“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！边@是元稹在悼念愛妻時留下的凄婉絕唱，讀過這詩的人無不為詩人忠貞的愛情所感動。1970年我上初中讀這膾炙人口的詩句時，心生疑問，巫山的云雨真的就那么美妙動人？以至讓先生歷經(jīng)巫山云雨之后，別處的云也懶得看了，雨也不愿瞧了。后來翻書得知，巫山云雨乃一神女所幻。 
楚國大辭賦家宋玉和楚襄王云游巫山三峽時，適逢陰雨綿綿，望著云霧繚繞 的神女峰，這位騷人春情涌動，遐想連翩，乃吟賦一首，以泄情懷。他在《高唐賦序》中講了一個個神女主動投懷送抱的故事，說先楚懷王游歷巫山高唐時，白天勞累，疲困入睡，夢中一嬌媚的婦人飄然而至：“妾巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席。”于是柔情似水，纏綿悱惻，送上門來的好事讓楚王一夜銷魂。天亮的時候，一夜情的神女就要分手，告訴這位露水情人說：“妾在巫山之陽，高丘之陰，旦為行云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下”。自此，神女披云雨而詭秘莫測，云雨繞神女而變幻迷離，天下的人對巫山云雨便開始了疾迷遐想。
神女幻作了巫山云雨，朝朝暮暮，在三峽的上空，行行止止，飄飄忽忽，讓人們對這虛無飄渺，變幻不定的云雨心馳神往，一代又一代的詩人辭家，或親臨體味，或冥思遙想，借巫山云雨抒懷唱志，感悟愛情與人生，由是，這巫山云雨因詩賦而聲名遠(yuǎn)播。時任夔州刺史的劉禹錫當(dāng)年到巫山采風(fēng)時，寫下了含蓄婉轉(zhuǎn)，純真浪漫的愛情詩篇。“楊柳青青江水平，聞郎江上踏哥聲；東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴�！弊x完這首竹枝詞，你的眼前就會出現(xiàn)一個少女，聽到情郎的美妙歌聲，初戀的少女那種驚喜交加的心情躍然紙上，這個情郎哥呀，真是讓人捉摸不透，就像巫山這忽晴忽雨的天氣一樣，說它是晴天吧，西邊還下著雨，說它是雨天吧，而東邊又出現(xiàn)了太陽。李君玉游巫峽時，已是夜半時分，楚王幽會的浪漫蒂克和云霧中的神女峰，觸發(fā)了詩人的一腔情懷，留下了“寂寞高唐向楚君，玉人天上逐行云；停舟十二峰巒下，幽珮仙樂半夜聞�！钡脑娋洌诎V疾迷迷的遙想中，聽覺都出現(xiàn)了問題，耳邊聞到了幽幽仙樂之音。巫山云雨已成了男女愛情的象征，蘇軾寫給愛妾朝云的詩中就說：“經(jīng)卷丹藥新活計，舞衫歌袖舊姻緣。丹成隨我三山去，不做巫山云雨仙。”神仙情愛再好，也不羨慕，還是舊情甜蜜。凡是與巫山云雨遭遇的詩人墨客與眾多游人，無不思緒飄忽，無不纏綿悱惻，無不遐想云雨柔情……
千百年來，這位半遮半羞的神女，不知讓多少英雄為之仰嘆折腰，更不知讓多少游人為之神思遐想，站在般舷上，頂著淋淋細(xì)雨，仰視高高的神女峰，渴望一睹這個曾幫大禹治水的瑤姬的芳容，然而，大失所望，滿江的云霧把神女峰遮掩得迷離不清，什么也看不見，隱隱約約的山峰，虛無飄渺，似有似無。此刻我們真的忌恨眼前這該死的云霧，是這蒙蒙的雨霧把它遮得一絲不露，害得我們與神女擦肩而過，無緣相見。游船慢慢地漂流東去，我們的心情漸漸地失望懊惱，回首看看云雨中的神女峰，悵然若失，孤獨寂寞的神女該從云霧繚繞中走下凡塵，與人間共享歡樂，舒婷已為你留下了詩句：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩上痛哭一晚�！薄�
巫山的云雨迷離也好，柔美也罷，其實，山還是那座山，水還是那道水，云還是那朵云，雨還是片雨，只不過是自我的想象和感悟罷了。亙古至今，巫山云雨那樣地讓人心馳神往，是因為有神女的傳說，有楚王的幽會，有動人的故事，有文人的詩賦。猶如人的一雙明亮眸子，有神則是一汪深不可測的秋水，嫵媚撩人，無神則是一片冷漠生硬的鏡子，形影照人。大自然的山光水色，云雨風(fēng)情，有了文化內(nèi)涵，就平添了神韻，變得魅力誘人。十幾年已經(jīng)過去，歲月如流，云雨如煙，人間的滄桑往事，漸淡漸遠(yuǎn)，飄忽而逝，只是這巫山的云雨，不思量，自難忘。直至現(xiàn)在，每當(dāng)小雨連綿，望著窗外的蒙蒙雨霧，我就想起巫山那飄浮的云雨，想起那浪漫的詩句，想起那幫大禹治水的神女……那揮之不去的巫山云雨，在我的心靈里就那么默默地感知而輕柔地飄灑……
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