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一段城墻與一座古都的問世
http://m.b6man.com 2008-5-14 來源:鄭州日報(bào) 點(diǎn)擊:
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 。保梗担的暌郧埃钤卩嵵莸娜苏J(rèn)為地面上那斷斷續(xù)續(xù)的土墻是自然形成的土丘。此后,經(jīng)過考古發(fā)掘,人們發(fā)現(xiàn)地下也深埋有一段段古城墻,并和地面上的緊緊相連,竟然是遠(yuǎn)古的城垣。經(jīng)過考古專家學(xué)者的檢測、鑒定,認(rèn)定這城墻是消失已久、人們苦苦尋找3000多年前的商代帝王商湯建造的第一個(gè)都城——亳都。就是這座古城改寫了中國歷史,更改寫了鄭州歷史。在中外考古專家學(xué)者幾次強(qiáng)烈倡議下,2004年,鄭州加入了中國大古都家族,鄭州在中外的知名度大大提高。 

  一位有心教師的發(fā)現(xiàn) 

  提起鄭州商代遺址的發(fā)現(xiàn),鄭州市文物考古研究院研究員宋秀蘭了如指掌,她向記者娓娓講述了商城遺址發(fā)現(xiàn)的前前后后。

  1950年秋天,剛剛獲得解放的鄭州人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,將連年被戰(zhàn)火糟蹋的鄭州進(jìn)行重新建設(shè),所以老鄭州到處是建筑工地。

  鄭州市南學(xué)街小學(xué)教師韓維周沒事兒就到城外工地上搞調(diào)查、收集自己喜愛的東西。他經(jīng)常撿起從地下挖出來的破碎物品,冀望發(fā)現(xiàn)一些出土的古物。一個(gè)星期天的上午,他在二里崗有了意外收獲,他發(fā)現(xiàn)施工人員不斷挖出一些破碎的陶片拋在路基上。他撿起陶片仔細(xì)觀看揣摩,心里慢慢產(chǎn)生一種興奮。他又撿一些陶片翻來覆去的對比、琢磨,越琢磨越感到這些陶片非同小可,于是,他將這些散發(fā)著遠(yuǎn)古氣息的陶片全部撿起。

  夜里,他拿出僅有的參考書進(jìn)行對比,憑借書中記載和自己的經(jīng)驗(yàn),他認(rèn)定這些陶片是商代遺物,這讓他喜出望外。他迫切希望揭開自己發(fā)現(xiàn)的秘密,就向有關(guān)部門做了報(bào)告。 

  發(fā)掘商湯所建國都

  1951年春天,中科院考古所河南調(diào)查發(fā)掘團(tuán)來到鄭州,對韓維周的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行調(diào)查。發(fā)掘團(tuán)根據(jù)自己采集到的標(biāo)本進(jìn)一步推斷,和韓維周的判斷一致,這里確實(shí)是一處商代遺址,并且時(shí)代比安陽殷墟還要早。這一發(fā)現(xiàn)立刻引起國內(nèi)考古界的高度重視。

 。保梗担衬辏瑸榕浜相嵵莩鞘谢窘ㄔO(shè),做好考古發(fā)掘工作,河南省人民政府批準(zhǔn)成立了鄭州市文物工作組。在中國科學(xué)院考古所配合下,二里崗一帶系統(tǒng)的、大規(guī)模的發(fā)掘工作開始。這次發(fā)掘中國重量級的考古專家得出的結(jié)論是:二里崗遺址的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了龍山文化與殷墟文化之間的缺環(huán),使中華文明古國從不間斷的歷史中有了實(shí)物鐵證。此后,文物部門逐步發(fā)掘弄清楚了東起鳳凰臺、西至西沙口、北至花園路、南到二里崗的25平方公里范圍都有商代遺物。

 。保梗担的昕脊殴ぷ髡咴诎准仪f發(fā)現(xiàn)了淡紅色、堅(jiān)硬的夯土,他們就沿著夯土層的走向鉆探,結(jié)果發(fā)現(xiàn)地下這些夯土都和地面上的老城墻緊緊相連,畫出的圖竟是一座周長近7公里的巨大古老城垣,并且是一座擁有宮殿、內(nèi)城和外郭城以及護(hù)城河組成的大城池。1961年3月4日,國務(wù)院正式將鄭州商城遺址定為首批“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”之一。至此,長期困擾考古學(xué)家?guī)浊甑闹i底被揭開,原來裸露在鄭州地上的城墻竟是商代城墻,埋藏在地下的城池竟是3600年前的商代國都。

  這更加吸引了中外研究中國歷史專家的眼球,他們紛紛前來考察、研究。讓他們最為驚嘆的是保存在地面上的夯土墻,在夏商周三代中,鄭州商城是中國歷史上唯一有地面上城墻的都城,她像埃及金字塔的價(jià)值一樣,是中國文明的標(biāo)志。

  鄭州市商城遺址保護(hù)管理處的王文華主任介紹說:“地面上可以看到的城墻有4段,就是紫荊山公園的北城墻一段,金水河與城東路交叉口以南的東城墻一段,城南路與熊兒河交叉口到西南城角的南城墻一段,還有市體育館西側(cè)那一段。”在考古以前,居住在鄭州的人誰也不知道這些裸露地面的土丘竟然是商代的城墻,以為這是自然形成的。

  東城墻上有不少老年人休閑納涼,76歲的王老先生說:“我們小時(shí)候只知道這是鄭州城墻,不知道是商代城墻。那時(shí)候城墻比現(xiàn)在的高、長。有一年下大雨,城墻塌了一段,國民黨還抓我們來修補(bǔ)。”

  為何說是商代第一都

  我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏代曾建都于陽城(今鄭州市登封),在夏王朝建國的同時(shí),夏的東部有一個(gè)以玄鳥(鳳鳥)為圖騰的部族也強(qiáng)大起來,其部族首領(lǐng)叫契,因他協(xié)助大禹治水有功,被大禹封于商,這個(gè)部族就叫商。商部族慢慢蠶食夏的地盤,契的第十五代繼承人湯,為了徹底消滅夏王朝,就把都城遷到距離夏近的亳,準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。他啟用開封出身于廚師的伊尹當(dāng)宰相,伊尹把做飯的技巧用于治理國家,一舉消滅了夏。商湯凱旋而歸到亳,建立起強(qiáng)大的王朝,開始了浩浩蕩蕩的600年商代歷史。

  由于商湯的遺跡長期沒有發(fā)現(xiàn),人們只能從零星的歷史記載中了解她。以至于有學(xué)者認(rèn)為商代只是一種傳說,歷史上不一定存在。一些外國學(xué)者干脆把中國歷史起點(diǎn)從西周共和元年即公元前840算起。鄭州商代都城遺址的發(fā)現(xiàn)證明了商代的存在,消除了歷史學(xué)家的疑問。那么,何以見得鄭州商代遺址就是商湯的第一個(gè)都城亳都呢?

  首先,夏商周斷代工程專家利用碳14測定,又經(jīng)樹木年輪校正年代,確定了商代遺址建于公元前1620年,這個(gè)時(shí)候就是史書記載的商湯時(shí)代。

  其次,鄭州商代遺址的面積、宮殿在當(dāng)時(shí)一般人是不可能建設(shè)的,據(jù)專家考證,其規(guī)模之大在當(dāng)時(shí)全世界也是少有的。商城遺址出土文物一萬多件,出土的33公斤到86公斤的青銅鼎也只有帝王才可能擁有。出土的玉簪、青銅簪也不是普通人可以使用的。另外,許多墓葬中有殉葬的奴隸尸骨,隨葬的有銅鼎、銅爵、銅戈、銅刀、銅盤和玉璜、玉璧、玉戈等,這些物品也是王室用品。屹立在人民路三角公園那個(gè)銅鼎雕塑就是仿照商城遺址出土的饕餮乳釘紋銅方鼎雕塑的。

  再次,在商城遺址周圍發(fā)掘出一系列制陶、制骨、制銅的手工工場,南關(guān)外制銅遺址竟有2.5萬平方米。這些工場都在內(nèi)、外城之間,就像我們現(xiàn)在將開發(fā)區(qū)建在城外、將企業(yè)遷移到郊外一樣,說明商代王公貴族就十分注重人居環(huán)境。如果商城不是都城,“企業(yè)”和居住區(qū)不會分開,不可能有這么大規(guī)模的制銅場面。鄭州商代遺址出土了東周時(shí)期刻有“亳”、“亳社”、“亳丘”的陶片,說明東周時(shí)鄭州仍叫亳城。

  另外,在商代遺址發(fā)掘出一些蓄水池、水井,這些蓄水池和水井建設(shè)相當(dāng)考究。當(dāng)時(shí)鄭州地面上并不缺水,3600年后的今天也有很多地方老百姓飲用天然水,為什么商代遺址有水井呢?就像今天有錢人飲用礦泉水、純凈水一樣,說明王公貴族十分注重健康問題,也只有他們才能打那么多考究的水井。

  北大教授鄒衡提出了認(rèn)定亳都的五大標(biāo)準(zhǔn)是:亳都的位置一定要在早商和先商文化的分布范圍之內(nèi);亳都的年代要同早商和先商的文化分期及年代相吻合;亳都的規(guī)模要與早商和先商的文化遺址的大小相應(yīng)稱,一般說,亳都應(yīng)該是當(dāng)時(shí)最大的遺址;亳都應(yīng)有與其同時(shí)而重要的文化遺跡,如宮殿基址、陵墓之類;亳都應(yīng)具備王室規(guī)格的文化遺物,如大型青銅禮器和其他重要文物。鄭州商城遺址都具備了這些標(biāo)準(zhǔn),所以,專家們認(rèn)定鄭州商代遺址就是商湯建立的第一個(gè)都城。

  此后,商代都城從亳依次搬遷到囂(敖)、相、庇(耿、邢)、奄,最后盤庚遷都安陽。由于商代不爭氣的紂王荒淫、殘暴,被周武王消滅,商代歷經(jīng)600年后,在中國歷史上畫上了句號。 

  商湯緣何把都城建在鄭州  

  如果說商湯為了消滅夏王朝將都城遷到鄭州,那么在消滅了夏王朝后,為什么不回到原來的地方建都,而是把他的第一個(gè)都城建在鄭州這個(gè)地方呢?宋秀蘭詳細(xì)講述了其中的奧秘。

  首先,鄭州處于北緯34.75°,東經(jīng)113.6°,有著特別適宜人類生存的環(huán)境和氣候條件。研究發(fā)現(xiàn),世界的古代文明都和34°有著自然的關(guān)系,無論是黃河中游、兩河流域,還是愛琴海文明都在34°附近的范圍內(nèi)。這一條狀地帶四季分明,氣候宜人,極適于早期農(nóng)業(yè)的發(fā)展,有益人類生活、生存。尤其是在商代早期,鄭州氣候比現(xiàn)在溫暖,這從出土的動(dòng)物遺骸可以看出來。

  其次,鄭州水源豐富。從古代文獻(xiàn)記載可以看出,商代鄭州水域分布面積比現(xiàn)在大得多,西北有滎陽的滎澤,東部有現(xiàn)在圃田一帶的蒲田澤,現(xiàn)在的鳳凰臺一帶有湖泊,圃田東還有梁家湖、螺螄湖,境內(nèi)有不少河流交匯。北方有自西向東的黃河。發(fā)源于王屋山的濟(jì)水從商城西北向東南再折向東北滔滔流去。當(dāng)時(shí)鄭州豐富的水資源給商人提供了飲用水和農(nóng)作物灌溉水。由于氣候溫暖,鄭州地上植物資源、動(dòng)物資源豐富,給人們提供了食物資源。肥沃的土地可使原始農(nóng)業(yè)豐收。

  再次,鄭州是戰(zhàn)略要地。當(dāng)時(shí)鄭州只有西南方?jīng)]有河流、湖泊,但有高大的嵩山。在當(dāng)時(shí)水上交通工具不發(fā)達(dá),沒有飛機(jī)、大炮的情況下,只要把守住西南這一個(gè)口,敵人就進(jìn)不來,也算“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”。鑒于鄭州這么多的生存優(yōu)勢和戰(zhàn)略重要性,商湯理所當(dāng)然就選擇這里作為他的都城。

  鄭州進(jìn)入“大古都家族” 

  在鄭州商代遺址發(fā)掘之前,被中外學(xué)者認(rèn)定的中國大古都只有北京、西安、洛陽、安陽、開封、南京、杭州7個(gè),人稱“七大古都”。

  經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘,鄭州商城遺址面目越來越清晰,出土的大量文物越來越說明鄭州商城的古老和在中國文化發(fā)展史上的重要,專家學(xué)者越來越覺得鄭州應(yīng)該進(jìn)入大古都家族。

 。保梗梗衬辏冈拢保度,我市舉辦了“鄭州商城與殷商文明國際研討會”,會議收到100多名中外學(xué)者遞交的論文,專家學(xué)者采取學(xué)術(shù)交流、實(shí)地考察相結(jié)合的辦法,就鄭州商城為何王所建,鄭州商城究竟是敖都還是亳都等問題進(jìn)行深入細(xì)致的研討。

  會議取得突破性成果,我國一流的商史專家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家胡厚宣、鄒衡、田昌五、李民、安金槐、許順湛、吳玙(臺灣)、李震(臺灣)以及美國普林頓大學(xué)教授貝格立、日本東京國立博物館研究員等31人發(fā)出倡議,建議鄭州為中國八大古都之一。

 。玻埃埃衬辏保痹碌,市委、市政府邀請20多位國家級知名專家學(xué)者在北京舉辦“鄭州商都3600年學(xué)術(shù)座談會”,參加專家學(xué)者再次倡議鄭州列入中國八大古都。

 。玻埃埃茨,我市把商城遺址保護(hù)整治作為全市20項(xiàng)重點(diǎn)工程之一,計(jì)劃投資5億元,全力打造鄭州商都文化品牌。

  2004年11月1日至5日,“中國古都學(xué)會年會”在鄭州召開。會上,原國家文物局局長張文彬,北京大學(xué)教授鄒衡、李伯謙,中國社會科學(xué)院考古所所長劉慶柱,中國古都學(xué)會會長朱士光等專家學(xué)者再次圍繞鄭州商城的地位、建都時(shí)間等問題展開深入討論。

  專家們認(rèn)為,經(jīng)過50多年的考古發(fā)掘和相關(guān)學(xué)科專家學(xué)者的深入研究,鄭州商城作為商代早期建立的一座都城,至今已有3600年歷史,其建筑規(guī)模之大、規(guī)劃布局之嚴(yán)整、文化內(nèi)涵之豐富,堪稱當(dāng)時(shí)世界之最。鄭州商城作為商代早期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心,是中國古都發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑,在探索夏商周三代文明發(fā)展中具有承上啟下的重要作用。以商都為代表的鄭州地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了西山、新砦、古城寨、大師姑、小雙橋等一批古代城址,兩周時(shí)期的鄶國、虢國、鄭國、韓國等諸侯國也曾先后定都于鄭,這些都表明鄭州所在地域存在一個(gè)古都群,這更進(jìn)一步確立了鄭州在中國古都發(fā)展史上的重要地位。與會代表一致贊同鄭州與原來的七大古都一起并稱為“中國八大古都”。中國古都學(xué)會會長朱士光教授表示:“鄭州列入八大古都,當(dāng)之無愧,實(shí)至名歸。”

  鄭州市文化局副局長、中國古都學(xué)會副秘書長任偉說:“大家不要小看那裸露的城墻,他可是我們鄭州的臉面,希望無論長期居住或者短期居住在鄭州的人,都要愛護(hù)、保護(hù)好商代遺址!讓我們的子孫后代能看到先人們留下的杰作。”

  據(jù)任偉介紹說,為了讓文化遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及全社會,他們正在全力建設(shè)商城遺址公園,在進(jìn)一步發(fā)掘、傳承中華文化的同時(shí),為市民提供一個(gè)休閑娛樂場所。
作者:趙國鋒 通訊員:--
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