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“逐鹿中原”話蒯徹
http://m.b6man.com 2007-11-19 來源:數(shù)字焦作 點(diǎn)擊:

    對歷史學(xué)家來說,蒯徹算不上大人物。司馬遷寫《史記》寫到蒯徹,避漢武帝劉徹的名諱,把蒯徹改成了蒯通。所以,蒯徹墓也叫蒯通墓。后人雖然改了回來,但學(xué)者對蒯徹不置一評,功過是非無人過問。臥龍崗的孔明先生虛心一些,偷了蒯徹一招,借了蒯老先生一雙慧眼看天下,未出茅廬說“三分”,讓皇叔劉備佩服得五體投地,留下了千古美名。
    儒家標(biāo)榜“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。蒯徹沒能改變歷史的進(jìn)程,也沒能夠?yàn)樘煜氯俗龆嗌俸檬,沒有人以他為楷模,他的智慧僅僅保住了自己。老百姓說他“吃黑飯,保黑主”,有幾分譏笑幾分刻薄,雖然說韓信“黑”,也暗指蒯徹?zé)o識人之明,有曠世之才卻不能流芳千古,何也?
    封建學(xué)者當(dāng)然不能贊美一個帝王不喜歡的人,因?yàn)樨釓赜幸环N思想,說秦失其鹿,天下共逐之,誰都想當(dāng)皇帝,誰都能當(dāng)皇帝,只是看你有沒有能力,能不能抓機(jī)遇。蒯徹與劉邦的辯論,對古代君王宣揚(yáng)的“天權(quán)神授”、“奉天承運(yùn)”是不小的沖擊。很有一點(diǎn)“皇帝輪流坐,明年到我家”的味道,很像孫猴子大鬧天宮坐玉皇大帝寶座時(shí)說的大話。在封建社會,誰談到蒯徹時(shí)都不得不三緘其口。時(shí)代不同了,現(xiàn)代人沒了傳統(tǒng)思想的枷鎖,但如何評論2000多年前沒有獲得成功的蒯徹,很難。蒯徹遇到不聽勸告的韓信,想成大業(yè),難。韓信死在廚刀之下,也連累為他搭天梯的蒯徹荒墳孤冢,難伴日月。諸葛亮輔佐阿斗,也難。諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已,遇到扶不起的阿斗,蜀國還是亡了。出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。諸葛亮留下“謀事在人,成事在天”這句話讓人感嘆。由此可見,人無忠義,不能安身立命。但是,不得其主,靠愚忠也辦不成大事。人類發(fā)明創(chuàng)造了許多工具,從簡單的石刀、石斧到復(fù)雜的機(jī)器,所有的工具都是智慧的結(jié)晶。智慧是啥?智慧也是工具。四書五經(jīng)、孫子兵法統(tǒng)統(tǒng)都是統(tǒng)治的工具。有智慧的人本身也是社會的政治工具。既然是工具,成功失敗關(guān)鍵就在于掌握工具、使用工具的人,而不是由蒯徹、諸葛亮決定成敗。
    2000多年了,蒯徹在這里安然長眠,無人驚動他。他沒有權(quán)位,沒有錢財(cái),只有智慧,在懷府大地種下了一棵智慧樹。(高瑩 古。
作者: 通訊員:--
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