作為帕米爾高原的主體民族之一 ——柯爾克孜族有著悠久的歷史。那里的山，那里的云，那里的路，那里的水草和風(fēng)雪造就了這樣一個(gè)民族：堅(jiān)韌并且樂觀。要真正了解它，你必須走進(jìn)那些山和路，用堅(jiān)硬的馕泡著淳厚的奶茶，盤坐在草原上或氈房里聽瑪納斯奇?zhèn)冄莩P(guān)于這個(gè)民族的古老的故事，這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那將是一個(gè)圣殿般的樂園。
烏孜別里山口
數(shù)億年前，歐亞地理版塊的大碰撞是世界地質(zhì)史上最重要的事件之一，由此形成的大斷層就在烏孜別里山口，據(jù)稱地下的裂痕遠(yuǎn)及黃海海底。由此推斷，烏孜別里山口做為中國和塔吉克斯坦的邊界標(biāo)志還不是最重要的，引起世界廣泛關(guān)注的原因，在于它是歐亞板塊大碰撞的地理標(biāo)志。
克孜杰克峽谷的 “克孜”意為姑娘或少女，轉(zhuǎn)意為紅的顏色，“杰克”是山或山谷，聯(lián)起來的意思就是：紅色的山谷。
這個(gè)地名描述了克孜杰克峽谷最重要的地表特征。木吉這個(gè)地名的本意是“火山噴發(fā)的山地”，在看了一路灰褐色的禿裸山地之后，人的眼睛不禁一亮，數(shù)幢連綿的雪峰之下，在大片延亙的荒原之上，一條紅色的巨蟒在陽光下渾身噴射著火焰，氣浪蒸騰，讓人眩目。在我?guī)资甑挠螝v中，見過紅沙漠，紅月亮和獨(dú)立矗立的紅巖石，一座延亙十?dāng)?shù)公里的紅山卻是第一次見到，它成為方圓100公里內(nèi)最能讓人目光傾注的地方，不知道是不是這個(gè)原因，使第一次來到這片山地的人把這里叫做“克孜杰克”。
在這片紅色山地的偏南面，有數(shù)幢紫黑色的大山，雪冠之下的大段山體和殞石的色澤差不多，可想在那遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代，一切原來的地表覆蓋層都被掀翻、融化，惟有地底聚結(jié)的一些最堅(jiān)硬的物質(zhì)最后才能形成這些有著金崗巖質(zhì)感的大山，位于最外延的大山就是中國與塔吉克斯坦國的天然分界。
冬窩子
走到木吉地圖標(biāo)識(shí)的那些山口，也就走到了中國最西端的邊境，這通常是人跡罕至的地方。陸續(xù)撞去幾條峽谷，峽谷走到頭兒都是中國與鄰國的邊界，山下邊有石房子，人去屋空，沒見到幾戶牧人。 山地柯爾克孜人，除了冬居地外，另外還會(huì)有兩到三處居住地，最遠(yuǎn)的一處與冬居地的路距最長，每年接完春羔之后，牧民馱著帳篷及一應(yīng)家用趕著羊群遷往這里。過去，這段路途少則幾天，多則十幾天，一路風(fēng)塵，風(fēng)餐露宿，舉家遷徙。以羊群為前景，后邊是馱著家什的駱駝和牦牛，剛出生的嬰兒綁在牦牛背上的搖床里，女人和其他孩子們也會(huì)騎在牲畜上，一家的青壯勞力徒步走，全力照料羊群。碰上一場(chǎng)大風(fēng)雪，提前把羊群吆往一片山洼兒地，實(shí)在沒有合適遮避，人和大牲畜站一圈兒，羊群圍在中間炸不了群。晚上拖下牦牛或駱駝背上捆的行李就地一鋪，喝完女人們燒的奶茶和衣睡去，山野中彌漫著一片細(xì)密的草蟲的叫聲，偶爾也有貓頭鷹的叫聲和遠(yuǎn)處的狼嚎，天上的星月低垂在牧人的鼻梁上�，F(xiàn)在，即使在距中國城市中心最邊遠(yuǎn)的木吉山地，這種情景也很少，牧民們用自家的或租來的車一天就能轉(zhuǎn)完場(chǎng)，人住下，羊群相隨著再慢慢遷過來。
路距最遠(yuǎn)的地方，常是牧人位于最偏遠(yuǎn)、山勢(shì)最高、草情也最短的山地草甸，讓羊群吃上一個(gè)月，又會(huì)往下一個(gè)營地遷，再過一個(gè)月再遷一次，直到最后返回冬居地，一年的周期又回到原點(diǎn)，等待下一輪循環(huán)。
除冬居地而外，一般而言，凡離開冬居地之外的地方統(tǒng)稱夏牧場(chǎng)。再細(xì)分，又會(huì)有初夏、夏末和秋牧場(chǎng)之分，每一地方呆的長短視草情而定。近些年，山地草甸都承包給個(gè)人，一包就是三十年、五十年，牧民在每一處牧地都蓋了石頭房子，只是比冬居地簡陋一些，氈房只有在小范圍內(nèi)遷徙的時(shí)候，才會(huì)用在返回冬居地之前的最后一個(gè)牧地，通常與他們的冬窩子不會(huì)太遠(yuǎn)。打完一季牧草晾干拉回去，準(zhǔn)備在那里度過一個(gè)漫長的冬季。
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