朗朗乾坤之下,莽莽山林之中,整個世界已經(jīng)逝去的和正在發(fā)生的勾連在了一起。一堵墻,不被涂抹顏料、整治如新,而是從建成那日開始穿過數(shù)百年的風(fēng)雨曝曬來到人們的面前。
清東陵至今已有三百多
康熙、乾隆、孝莊文、香妃、慈禧——這些不分晝夜在電視劇中走動、絮叨的前清人物的最后歸宿就在一個叫作清東陵的地方。當(dāng)年順治帝木蘭秋狝,被這一片山水所吸引,這是片風(fēng)水寶地:北有昌瑞山做后靠,南有金星山為屏障,中間有影壁山可依憑,東有鷹飛倒仰山如青龍盤臥,西有黃花山似白虎雄踞,東西有兩條大河環(huán)繞似兩條玉帶。群山環(huán)抱、從容不迫。
在一個夕陽西斜的黃昏來到孝莊文皇后的陵寢(昭西陵)是一件錯誤的事情。這是整個清東陵中最“無人看管”的荒涼之地了,令人莫名神傷。最先進(jìn)入視野的是風(fēng)中瑟瑟的草莖,一叢叢長在陵寢外圍的墻頭上,墻也早已殘破,從側(cè)面露出一塊塊的石料和黏土,和長在上方的茅草倒是頗為搭調(diào),都陷入了荒野自然的氛圍。墻的顏色也已經(jīng)斑駁,從原先可以想象的耀眼朱紅變做了一種介于紅色與褐色之間的色調(diào),一種更為沉著溫暖的舊顏色。
一天之內(nèi)經(jīng)過無數(shù)堵墻但視而不見,昭西陵的殘舊外墻卻令人不敢大聲呼吸,清朝的顏色暴露在荒野之中,光天化日之下,整個世界已經(jīng)逝去的和正在發(fā)生的勾連在了一起。不必進(jìn)入地宮,不必假想冥界。
這里的主人是孝莊文皇后,一個蒙古族
神道·柱子
進(jìn)入昭西陵并不意味已進(jìn)入清東陵,孝莊文皇后由于種種原因,并未葬在清東陵風(fēng)水墻的內(nèi)部,而是位于陵區(qū)的西南外側(cè)。從一座雕刻著云龍戲珠、夔龍獻(xiàn)花、雙獅戲球的石牌坊開始,才算真正進(jìn)入東陵。
從石牌坊開始的神道,據(jù)說是中國最長的神道了,全長六公里。在十八對石像之前是一對石頭望柱,高高地立在那里。當(dāng)?shù)乩先苏f,兩根望柱就是兩條龍,皇帝來祭拜先帝時就迎他,皇帝走時就送他,吉祥威嚴(yán)。
裕陵是乾隆皇帝的陵寢,他的地宮由九券四門構(gòu)成。從第一道石門往里,所有平水墻、月光石、券頂密密麻麻布滿了關(guān)于佛教世界的雕刻:八大菩薩、四大天王、五方佛、五欲供、二十四佛、獅馱寶瓶、八寶、法輪、寶珠、佛塔、盆花、執(zhí)壺等以及30111字的藏文、梵文佛經(jīng)、咒語。