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　　橫斷山中的隱秘孤島
    “這條江肯定就是金沙江了吧？”我遙指著遠(yuǎn)處那條奔騰著劈開(kāi)群山的河流問(wèn)納西漢子王福寶。他卻說(shuō)：“這條河叫么西河，它可是我們納西人的母親河！金沙江是后來(lái)的說(shuō)法，為了紀(jì)念在這片土地上奮斗過(guò)的祖先們，我們還是喜歡把它叫做么西河。”這時(shí)候，夕陽(yáng)的余暉完全籠罩了聳立在金黃色江邊的石頭城，一隊(duì)牽馬的納西婦女談笑著走過(guò)，一切仿佛都還是宋元時(shí)期的老樣子。
　　“為什么會(huì)在這里修筑一座石頭之城呢？”我好奇地問(wèn)王福寶。他說(shuō)現(xiàn)在的說(shuō)法是在元初設(shè)寶山州時(shí)，這里的納西族魁首看到此處長(zhǎng)年戰(zhàn)亂的現(xiàn)狀，看出此塊巨石的獨(dú)特地理優(yōu)勢(shì)，形勢(shì)險(xiǎn)要，兼?zhèn)涔ナ�，遂下令依山就�?shì)，在險(xiǎn)峻天生的石堡上造門(mén)筑墻、防御外侵，于是成了舉世無(wú)雙、一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)的寶山石頭城。這種百戶人家一基石的情景在世界建筑史和軍事史上都是個(gè)奇跡。1996年2月，麗江境內(nèi)發(fā)生了7級(jí)地震，石頭城座下的大石頭被扯出200多米長(zhǎng)、40多厘米寬的大裂縫。城中的人十分擔(dān)心這大石頭要滑到江中。但事隔不久，這條大裂縫又自然地慢慢合龍了。今天，要是不經(jīng)當(dāng)?shù)厝酥更c(diǎn)，還真看不出這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)怎樣奪魂懾魄的震撼。
　　從麗江到寶山完全在高山峽谷中穿行，路況非常差，但沿路可觀賞到玉龍雪山十三峰全景、金沙江河谷絕壁及納西族的山地農(nóng)作文化。從鄉(xiāng)政府再往前十幾公里路就到了盡頭，這是一個(gè)典型的江邊河谷地帶，山川縱橫、河谷幽深，有茂密的原始森林和豐富的動(dòng)植物資源。由于獨(dú)特的地理環(huán)境，這里山頭冷涼，河谷干熱。
　　寶山石頭城東臨奔騰咆哮的金沙江、南扼陡絕如削的巖可渡，西依層巒疊嶂的牦牛嶺，北踞峭拔險(xiǎn)峻的太子關(guān)。四周山坡上辟有重疊連綿的層層梯田，猶如一朵朵秀麗的靈芝挺立在千山萬(wàn)壑之中。
　　從公路盡頭步行30分鐘，穿過(guò)一個(gè)建在山坡上的村子，石頭城就在眼前。它構(gòu)筑在一個(gè)巨大的蘑菇狀巨石上，一面環(huán)江，三面絕壁，南北各有一城門(mén)，南方城門(mén)海拔1720米，正對(duì)公路的方向，北方城門(mén)位置較低，緊臨大片梯田，距金沙江約2000米左右。僅西南面有一天生石門(mén)與外界相通，那條小路也是僅三尺左右的羊腸小道�？粗�這出城入城的路，會(huì)覺(jué)得這里真的是易守難攻，戰(zhàn)略位置十分重要。
　　“活著”的石文化奇觀
　　寶山石頭城，納西話叫拉布魯盤(pán)瓦，意思為寶山白石寨。城中隨處可見(jiàn)石屋、石墻、石籬笆、石門(mén)、石梯子、石路、石桌、石凳、石床、石灶、石水槽、石盆。
　　傳說(shuō)這里是納西族的木氏家族發(fā)祥地，相傳在這塊風(fēng)水寶地上不僅盛產(chǎn)糧米，也輩出不少人才。木天王十分懼怕再有能人猛士奪走他的江山，便派人日夜監(jiān)視。一天晚上，一顆明星落到江對(duì)岸的阿主山上，木天王知道那里真的要出圣人了，急忙帶上寶刀，領(lǐng)著兵馬到寶山坐鎮(zhèn)。一天，突然狂風(fēng)大作，濃云亂卷，一條閃閃發(fā)光的龍從半空中飛向阿主山，一到江邊就低頭喝起水來(lái)。木天王妒火發(fā)作，乘龍不備，舉起寶刀就砍，一刀便把龍脖子斬?cái)�。原�?lái)這條龍果真是阿主山圣人的前身。被害后的龍頭變成了石頭城，龍身變成了阿主山。
　　傳說(shuō)其實(shí)并非空穴來(lái)風(fēng)，納西先民們始終相信這塊風(fēng)水寶地是上蒼的安排。與其他納西族聚居地一樣，這里民居的房屋結(jié)構(gòu)和江南水鄉(xiāng)般的麗江大研鎮(zhèn)一脈相承，一排排整整齊齊的瓦房錯(cuò)落有致地呈階梯狀分布。
　　整個(gè)石頭城東西寬200米、南北長(zhǎng)600米，石城內(nèi)瓦屋鱗次櫛比，巷道縱橫。由西至東有三條路徑穿村而過(guò)。納西族民居多為隨巖就勢(shì)，鑿石筑屋，現(xiàn)已多改為土坯或磚瓦結(jié)構(gòu)的房屋�，F(xiàn)存的有些房屋的墻體仍靠天然石壁作墻，房屋柱用原生巖石鑿立。原來(lái)的居民有的在天井里鑿石為臼，有的在畜圈內(nèi)鑿石為槽，有在房舍內(nèi)鑿石為缸、為床。為了開(kāi)發(fā)旅游，政府正在局部復(fù)原石頭城的舊貌，石頭城已被列為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
　　入城門(mén)后沿村子最東邊的那條石板路走不遠(yuǎn)，即可路過(guò)木尚文的家，他是全村最早開(kāi)私人旅店的，至今仍是惟一的一家。全家8口人，有一個(gè)帶2層小樓的院子，養(yǎng)了八九頭豬。正在喂豬的老奶奶仍穿著元朝時(shí)期納西婦女的服裝。著名學(xué)者約瑟夫·洛克曾對(duì)生活在寶山的納西婦女做過(guò)這樣的描述∶當(dāng)?shù)氐募{西人不大受到外界的影響，婦女仍舊穿著地道的納西服裝，她們系一條家庭所織、上面有藍(lán)邊和藍(lán)色橫條及很多皺褶的灰白麻布短裙，耳朵上戴著有大鑰匙圈那樣大的銀耳環(huán)，很重的垂飾一直垂到肩膀上。
　　石頭城中樸素的隔世生活
　　我們?cè)谀旧形募衣淞四_，這時(shí)正好趕上石頭城的村民牽著馬和牛從地里回來(lái)，因?yàn)樗麄冮_(kāi)墾耕種的土地圍繞在村子的周?chē)�一直延伸到金沙江邊，所以生活在石頭城的村民一大早就趕著牲畜從北面的城門(mén)出城，直到太陽(yáng)即將下山的時(shí)候才回到村子里。這種日出而作、日落而息的原始農(nóng)耕文化已經(jīng)延續(xù)了近千年。看來(lái)，選擇巨石建立城堡，除了軍事攻防的原因外，也有珍惜土地、合理利用土地的重要因素。
　　我們看到，石頭城周?chē)�的山坡，凡能開(kāi)墾處全都被辟為了梯田。寶山的梯田很有特點(diǎn)，那就是別具一格的自流灌溉系統(tǒng)——不是上田滿了流下田，而是在每塊田的下面修有暗渠，形成一條由暗渠和水口形成的澆灌網(wǎng)絡(luò)，堵住暗渠水口，水便會(huì)流灌整塊田地，滿水后打開(kāi)暗渠水口，再堵上灌田水口，水由暗渠流下，便可以澆灌下層田塊，這樣就不會(huì)產(chǎn)生奪肥的現(xiàn)象。
　　這里的天氣悶熱，屬于典型的亞熱帶河谷氣候，在殘存的長(zhǎng)滿荒草的舊城墻四周長(zhǎng)滿了原產(chǎn)于美洲的仙人掌，河谷中近乎綢緞般緩慢流動(dòng)的金沙江更增添了這里的異域氣氛。我們?cè)诰G色的田埂上走著，看著農(nóng)民們?cè)谔锢飫谧�。石頭城從東面顯得異常險(xiǎn)峻，那蘑菇狀的山體薄薄的像一塊石板一樣貼在后面淺藍(lán)色的山影上，那幾間白色的民居像幾塊精致的積木。跟著幾位收工的村民回到城里，順著一條貫穿整個(gè)村子的輸水管就可以找到木尚文家，這條水管是1976年鋪就的，但全村的電是在2000年年底才通上。晚上我在小賣(mài)部里看到幾十個(gè)人圍在一起看一臺(tái)電視，在這個(gè)村子里，有電視的畢竟是少數(shù)。
　　月光下的久遠(yuǎn)歷史
　　我們坐在院子里喝他們自己釀的酒。這些酒是用大麥釀成，被裝在白色的塑料桶里。喝了點(diǎn)酒，酷愛(ài)研究地方史的納西漢子王福寶的話匣子又開(kāi)了：“你知道元跨革囊的典故嗎？1253年，成吉思汗的孫子蒙哥命令他的兄弟忽必烈（后來(lái)的元世祖）統(tǒng)帥十萬(wàn)大軍從寧夏、甘肅至四川鹽源進(jìn)入云南寧蒗、永寧，到達(dá)波濤洶涌的金沙江寶山渡口，乘革囊（就是羊皮筏）及木筏渡江，在渡江之前處營(yíng)于金沙江東岸的平坦山腰上（現(xiàn)此地仍名處營(yíng)）。他們?cè)谒畡?shì)平緩的地方劃筏乘囊，現(xiàn)在那里名為續(xù)渡過(guò)。在西岸的山坡一直延伸到雪山門(mén)關(guān)（太子關(guān)）現(xiàn)仍名為革囊坡。”正說(shuō)著，他把我拉到院子里去看革囊坡，革囊坡在夜色下顯得深遂而神秘。
　　納西人古稱(chēng)么西，實(shí)際上是羌族的一個(gè)支系，先居于今青海甘肅一帶，后順雅礱江而遷居四川鹽源木里境內(nèi)，再以后順么西河（金沙江）南下以狩獵和游牧為生，定居佬伯，就是今天的寶山鄉(xiāng)一帶。
　　此地在元朝時(shí)為云南行中書(shū)省麗江宣撫司寶山州，明清為麗江軍民府所轄。而佬伯，據(jù)納西語(yǔ)，佬是人口眾多密集的地方，伯是人口繁多后逐步分居外遷的意思，而它的總意為么西人發(fā)源地的意思。
　　據(jù)說(shuō)，在唐朝末年，居于西北的吐蕃及其他一些野蠻民族為了擴(kuò)大他們的地域，經(jīng)常侵害佬伯的先民，掠奪佬伯人的財(cái)物，迫使佬伯人向么西河的兩個(gè)方向順江或溯江地遷徙，有的部落順江而下在么西河兩岸的河谷地帶開(kāi)始自己的農(nóng)耕文化�，F(xiàn)在居于寶山石頭城的納西人，就是那時(shí)遷徙而來(lái)后定居在這里的。
　　在宋初，么西河上游（今中甸三壩一帶）的么西人和吐蕃人經(jīng)常發(fā)生糾紛。后來(lái)么西人打敗了吐蕃人，擴(kuò)大了地域，延伸至德欽、芒康、維西或鄰近劍川蘭坪和么西河?xùn)|岸的永昌（今永寧至永勝一帶）等地。而居于西北方的吐蕃人繼續(xù)延伸領(lǐng)域，一直擴(kuò)張到河西岸的奉科。雪山門(mén)關(guān)（今太子關(guān)）為吐蕃與么西之界，在麗江城東260里的舊寶山州東北，險(xiǎn)峻天成，元太弟忽必烈，破雪山門(mén)關(guān)就是此處，后名為太子關(guān)。
　　那天晚上，我沒(méi)有住在木家的屋里，我抱著睡袋，借著滿天的星斗來(lái)到石頭城最高處的那段殘破的城墻上。點(diǎn)上燈，像元朝守城的士兵那樣凝望著秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。在這里，我遇到兩個(gè)來(lái)這里乘涼的石頭城青年，我們聊到這里，聊到北京，石頭城的村民覺(jué)得北京非常遙遠(yuǎn)。我一步一步告訴他們?cè)撛鯓幼�火�?chē)去，但他們?nèi)杂X(jué)得是個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。我想納西人千百年來(lái)四處遷徙的傳統(tǒng)在麗江地區(qū)終于消亡了。他們跑遍了大半個(gè)中國(guó)，終于在這里發(fā)現(xiàn)了屬于自己的世外桃源。如果說(shuō)寶山石頭城是納西人遷徙走廊上的一個(gè)重要驛站，那納西人至少在這個(gè)驛站里停了兩千年。
　　半夜在城墻上被刺目的月光照醒，么西河仍在奔流。
　　古早的古早的古早以前
　　吾鄉(xiāng)的人們就開(kāi)始懂得向上仰望
　　吾鄉(xiāng)的天空傳說(shuō)就是一片
　　無(wú)所謂的陰天和無(wú)所謂的藍(lán)天
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　　到了趕集的日子，石頭城里的村民要趕著馬步行4個(gè)小時(shí)到鄉(xiāng)政府去交換商品，我恐懼那條正在修整中的公路，它終將會(huì)帶走這里的原汁原味。