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　　十年南陽(yáng)的“躬耕”

　　諸葛亮曾躬耕于南陽(yáng)，諸葛亮認(rèn)為，農(nóng)業(yè)為本，躬耕農(nóng)業(yè)才是本分。“躬耕南陽(yáng)”之說(shuō)出自《前出師表》，為蜀漢后主建興五年，也即公元２２７年所作，當(dāng)時(shí)諸葛亮４７歲。２０年前應(yīng)為公元２０７年，諸葛亮僅２７歲。這一年他遇到了知音賢主——劉備“三顧茅廬”，從此生涯經(jīng)歷了一個(gè)大變化。但他出山前，當(dāng)“布衣”，在南陽(yáng)過(guò)著“躬耕”生活，究竟有多少年呢？學(xué)者們考證，應(yīng)為十年左右，即在公元１９７年，他１７歲，便開(kāi)始了在南陽(yáng)一帶的“躬耕”生活。

　　１０年間，他自己不僅“躬耕”，而且還做了很多事情：

　　第一，他在南陽(yáng)成家立業(yè)，娶了賢妻�！断尻�(yáng)記》載：“黃承彥者，高爽開(kāi)列，為沔陽(yáng)名士，謂諸葛孔明曰：‘聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。’孔明許，即載送之。時(shí)人以為笑。鄉(xiāng)里為之諺曰：‘莫作孔明擇婦，止得阿承丑女。’”諸葛亮選擇對(duì)象與一般人不一樣，重德重才而不重色，這是很高尚的一種愛(ài)情觀。

　　第二，博覽群書(shū)，終使自己成為具有廣博知識(shí)，上知天文、下曉地理的杰出人才。據(jù)記載，有一天他和文壇密友石韜、徐庶、孟建（即石文元、徐元直、孟公威）“游學(xué)”交談時(shí)，發(fā)覺(jué)三人讀書(shū)“務(wù)于精熟”，孔明頗不以為然，認(rèn)為這樣死讀書(shū)將來(lái)最多官至“刺史”、“郡守”。而他則不然，“獨(dú)觀其大略”，所以能廣讀群書(shū)，又密切聯(lián)系實(shí)踐，自己有創(chuàng)見(jiàn)，最后方有大成就。

　　第三，隱居南陽(yáng)１０年，諸葛亮還廣交一批知識(shí)界名士和政界人士，這為他２７歲出山準(zhǔn)備好了必需的條件，用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)，就是建立了一個(gè)可貴的人際關(guān)系網(wǎng)。由于當(dāng)時(shí)南陽(yáng)特殊的地理位置，名人大多都曾在南陽(yáng)留下足跡，南陽(yáng)本地的名人也很多。見(jiàn)于《三國(guó)志·蜀書(shū)》的，有本籍襄陽(yáng)的龐統(tǒng)、原籍扶風(fēng)的法正、原籍河南的杜夔等文化人士。

　　南陽(yáng)是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)

　　東漢的南陽(yáng)，已發(fā)展成為全國(guó)第一大郡，城鎮(zhèn)最多，人戶(hù)最多。比起首都洛陽(yáng)，南陽(yáng)的城市數(shù)和人口、戶(hù)數(shù)則幾乎超過(guò)一倍。應(yīng)該說(shuō)，選擇這樣一個(gè)繁盛城市棲身，正是諸葛亮的明智之處。

　　南陽(yáng)地區(qū)，在兩漢時(shí)期，還出過(guò)許多文化名流，他們的功業(yè)學(xué)問(wèn)，一直在后世流傳，這也正是求知若渴的諸葛亮所特別喜愛(ài)的環(huán)境。我們從史傳中可以看到許多這樣的實(shí)例。首先，自西漢武帝“尊儒”以后，南陽(yáng)地區(qū)就涌現(xiàn)了許多儒學(xué)世家，兩漢之間著名循吏任延，本身也是學(xué)習(xí)儒書(shū)的拔尖人物，史稱(chēng)：“任延字長(zhǎng)孫，南陽(yáng)宛人也。年十二，為諸生，學(xué)于長(zhǎng)安，明《詩(shī)》、《易》、《春秋》，顯名太學(xué)，學(xué)中號(hào)為‘任圣童’。”后來(lái)在東漢政府任職時(shí)，堅(jiān)持辦學(xué)和慈善事業(yè)，“令耕公田，以周窮急”（《后漢書(shū)·循吏列傳》）。《后漢書(shū)》介紹了東漢時(shí)許多儒學(xué)大師和文學(xué)名士，如南陽(yáng)堵陽(yáng)人尹敏，章陵人謝該，蔡人劉珍等。史上以“擊鼓罵曹”聞名的東漢名士禰衡，也曾到過(guò)荊州南陽(yáng)地區(qū)，諸葛亮正當(dāng)青年，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)此人，并受到他的影響。

　　南陽(yáng)歷來(lái)是“兵家必爭(zhēng)之地”

　　南陽(yáng)乃至整個(gè)荊州地區(qū)在軍事和交通上具有重要地位，這里是四戰(zhàn)之地和“兵家必爭(zhēng)之地”。諸葛亮自己在《草廬對(duì)》中，則以更廣的眼界分析更大地域的荊州形勢(shì)：“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)。”處在這樣的地方，能看清東漢末年群雄爭(zhēng)戰(zhàn)的形勢(shì)，看清各大軍事首領(lǐng)的優(yōu)劣。另外，這里群賢畢至，幾乎形成了一個(gè)有名的學(xué)派，歷史上稱(chēng)為“南陽(yáng)學(xué)派”或“襄陽(yáng)學(xué)派”，文壇摯友們互相論述政治軍事形勢(shì)，或互相推薦賢主，也是很好的機(jī)遇。聰明而正當(dāng)盛年的諸葛亮，正是出于這樣的考慮留在了南陽(yáng)地區(qū)，一待就是１０年，這正是他生命中最好的歲月。

　　南陽(yáng)重要的戰(zhàn)略地位，歷來(lái)為軍事史家和戰(zhàn)爭(zhēng)史家注目。自戰(zhàn)國(guó)秦漢以來(lái)，南陽(yáng)地區(qū)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)前后數(shù)十次，幾乎河南、湖北、關(guān)中有關(guān)的重大戰(zhàn)役，南陽(yáng)都不可避免地或成為戰(zhàn)爭(zhēng)前哨，或必經(jīng)之途。秦統(tǒng)一六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中滅韓滅趙，南陽(yáng)是關(guān)鍵的軍事?lián)�點(diǎn)。歷史上聞名的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，南陽(yáng)地區(qū)也是劉邦項(xiàng)羽激烈爭(zhēng)奪的地區(qū)之一，更是劉邦從關(guān)中東進(jìn)的重要關(guān)口。至于西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，南陽(yáng)是東漢劉秀的奠基之地，他是在南陽(yáng)城區(qū)開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)的，史上著名的昆陽(yáng)之戰(zhàn)，就發(fā)生在南陽(yáng)的北界。從上所見(jiàn)，南陽(yáng)地區(qū)一直都是全國(guó)的戰(zhàn)略要地，正是這一點(diǎn)，才吸引了少有大志的諸葛亮，選擇了在這里“躬耕”，等待時(shí)機(jī)，發(fā)展自己的一生。