“老撾在哪里?”“為什么要去龍坡邦(Luang Prabang)?”
不少人一聽(tīng)到我即將前往的旅游地點(diǎn),都免不了發(fā)出這兩個(gè)疑問(wèn),畢竟對(duì)于臺(tái)灣的海外旅游市場(chǎng),老撾是塊相當(dāng)陌生的處女地,雖然地理位置夾處在越南、泰國(guó)與柬埔寨之間,大家對(duì)她的認(rèn)識(shí)卻不若鄰國(guó)了解。
一段有關(guān)龍坡邦的介紹文字,引起我的興趣,大意是“龍坡邦,一處混合老撾古都與法國(guó)殖民風(fēng)味的小鎮(zhèn),為中南半島最后一個(gè)未受觀光客污染的凈土。
如果想體會(huì)時(shí)間緩慢流逝(timestandsstill)的感覺(jué),就到龍坡邦走一遭吧!”
于是,經(jīng)由曼谷、永珍輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)機(jī),我來(lái)到坐落在湄公河畔的美麗山城,于1995年被列為世界文化遺產(chǎn)的龍坡邦。
法式殖民風(fēng)情濃郁
龍坡邦又中譯為“瑯勃拉邦”,位于老撾北部高原的中心地帶,緊緊被湄公河(Mekong River)與南康河(NamKhanRiver)環(huán)抱。從空中俯瞰,兩條河交匯的地方,像個(gè)突出的半島,擁抱在山明水秀間,自8至13世紀(jì)“瀾滄王朝”定都于此,已遺世獨(dú)立數(shù)世紀(jì)之久。愛(ài)孩子的男人:王力宏老撾行[組圖]
不過(guò),讓龍坡邦變得璀璨耀眼的,則緣于法國(guó)殖民時(shí)期(1893年~1954年)的洗禮,龍坡邦結(jié)合歐洲城市概念,“混搭”的殖民地建筑式樣,成為這個(gè)山城最迷人的街道景觀,并難能可貴地保留殖民時(shí)期前的城市架構(gòu),猶如老撾建筑縮影。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方在此交融,被喻為“東南亞保存最完整的古城”。
龍坡邦是僅次于永珍的“老撾第二大城市”,但腹地并不大,大約半天就可將老街逛完;不過(guò),穿梭巷弄間卻是趣味無(wú)窮。濃郁的法式殖民風(fēng)情、自在悠閑的渡假情懷,總教人忘了時(shí)間。素有“法國(guó)街”之稱(chēng)的“沙卡拉路”(SakkalineRd.),約600米長(zhǎng)的街道上,多是餐廳、咖啡館、書(shū)店、工藝品店,西方旅人最?lèi)?ài)閑坐在外廊座位,老撾侍者穿梭服務(wù),真令人有時(shí)光倒流、回到19世紀(jì)初法國(guó)殖民的錯(cuò)覺(jué)。
經(jīng)過(guò)一天轉(zhuǎn)機(jī)的勞頓,最適合將自己放空。入境隨俗選家燈光美、氣氛佳的咖啡廳坐下,任由時(shí)光冉冉流逝,享受山城況味。所謂“timestandsstill”大概就是指這種“偷得浮生半日閑”的心境了!
觀看托缽體會(huì)施與受
老撾始終是個(gè)佛教國(guó)家,與泰國(guó)一樣,男子都有短期出家的義務(wù)。龍坡邦被登錄為世界文化遺產(chǎn)后,仍不改其生活作息與宗教信仰,其中,一大清早的僧侶托缽化緣畫(huà)面,便令我深深感動(dòng)。
我和其它游客一樣,清晨6點(diǎn)不到,便在大街上等待僧侶集體托缽的隊(duì)伍。這日,天公不作美,下起不小的雨,心里才想著“會(huì)不會(huì)不來(lái)?”接著就看見(jiàn)齊聚相通寺沿街走過(guò)來(lái)的僧侶們,隨著橘色袈裟、撐著雨傘的身影漸形清晰,心里不禁緊張起來(lái),“怎么供養(yǎng)?”一手拿著傘、一手捧著食物,還想要拍照?真是手忙腳亂極了。
按規(guī)矩,應(yīng)是男生站著、女生跪在路旁;下雨天,雖不方便跪坐,當(dāng)?shù)鼐用褚膊煌詡湟巫幼谝慌。待僧侶經(jīng)過(guò)時(shí),以右手捏起一小坨糯米飯或糕點(diǎn)放進(jìn)缽中,一切都是這么有條不紊、自動(dòng)自發(fā)。不過(guò),如何平均分配到上百位僧侶的缽中,其實(shí)是需要技巧的,像我等這類(lèi)“大把抓”的游客,很快就把手中食物分完了。
借由參與供養(yǎng),我真誠(chéng)地體會(huì)到什么叫做“無(wú)分別心”。每一位僧侶缽中的食物,都來(lái)自眾生的手,給什么就吃什么,也許是糯米飯、餅干或水果,所有食物統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)到缽里,等回到寺廟再拿出來(lái)分享。他們不會(huì)刻意挑選化緣的對(duì)象,也不會(huì)有食物的喜惡,當(dāng)然也不會(huì)嫌臟,一切的進(jìn)行日復(fù)一日、從不間斷。
龍坡邦三十多個(gè)傳統(tǒng)廟宇當(dāng)中,以相通寺(WatXiengThong)最知名,于1560年由Saisetthathirat國(guó)王所建。當(dāng)時(shí),相通寺貴為皇室專(zhuān)用的廟宇,裝飾極盡奢華,堪稱(chēng)老撾最美的廟宇。最為人稱(chēng)道的,是幾乎貼觸地面的三層飛檐建筑,猶如美麗的長(zhǎng)發(fā)覆蓋;此外,墻后琉璃碎片拼貼的生命樹(shù)、平民的生活百態(tài),一幕幕深刻動(dòng)人,栩栩如生的壁畫(huà),亦讓我流連忘返。除了欣賞廟宇精湛的工藝技術(shù),我更喜歡捕捉生活于古剎中的僧侶身影,有了他們,讓這個(gè)城市更加真實(shí)。
皇宮博物館(RoyalPalaceMuseum)則是另一個(gè)參觀重點(diǎn),這座1904年法國(guó)殖民時(shí)期所建的皇宮,原為老撾末代皇室家族所居住,現(xiàn)改為博物館,在大廳、接待室、寢室、餐廳等12個(gè)房間內(nèi),擺放當(dāng)時(shí)皇室使用的物品,以及近代各國(guó)饋贈(zèng)給老撾國(guó)王的禮物,滿(mǎn)足了平民百姓對(duì)皇室的好奇。其中,我也看到中國(guó)明、清兩朝所送的皇家檔案。
登高俯瞰祥和美景
體驗(yàn)龍坡邦的生活有很多種方式,穿梭大街小巷來(lái)趟建筑之旅,也可以到古剎尋找靈感、跟著僧侶做早晚課。第三天,我選擇搭船往康丁古洞,順道游覽湄公河的沿岸景觀。
距離龍坡邦約25公里的康丁古洞,分為上洞(ThamTing)與下洞(ThamPhum)兩個(gè)古洞,400年前便是龍坡邦居民供奉佛陀的地方,因而堆滿(mǎn)了大大小小的佛像,過(guò)往的每個(gè)新年,國(guó)王會(huì)搭船來(lái)祭拜、并下榻在對(duì)岸村莊。
讓我印象深刻的,除了數(shù)以千計(jì)的落難佛像滿(mǎn)布灰塵外,就屬在步道上兜售小鳥(niǎo)的孩童。他們像是訓(xùn)練有素的銷(xiāo)售員,向游客喊著:“onedollar”,小孩的母親則坐在一旁編竹籃,再把一只只小鳥(niǎo)放進(jìn)籠子里;他們販賣(mài)游客的惻隱之心,看準(zhǔn)了游客多半會(huì)將小鳥(niǎo)放生,小鳥(niǎo)也因此成了囚鳥(niǎo),讓人于心不忍。
往返康丁古洞的行程,共需4小時(shí);氐芥(zhèn)上已是下午1點(diǎn)多,行有余力,還可以逛逛附近的手工藝術(shù)村,體驗(yàn)老撾人手工造紙、織布的工藝技術(shù),或參觀苗人村,認(rèn)識(shí)少數(shù)民族的生活與藝術(shù);也可以哪兒都不去,就找家餐廳用餐,在日落前,登上普西山看落日余暉中的龍坡邦古城。
普西山(PhousiMountain)是龍坡邦的制高點(diǎn),登上328個(gè)臺(tái)階,站在頂端金黃佛塔前的看臺(tái)上,視野相當(dāng)廣闊。俯瞰山腳下寧?kù)o祥和的龍坡邦,沒(méi)有現(xiàn)代化高樓大廈的巨林阻擋,放眼望去,盡是隱身綠林間深褐瓦、白墻的低矮建筑,還可見(jiàn)南康河與湄公河粼粼波光溫柔環(huán)繞著。一想到眼前美景,已歷經(jīng)數(shù)世紀(jì)之久,就令人感動(dòng)萬(wàn)分。
從普西山下來(lái),正好是夜市熱鬧登場(chǎng)時(shí)分。
傍晚,從路口一直延伸到皇宮前的市集是我最喜愛(ài)流連的所在。白天車(chē)水馬龍的Sisavangvong街道,一到下午6點(diǎn)就變成熱鬧的傳統(tǒng)市集,從各式老撾小吃、飲品,到銀飾、衣服、背包、鞋子、床單、圍巾、抱枕、紙燈等手工藝品應(yīng)有盡有,眼力好的可以發(fā)現(xiàn)幾家富有巧思的創(chuàng)意商品。
逛市集搜羅民藝趣味
我迷失在這誘人的氛圍,一攤攤緊盯不放,回憶起在新疆喀什被小販緊抓手不放、硬要我開(kāi)價(jià)的恐怖經(jīng)驗(yàn),這里算是相當(dāng)友善的市集。商家多半可用簡(jiǎn)單英語(yǔ)交談,除了有禮貌地輕聲問(wèn)候,還會(huì)贊美我“因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮才給好價(jià)錢(qián)”;若是說(shuō)不通,拿出計(jì)算器你來(lái)我往也能達(dá)到殺價(jià)目的,老板娘甚至直接掏出錢(qián),表明“就是這個(gè)價(jià)”!
最令人驚喜的是純手工藝品,包包、布娃娃、紙燈籠,都能找到一針一線(xiàn)細(xì)細(xì)縫起的民藝趣味;而這些產(chǎn)品多已商業(yè)化,將傳統(tǒng)工藝結(jié)合現(xiàn)代生活功能,成為最暢銷(xiāo)的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”,實(shí)用兼具民族特色。
有人形容老撾是“人間香格里拉”,一個(gè)沒(méi)有鐵路、高速公路的國(guó)家,緩慢的開(kāi)發(fā)讓她保有渾然天成的美景與純樸民風(fēng),因此來(lái)此渡假的旅客多半以“周”計(jì)算,緩慢地體驗(yàn)東西文化交融的美。此次雖然我只停留4天,行色匆匆,但已烙下深刻記憶。
過(guò)往的龍坡邦因地處內(nèi)陸,聯(lián)外交通不便,長(zhǎng)期未受商業(yè)資本主義影響,因此曾被外國(guó)旅人喻為“一元當(dāng)兩元用,最物超所值的度假天堂”,但隨著聯(lián)外交通的發(fā)達(dá),觀光客增多,也無(wú)法避免感染商業(yè)氣息。可說(shuō)老撾人的胃口被西方人慣壞了,“度假天堂”的“Feel”是有,但“物超所值”可就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。
在此地消費(fèi)幾乎以美元計(jì)價(jià),且經(jīng)常漫天喊價(jià)無(wú)一標(biāo)準(zhǔn),就拿《AncientLuangPrabang》這本介紹龍坡邦的書(shū)籍來(lái)說(shuō),在皇宮置物柜旁購(gòu)買(mǎi),一本要價(jià)50美元,隔天再去,便喊到60美元,而在永珍的書(shū)店購(gòu)買(mǎi)僅需30美元,價(jià)差令人咋舌;于僧侶托缽的現(xiàn)場(chǎng),也常有小販硬塞食物給游客再索費(fèi)的情形。如此人間仙境,也難逃資本主義的滲透。
只能說(shuō),旅行要趁早,如果不想被人當(dāng)肥羊宰,貨比三家不可少。想要到此體驗(yàn)人間美景,腳步真要快!
觀摩托缽抱持虔誠(chéng)心
1. 儀式進(jìn)行過(guò)程請(qǐng)靜靜觀摩,當(dāng)你對(duì)此習(xí)俗產(chǎn)生共鳴,并能文明地參與時(shí),才可以奉上自己的那一份。
2. 施舍給僧侶的食物,請(qǐng)?jiān)谇宄坑谑袌?chǎng)購(gòu)買(mǎi),而不要向沿街的小販購(gòu)買(mǎi)。
3. 如果不打算供奉,請(qǐng)保持一定距離,避免擋道。
4. 相機(jī)鏡頭不應(yīng)離僧侶太近,且避免打閃光燈。
5. 衣冠整潔,肩膀、前胸及腿部不宜外露。
6. 避免與僧侶發(fā)生肢體碰撞。