岳,滄溟涌濤波。——《發(fā)白馬》。

       此詩(shī)作于天寶十載(公元751年)。白馬即白馬津,在今河南滑縣。唐代黃河出廣武山后東北流,至今山東利津縣一帶入海,與今河道不同,白馬津是當(dāng)時(shí)連接黃河南北的一個(gè)重要渡口。

       “發(fā)白馬”是指軍隊(duì)從白馬出發(fā),當(dāng)時(shí)唐朝在北方經(jīng)常與游牧民族作戰(zhàn),李白在北游有燕的途中,正好遇到了軍勢(shì)浩大唐朝官軍從白馬津渡河北上支援邊境作戰(zhàn),遂有感而作。

       天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。——《將進(jìn)酒》。

       此詩(shī)作于天寶十一載(公元752年)。天寶三載(公元744年),玄宗賜金放還,李白無(wú)奈地告別了承載他夢(mèng)想的地方——長(zhǎng)安。天寶十一載,李白受好友岑勛邀請(qǐng),登潁陽(yáng)山拜訪另一好友元丹丘。

       三人登高燕飲,把酒放歌,也許正是在酒酣耳熱之際,李白回憶起自己“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”的理想與青春,不禁放聲高呼“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”!

        “讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。”在我們跟隨著李白的筆端遨游神州,領(lǐng)略大唐萬(wàn)千氣象之后,我不妨出去走走看看,游山玩水,訪古探幽,真切地感受中原厚重的歷史文化氛圍與自然風(fēng)光。河南這么大,快去看看吧!

(作者: 責(zé)任編輯:言旅)  【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口
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