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設(shè)計(jì)理念

“中原古韻·淮陽(yáng)城市形象海報(bào)以“生態(tài)+文化”作為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，采用插畫(huà)的形式展現(xiàn)。主要內(nèi)容包括歷史典故、自然風(fēng)光及非遺文化等。生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存、生產(chǎn)和生活的必要條件，是我們賴(lài)以生存的家園；文化是人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱(chēng)。 “生態(tài)”、“文化”兩手抓，以期提高淮陽(yáng)城市形象的文化宣傳，升華城市文化的傳承與創(chuàng)新，進(jìn)而帶動(dòng)淮陽(yáng)生態(tài)和文化相得益彰的旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。

01、典故·羲皇故都

主要元素

伏羲雕像、太昊陵統(tǒng)天殿、泥泥狗、荷花。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

伏羲是三皇之首，淮陽(yáng)是太昊伏羲氏所建都邑，并且安葬之所在。畫(huà)中的建筑是太昊陵中的統(tǒng)天殿。統(tǒng)天，即統(tǒng)領(lǐng)一切。殿內(nèi)奉太昊伏羲氏圣像，莊重威嚴(yán)；殿外畫(huà)面中兩個(gè)老人到太昊陵旅游，感受淮陽(yáng)的歷史文化底蘊(yùn)；周?chē)�還有泥泥狗堅(jiān)守崗位，看守陵廟，畫(huà)面中還有荷花點(diǎn)綴畫(huà)面。

02、典故·伏羲畫(huà)卦

主要元素

伏羲、畫(huà)卦臺(tái)、白龜、八卦。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

早在6500年前，人文始祖太昊伏羲氏建都宛丘(今淮陽(yáng))，在蔡水得白龜一只，于畫(huà)卦臺(tái)前以白龜池蓄養(yǎng)。閑暇之時(shí)，常臨池觀看，從白龜龜紋得到啟發(fā)而畫(huà)出了先天八卦。采用歷史典故及畫(huà)卦臺(tái)景點(diǎn)作為繪畫(huà)元素，不僅突出了淮陽(yáng)深厚的文化底蘊(yùn)，也表現(xiàn)了淮陽(yáng)現(xiàn)在的文化發(fā)展變化。

03、典故·神農(nóng)五谷

主要元素

五谷臺(tái)、神農(nóng)炎帝、五谷鳥(niǎo)、五谷“稻黍稷麥菽”。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

相傳淮陽(yáng)五谷臺(tái)是神農(nóng)氏在此嘗百草，藝五谷，率領(lǐng)先民步入農(nóng)耕社會(huì)。據(jù)說(shuō)那時(shí)有一只周身通紅的鳥(niǎo)，銜一株九穗谷飛過(guò)天空，谷粒墜落在地，炎帝揀起后種在五谷臺(tái)邊，后來(lái)便長(zhǎng)出高大肥碩的谷子。炎帝把谷粒分為五種，分別起名為稻、黍、稷、麥、菽。谷粒味美可口，天下人爭(zhēng)相種之。炎帝在這里興農(nóng)事，知耕稼，種五谷，故為神農(nóng)。

04、典故·弦歌夜讀

主要元素

弦歌亭、孔子、夜讀。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

孔子帶著弟子來(lái)陳，在弦歌臺(tái)七日絕糧時(shí)還能夠依然堅(jiān)持講學(xué)。弦歌臺(tái)即為淮陽(yáng)儒學(xué)圣地，白天書(shū)聲瑯瑯，夜晚燈火通明，弦歌悠揚(yáng)，儒風(fēng)四溢。面對(duì)著巍峨的弦歌臺(tái)，如果你用心去聆聽(tīng)，隱約間還能聽(tīng)到千年遺音不絕的朗朗書(shū)聲。

05、典故·蘇亭蓮舫

主要元素

蘇子由、讀書(shū)臺(tái)、孤舟、荷花。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

蘇子由常讀書(shū)于此，亭周?chē)�植蓮花，十里荷香滿(mǎn)碧湖，中央虛敞一亭孤，偶放湖心棹，亭名蘇子由。讀書(shū)臨水榭，把酒載漁舟。同時(shí)也突出淮陽(yáng)龍湖生態(tài)美，白鷺也在碧綠的荷葉上停留、盤(pán)旋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一群白衣舞者。

06、春·梅園

主要元素

梅園、梅花、龍風(fēng)箏。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

梅花初放時(shí)節(jié)，梅園暗香浮動(dòng)，讓人賞心悅目。來(lái)淮陽(yáng)的游客蜂擁而至，人們?nèi)�三兩兩，或放風(fēng)箏，或嬉戲、或賞梅、或游樂(lè)、或健身、或聚會(huì)。梅園已成為周邊市民及周邊游客賞花游玩、健康鍛煉的樂(lè)土。一園春動(dòng)，全城賞梅，梅園是淮陽(yáng)人當(dāng)之無(wú)愧的賞梅勝地�，F(xiàn)在已成為淮陽(yáng)新十景之一。

07 夏·龍湖

主要元素

龍湖曲橋、龍舟、游玩:賞荷、品荷葉茶、吃荷花糕點(diǎn)、吃面藕……

設(shè)計(jì)說(shuō)明

炎熱的仲夏，湖面被層層疊疊的荷葉覆蓋，大朵大朵的荷花點(diǎn)綴在龍湖的懷抱之中。有的粉紅如脂，有的潔白如玉，像一個(gè)個(gè)不飾粉黛、阿娜多姿的少女。品淮陽(yáng)特色荷葉茶，吃荷花糕點(diǎn)，游客的歡聲笑語(yǔ)不絕于耳。

08、秋·秋收

主要元素

玉米、花生、蜜薯、桃、辣椒等淮陽(yáng)豐收節(jié)活動(dòng)特色產(chǎn)品；新農(nóng)村建設(shè)淮陽(yáng)鄭集鄉(xiāng)-官路邊村。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

秋天，最是金秋好風(fēng)景，大人田里勞碌，他們雖然揮汗如雨，但臉上流露著豐收的笑容；孩子大地當(dāng)席，玩耍歡樂(lè)。展示秋收各種農(nóng)產(chǎn)品種植，以及淮陽(yáng)新農(nóng)村的發(fā)展。

09、冬·太昊陵

主要元素

太昊陵、擔(dān)經(jīng)挑、二龍戲珠、泥泥狗等。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

冬季的太昊陵，在皚皚白雪的映襯下，散發(fā)出不同尋常的美感，銀裝素裹的古建愈加耀眼，二龍戲珠、泥泥狗等開(kāi)心的觀賞著太昊陵特有的民俗表演；鑼鼓聲響起，一群老人披紅戴綠，手拿快板表演本地特有的古老巫舞－擔(dān)經(jīng)挑，腳步輕快地和著歌謠舞動(dòng)。

10、名勝·六藝閣

主要元素

六藝閣、白鷺、龍湖、垂釣。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

入秋之后，蘆葦生出了朵朵“云霞”，風(fēng)起之時(shí)，蘆葦蕩上飄揚(yáng)著雪白的蘆花。“蘆花深處泊孤舟”，也是秋季的一道盛景。整個(gè)六藝閣，沒(méi)有浮華繁瑣的雕梁畫(huà)柱，與周?chē)�的龍湖游客服�?wù)中心、龍湖濕地公園科普館等建筑渾然一體，六藝閣玲瓏如塔、恬淡如詩(shī)的中式優(yōu)雅，讓人沉醉。

11、非遺·泥泥狗

主要元素

泥泥狗，傳承人。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

泥泥狗非遺傳承人在綠茵下悠閑的給泥泥狗上色，其他泥泥狗活靈活現(xiàn)地看著傳承人精心制作，整體畫(huà)面非常歡樂(lè)愉悅，以匠心守初心，守護(hù)民間藝術(shù)的活化石。

12、非遺·布老虎

主要元素

布老虎、傳承人及制作工具。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

布老虎非遺傳承人為小朋友傳授布老虎制作技藝，桌子上堆滿(mǎn)了布老虎及制作布老虎的材料。整體畫(huà)面生動(dòng)活潑，真實(shí)感受中國(guó)傳統(tǒng)工藝的無(wú)窮魅力。以匠心守初心，獨(dú)出心裁繡瑞虎。

13、非遺·蘆葦畫(huà)

主要元素

龍湖蘆葦、制作工具、傳承人及蘆葦畫(huà)作品。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

蘆葦畫(huà)非遺傳承人葛磊與谷穗夫婦，在龍湖蘆葦灘上向徒弟們傳授蘆葦畫(huà)技藝，后面是具有代表性的蘆葦作品《親情》和《雄獅》。傳承人熱心推廣“非遺+殘障”殘疾人非遺就業(yè)項(xiàng)目，在幫助眾多殘障人士自立自強(qiáng)的路上，實(shí)現(xiàn)人生的青春價(jià)值。匠心筑夢(mèng)，愛(ài)心作畫(huà)，用蘆葦“畫(huà)”出家鄉(xiāng)美。

14、非遺·劉氏剪紙

主要元素

剪紙、傳承人、荷花。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

剪紙非遺傳承人劉秀華在房間沉迷剪紙，她剪出來(lái)周口荷花節(jié)的美，不但體現(xiàn)非遺剪紙的魅力，也同樣剪出了家鄉(xiāng)美。劉氏剪紙，精于剪紙，紙影傳承。

15、非遺·雞內(nèi)金焦饃

主要元素

焦饃店鋪、傳承人、焦饃制作過(guò)程。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

劉老翁雞內(nèi)金焦饃非遺傳承人劉學(xué)廷和劉震領(lǐng)，在淮陽(yáng)東關(guān)陳楚古街賣(mài)焦饃。整體畫(huà)面展現(xiàn)的是非遺焦饃的制作過(guò)程，小朋友大口吃焦饃，并好奇地觀看著劉師傅制作，感受中國(guó)非遺的魅力，整體畫(huà)面其樂(lè)融融。劉家雞內(nèi)金焦饃，用心傳承工藝之道，不變的家鄉(xiāng)味。

作者簡(jiǎn)介