印度苦行僧在菩提樹(shù)下修行
在印度，無(wú)論是印度教、佛教還是耆那教都將菩提樹(shù)視為“神圣之樹(shù)”。政府更是對(duì)菩提樹(shù)實(shí)施“國(guó)寶級(jí)”的保護(hù)。
菩提樹(shù)經(jīng)冬不凋，巨大的樹(shù)冠形成天然穹頂。“菩提”在梵語(yǔ)中為“大徹大悟”之意。菩提樹(shù)又叫畢缽羅樹(shù)，按佛經(jīng)記載，佛祖釋迦牟尼曾在位于菩提迦耶的一棵畢缽羅樹(shù)下潛心打坐，終于在七七四十九日之后頓悟成佛，從此，畢缽羅樹(shù)也改名叫菩提樹(shù)。
在印度，每個(gè)佛教寺廟都要求至少種植一棵菩提樹(shù)。一些百姓也會(huì)選擇菩提樹(shù)葉作為送給子女的禮物，以表達(dá)對(duì)他們勤學(xué)好進(jìn)并能“先知先覺(jué)”的期望。
印度非常講究菩提樹(shù)的“血脈”，并以當(dāng)年佛祖頓悟時(shí)的圣菩提樹(shù)直系后代為尊。有種說(shuō)法稱(chēng)，公元前３世紀(jì)，阿育王的妹妹砍下了圣菩提樹(shù)的一棵樹(shù)枝，將其帶到了斯里蘭卡并種植成活。后來(lái)位于菩提迦耶的圣菩提樹(shù)在阿拉伯人入侵印度時(shí)被毀，斯里蘭卡的菩提樹(shù)便成了維系佛祖淵源的“唯一血脈”。時(shí)至今日，在印度佛教圣地所植的菩提樹(shù)，包括佛祖打坐原址菩提迦耶的圣菩提樹(shù)，全部由斯里蘭卡的菩提樹(shù)嫁接而來(lái)。
考慮到圣菩提樹(shù)在佛教徒中的神圣地位，印度政府對(duì)其進(jìn)行了最嚴(yán)密的安全保護(hù)措施，包括設(shè)置圍欄隔離、任何人不得采摘樹(shù)葉，砍折樹(shù)枝再到別處種植更是被嚴(yán)格禁止。菩提迦耶所在的比哈爾邦官員表示，圣菩提樹(shù)上一次被砍伐至少在３０年前，當(dāng)時(shí)是在宗教界人士以及植物專(zhuān)家的監(jiān)督下進(jìn)行修剪的，主要目的是通過(guò)修剪阻止其不正常的生長(zhǎng)。
盡管享受著高標(biāo)準(zhǔn)的安全保護(hù)待遇，這棵舉世關(guān)注的圣菩提樹(shù)照樣面臨著生存威脅。目前在菩提迦耶的黑市上，圣菩提樹(shù)一片自然掉落的樹(shù)葉最高可賣(mài)到１０美元，一條能夠嫁接存活的樹(shù)枝價(jià)值更難以估計(jì)，這種有價(jià)無(wú)市的局面往往會(huì)招致不法之徒鋌而走險(xiǎn)。前段時(shí)間，這棵菩提樹(shù)上出現(xiàn)了一個(gè)新傷疤，當(dāng)?shù)卣恢痹谶M(jìn)行調(diào)查。
此外，圣菩提樹(shù)也飽受“香火過(guò)多”的困擾。成千上萬(wàn)的善男信女每天在菩提樹(shù)下擺滿了香燭和油燈，以表達(dá)敬仰及緬懷之情，但油燈燃燒產(chǎn)生的熱氣及一氧化碳等物質(zhì)使菩提樹(shù)葉表面覆蓋了一層薄膜，無(wú)法進(jìn)行光合作用。有關(guān)各方正想辦法對(duì)這棵樹(shù)做最好的保護(hù)。
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