張仲縣青少年時(shí)期勤奮好學(xué)，博覽群韋，對(duì)醫(yī)學(xué)有極大興趣，并從史書中受到古代名醫(yī)扁鵲的影響和啟發(fā)，又曾拜同鄉(xiāng)著名中醫(yī)張伯祖為師。張仲景對(duì)于當(dāng)時(shí)那種追逐權(quán)勢(shì)名利、不精究醫(yī)藥方術(shù)的士人極為憤慨，對(duì)于有病求助于巫祝迷信者，認(rèn)為是"降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗"。
公元196年尚204年，南陽(yáng)地方病疫流行同族病死者三分居二，其死于傷寒病者又十居其七。面對(duì)這種情景，張仲景他毅然辭官業(yè)醫(yī)，對(duì)傷寒病的起因和治療方法進(jìn)行了細(xì)心的研究。他從前人留下的醫(yī)學(xué)著作中，繼承了辯證論治的規(guī)律知識(shí)，又收集了民間的藥方和治療方法，結(jié)合自己的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，加以總結(jié)提高，一方面為人治病，一方面從事著述，寫出了《傷寒雜病論》。此書經(jīng)后人整理校勘，編為《傷寒論》和《金匱要略》。
《傷寒論，是一部闡述多種外感疾病的專著。全書共12卷，22篇，397法。除去重復(fù)之外共有藥方112個(gè)。全書重點(diǎn)論述人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化和進(jìn)行辯證施治的方法。他把病癥分為太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂"六經(jīng)"。對(duì)于六經(jīng)所系的臟腑經(jīng)絡(luò)的病理機(jī)轉(zhuǎn)加何進(jìn)行辯證施治，他作了具體論述。這就是，根據(jù)人體抗病力的強(qiáng)弱，病勢(shì)的進(jìn)退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現(xiàn)的各種癥候改進(jìn)行綜合分析，歸納出它的癥候特點(diǎn)、病變部位、損及何臟何腑，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據(jù)。對(duì)于病在表，或正盛邪衰的三陽(yáng)證(太陽(yáng)、陽(yáng)陰、少陽(yáng))，治療時(shí)應(yīng)以祛邪為主，對(duì)于三陰證(太陰、驕陰、少陰)，因?yàn)槭呛叭肜�，正虛�?yáng)衰，抗病力弱，所以治療時(shí)就應(yīng)以扶正為主。在《傷寒論》的各篇中，六經(jīng)病的不同癥候，又貫穿著陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)(即所謂八綱)的基本內(nèi)容。
《金匱要略》是診斷和治療各種疾病的專書。共計(jì)25篇，皿205個(gè)方，第一篇相當(dāng)于總論，從臟腑經(jīng)絡(luò)為綱，概括地論述了疾病的病因、病機(jī)、預(yù)防、診斷和治療；第十八篇論述外科疾病的診治；第二十至二十二篇論述婦產(chǎn)科疾病的脈癥和治療，最后三篇論述有關(guān)食物的禁忌和治療方法，其余各篇屬于內(nèi)科雜病的。全書包括了四十多種疾病的診治。
除了《傷寒論》和《金匿要略》外，張仲景還寫了很多著作，如《評(píng)病要方》、《五藏論》、《口齒論》等，可惜均已失傳。
張仲景從東晉咸和年間起，被稱為"醫(yī)圣"。他所創(chuàng)造的"六經(jīng)"分證、中醫(yī)診斷病情的陰陽(yáng)、表里、虛實(shí)、寒熱"八綱"和辯證施治的原則，為祖國(guó)中醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
南陽(yáng)現(xiàn)有張仲景墓及祠，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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