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   作為喪葬舞蹈，跳洞不光是春節(jié)進(jìn)行，有喪事的人家也會(huì)跳洞。一般是在家里設(shè)立靈堂，親戚帶上蘆笙，用舞蹈來(lái)悼念死者。據(jù)介紹，以前進(jìn)行喪事活動(dòng)時(shí)，人們會(huì)在洞中跳舞，但現(xiàn)在基本沒(méi)有“洞葬”，跳洞也僅限于在家里進(jìn)行，所以也有人稱之為“跳場(chǎng)舞”。跳洞還有一項(xiàng)職能就是聯(lián)誼。正月期間，遠(yuǎn)近的苗家人都聚集在一個(gè)個(gè)有“洞”的村寨，一個(gè)“洞”跳一天舞，親戚朋友之間也借機(jī)聯(lián)絡(luò)感情。而對(duì)于青年男女來(lái)說(shuō)，則是一個(gè)“相親”的機(jī)會(huì)，通過(guò)跳洞認(rèn)識(shí)、熟悉……杉坪村的家庭基本都是由這樣的開(kāi)始組成的。而現(xiàn)在，出外打工的年輕人多了，也有一些年輕人從外地帶回了“另一半”。

    高坡離貴陽(yáng)城區(qū)只有幾十公里，很多年輕人都已經(jīng)出門(mén)，尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，因此，平時(shí)的跳洞都顯得非常冷清，羅才清老人說(shuō)：“就算是傳統(tǒng)節(jié)日‘四月八’，也比以前平淡了很多。只有春節(jié)，孩子們都回來(lái)了，跳洞才能熱鬧起來(lái)�！崩先藢�(duì)自己民族的舞蹈有很深的感情，“十幾年前，我就帶我們村里跳洞的隊(duì)伍到貴陽(yáng)去參加比賽，還得了兩個(gè)獎(jiǎng)回來(lái)……”此后，杉坪的跳洞舞就再也沒(méi)走出大山。村里80%的年輕人都會(huì)跳洞舞，但年輕人大多出去打工了。羅才順老人的兒子羅萬(wàn)候在村里學(xué)校工作，他說(shuō)：“現(xiàn)在要是需要參加什么比賽，恐怕也只能把學(xué)校的孩子們組織起來(lái)，不然根本就找不到人來(lái)跳舞�！�

    與“洞葬”一樣古老的跳洞舞，正一點(diǎn)一滴地發(fā)生變化。杉坪村的人說(shuō)，不清楚“洞葬”是什么時(shí)候有的，也不知道跳洞是什么時(shí)候開(kāi)始的。“洞葬”已逐漸成為一個(gè)歷史名詞，但與“洞葬”共生的“跳洞舞”仍是村民們一項(xiàng)重要的活動(dòng)，是一個(gè)“活”的藝術(shù)。

    一切都發(fā)生在洞中

    傳說(shuō)，跳洞舞源于一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。很久很久以前，一對(duì)苗家青年男女--地玉和地利相愛(ài)，由于得不到家中父母的許可，兩人雙雙來(lái)到一個(gè)洞穴中，自殺殉情。后來(lái)，苗家人便開(kāi)始在洞中跳起舞蹈，以悼念這兩個(gè)有情人。

    “洞”對(duì)于高坡苗家人有著特殊的意義，每年春節(jié)在洞中跳舞，不僅是為了緬懷祖先過(guò)去的生活，也是在“洞”中尋找情義，這似乎恰恰與地玉和地利的故事相對(duì)應(yīng)，寄托人們美好的愿望。而這一切都發(fā)生在洞中。（記者 胡卡妮 謝強(qiáng)）